CHAPITRE DIXIÈME. 459f

occupé et peuplé par ceux de Beja. Dam cet état de choses, et n'espérant rien de la justice de Sancho, les vainqueurs, ont peut dire les conquérons, proclamèrent Alfonse de la Cerdat, et lui envoyèrent des députés. Sancho, qui était rfsté indif-> férent aux contestations des deux peuples quand il pouvait les concilier « et les pacifier, s'émut lorsqu'il vit ainsi sa propre autorité méconnue, et ne respira plus que vengeance» Il fit appel aux chevaliers des quatre ordres militaires de Calatrava, de Saint- Jacques, d'Alcantara et du Temple, et les envoya avec un corps d'armée de ses domaines contre Badajoz; ils bloquèrent et assiégèrent la place. On parlementa bientôt, et ceux de la ville furent reçus à composition. Une capitulation fut signée, qui leur assura la vie sauve, et ils ouvrirent leurs portes aux chevaliers et aux soldats du roi ; mais, au mépris de là capitulation, ceux-ci passèrent au fil de Tépée, pendirent ou assommèrent quatre mille personnes sans distinction d'âge ni de sexe. C'est la chronique même de Sancho qui donne ce chiffre, et Ton y voit clairement que cet impitoyable massacre n'émut aucunement les entraille» du roi, au profit et par Tordre duquel il fut fait1.

Ce fut, peu de temps après Beja, dans la même année, le tour de Tolède, la grande ville aux libertés municipales par excellence, la mère des Padilla et des communeros. Il est impossible à l'histoire impartiale d'accepter, à l'égard de cette nouvelle tyrannie de Sancho, les couleurs favorables sous lesquelles l'histoire banale et servile voudrait la déguiser, et l'on en démêle aisément le vrai caractère. Ce fut, ici encore, une résistance légitime à l'autorité royale, érigée en crime par le roi dont elle limitait l'action despotique. Deux magistrats; intègres furent vaguement accusés de prévarications, et sacrifiés à la vengeance du roi, pour fait d'opinion ou d'opposition; cela résulte éviâemment du vague même de l'accusation

i Cronlca del rey D. Sancho, Le.

430 histoire despagne*

portée contre eux. On parla de désordres, de crimes énormes sans les définir, et Von mit à mort sans jugement ceux à qui on les imputa. Commode manière, en tout temps, d'avoir raison de sçs ennemis. Garcia Alvarez donc, alcade-mayor ou grand-juge de Tolède, ïuan Alvarez son frère, Gutierre Estevan, et un grand nombre d'autres citoyens considérables, tous membres du ébnseil souverain de la ville, qui fomentaient, disait-on, la licence, furent arrêtés et emprisonnés un matin par les soldats du roi. « Il les fit mourir, et rétablit ainsi le calme, » dit froidement Ferreras. Cette justice sommaire plait beaucoup à cet historien. Le calme de qui? Le calme de la population décimée ou celui du roi? Mi de l'un ni de l'autre probablement ; mais de ce dernier moins encore que de la première, car le calme est un bien bors de la puissance de qui règne ainsi. Atila subit peu après le ménfe sort. « 11 alla ensuite à Avila, dit te même Ferreras,, punir quelques esprits séditieux qui avaient pareillement osé troubler cette ville1.»

Les envieux de la faveur de Juan de Lara tentèrent, à Avila même, dt le brouiller avec le roi, et y réussirent, au moyen, dit Ortiz, de lettres anonymes et d'autres vils procédés (jpor média de carton ciegas y otros procedimientos vile»). Il» parvinrent à persuader a Lara que le roi en voulait à sa vie ; et la façon dont Saneho s'était défait de Lope de Haro à Alfaro était bien propre à autoriser cette crainte. Quoi qu'il en soit, et qu'elle fût ou non fondée, ce qui est certain, c'est que Juan, de Lara se retira de nouveau en, Aragon, et se fit ouvertement l'allié des la Gerda, dont il reconnut l'aîné pour roi. Un rapprochement eut Heu même, par l'entremise d' Allonge delà Cerda, entre Lara et les deux Haro, Selon sa coutume, et, par soif du butin, ou simplement par goût des violentes agitations, il se lança dans d'aventureuse* courses de pillage

* Ferreras, HUt. de Esp., t. vi, L e.

ghavitoê dixième. 43 1

sor les terres d* Castitte, et ramassa de riches dépurâtes dans les district» de Goenca et d Huète. Il rencontra «ne petite armée castillane près de Chinchilla, la battit, lai enleva ses bannières et s'empara de Moya. J£a 1290, pendant que le roi était à Huète gardant la frontière, sa femme accoucha, à Yalladolîd, de l'infant D. Pierre, troisième fils de Sancho, qui, en 1311, se maria avec Marie, fille atnée de Jacques II d'Aragon. Dévoré de soucis et de rage, Sarfcho tomba malade à Huète et fut quelque temps en danger de mort. Les Ara* gonais en prirent occasion de poursuivre les hostilités sur toute h frontière, et Juan de Lara désola particulièrement Sigueftça, Atiensa, Berlanga, Almazan, frais surtout Molina, La reinte, instruite de la maladie de soa mari, vint, à peine relevée de ses coaehe9v«le trouver à Cueuca. Elle fit négocier auprès de Lara pour le rappeler de nouveau an service de la Castille. Elle y rencontra peu de difficultés* En véritable condottiere, n'ayant pas obtenu sur-le-champ la souveraineté d Albarractn, que le roi d'Aragon no voulut pas lui rendre, il était prêt déjà à faire volte-face, et il traita d'un accommodement avec dofia Maria. Im négociations forent menées par la reine. Elle lai fit dire que, s'il voulait retirer sons l'obéissance du roi, on accorderait en mariage à D. Juan son fils, Isabelle, nièce de ta reine, avec tons ses droit» sur ta sefiorio de Molma. Pour sûreté dn traité, Juan de Lara exigea Crois tiltos, Ban-Estevan de Gormas, Castro Xerw et TanstaMare, et se les fit remettre; après quoi il repassa en CasMle, où il fut rétabli dans tons ses domaine» eonfisqnée, et fit sa paix avec Sancho *.

En cette même année 1290, eut lien enfin à Bayonne )* entrevue tant de fois manqué© entre Sancho et le roi11 de France Philippe- le^Bel. Les deu rois, après'plosieurs conférences, réglèrent tous les points en litige entre les deux cou-

1 Chroo. del rcy D. Saoofaft, h *.

432 HISTOIRE DISPAGNE.

ronnes. Philippe renonça pour Alfonse de la Hertta à tonte prétention à la couronne de Sancho, et obtint pour l'infant, en retour de cet abandon, le royaume de Murcie, à la condition de reconnaître à toujours la suzeraineté de la Gastille. Le roi de France affecta, en cette circonstance, un grand zèle pour les la Cerda* Il est évident, toutefois, que, pour se faire de Sancho un allié contre F Aragon, Philippe trahit en réalité la cause du prétendant son cousin, et qu'il ne voulut, par cette clause favorable concernant le royaume de. Murcie (de l'exécution de laquelle il se mit, du reste, peu en peine), que sauver les apparences. Mais le point surtout qui fut Je plus • doux au cœur de doua Maria de Molina, et qui rendit Sancho aussi heureux que sa femme, ce fut la promesse que Philippe leur fit, par un article exprès du traité, d'employer toute son influence auprès du pape pour en obtenir enfin les dispenses matrimoniales qu'ils avaient si longtemps et si vainement sollicitées, promesse qui, en effet, attira peu après sur les deux époux ces dispenses tant souhaitées, et la bénédiction du pontife l.

L'année n'était pas encore écoulée, que Lara rompit de nouveau avec le roi. Soupçonneux, fier et ami des nouveautés, il se chercha un allié à l'autre extrémité du royaume de Sancho, comme pour le prendre en tête et en queue, dans un de ces hommes vaillans et babillards qui croyaient pouvoir tout mesurer à la longueur de leur grande épée. Il se nommait Albuquerque, nom illustré depuis par un de ses descendant Pour l'indisciplinable courage, c'était on digne

i Cette entrevue fut célébrée comme un triomphe en Castille, tant Sancho et sa femme y attachaient d'importance. On en a une preuve entre autres dans un privilège concédé à l'Église de Tolède par S. Ferdinand et confirmé par Sancho son petit-fils; on y lit à. la fin : — Fecho en Toledo martes 30 dias andados de Enero. Era de mcccxxviiu (anos 1291) en el ano quel Rey D. Sancho se vid en la ciudad de Bayona con el Rey D. Felipe de Francia su primo cormano, é pusieron su amor en uno, é sacaren todas las estranezas que eran entrellos, é partirise la casa de Francia de todas las demandas que habia contra la casa de Ca&tieHa*

allié de Lara, et H le montra bien en ravageant, pour son compte particulier, plusieurs parties de la Galice qu'il mit à feu et à sang.

Le roi, quoique malade, résolut de se rendre en Galice pour y mettre un terme aux déprédations d'Albuquerque, et se rendit d'abord à Santiago pour y prier l'apôtre d'être favorable à ses armes contre tous ses ennemis. Au moment de partir, il mit en liberté, on ne sait par quelles négociations, son frère l'infant D. Juan, qui, d'abord enfermé dans la prison de Burgos, avait été transféré presque aussitôt dans celle de Curiel, où il était demeçré prisonnier depuis la mort de son beau-père Lope de Haro. Il parait que les deux frères se réconcilièrent un moment, le 24 août 1291, à Valladolid, où Sancho fit amener Juan, qui lui prêta serment de fidélité, ainsi qu'à l'infant D. Ferdinand, qu'il reconnut pour successeur de son frère. Sancbo partit pour la Galice, où, par d'habiles négociations, il fit sa paix avec Âlfonse d'Âlbuquerque, et l'attacha à son service. Il visita l'église de l'apôtre, et s'en retourna en Castille. Il revint, à la fin de l'année, sur la frontière portugaise, et eut entrevue avec Denis, roi de Portugal, dans laquelle fut arrêté le mariage de l'héritier présomptif de la couronne de Castille, D. Ferdinand, alors âgé de six ans, avec doua Constance de Portugal, qui, ellemême, venait à peine de naître. Doua Constance de Portugal était fille de Denis, roi de Portugal, et de sainte Elisabeth d'Aragon, petite-fille de Manfred par Constance, femme de Pierre III, son père x.

Reportons maintenant nos regards sur le royaume de Grenade et sur l'Andalousie, et voyons quels progrès y fit la domination chrétienne sous Sancho.

L'émir méryny te de Marok y était toujours possesseur des portes de l'Andalousie (bob el andalous) : Algésiras, Tarifa et

* Voy. Florez, Reynas Catdiicas.

Vil. 28

434 HISTOIRE DESPAGHE. ,

Gibraltar, et nous avons va par quel chemin il s'était emparé de Malaga et de son territoire.

Après le départ de Youssouf pour l'Afrique, l'émis de Grenade gagna à force de présens Omar El Batouy, wali de Malaga pour 1# roi de Marok, et lni donna la forteresse de Sehaloubina l en toute propriété, à la condition qu'il se reconnaîtrait son vassal. En même temps, craignant que Tonssouf n'entrât en Andalousie, il envoya Falcayde d'Andarax pour négocier avec le roi Sancbo. Ces négociations étaient trop importantes pour rester longtemps secrètes, et Youssouf en eut bientôt avis. Irrité surtout de la félonie du wali de Malaga, et résolu à la châtier, il assembla ses troupes et passa à Algésiras, envahit le pays, et mit le siège devant Bejer. Mais cette forteresse se défendant avec énergie, et ayant eu avis que le roi de Castille et l'émir Mohammed envoyaient contre lui une armés considérable et voulaient lui couper par mer la retraitera Afrique, Youssouf se relira à Algésiras et de là passa secrètement à Tanger. A son arrivée il fit l'appel des tribus, rassembla les plus nombreuses kabilehs, et réunit parmi elles douze mille chevaux. Tout était prêt pour l'embarquement des troupes, lorsque la flotte chrétienne, forte de gros vaisseaux, arriva et brûla à la vue de l'armée musulmane, qui ne put s'y opposer, tous les bàtimens qui étaient sur la côte de Tanger. Ce désastre eut lien en l'an 691 (1292). Youssouf, triste et plein de dépit, mais non découragé, partit pour fea où l'appelaient les bassins nrgens de l'État*.

Sancbo, voulant profiter de la retraite de Youssouf , résolut de s'emparer d' Algésiras. Il réunit les troupes et l'argent nécessaire à l'expédition, à Séville, où il se rendit en personne le

1 Aujourd'hui Salobrena. Les Arabes écrivent tour à tour ce nom Chaloubiniah, Scheloufenia, Salabcnia, Scfaaloubania et Scbaiobonia.

2 Coude, m* partie, c. 14.

24 mai 1292. ta reine, comme pins tard ïsabelte-la-Grande, suivait son mari dans toutes ses expéditions de guerre. Elle accoucha à Séville, le 28 mai, d'un nouveau fils, auquel on donna le nom de Philippe, et qui fut plus tard seigneur de Cabrera et de Ribera, et épousa Marguerite, fille d' Alfonse de la Corda. Le roi s'arrêta à Séville jusqu'à la Saint-Jean, pendant que s'y réunissaient les troupes et les galères destinées à l'expédition. Les galères descendirent le Guadalquivir, tournèrent le cap deTrafalgar, et parurent devant Tarifa comme le roi y arrivait par terre avec l'armée. Ce n'était pas Tarifa qu'il venait assiéger, et qu'il s'était promis de prendre, mais l'occasion sembla favorable aux chefs espagnols, et le conseil de ses prud'hommes persuada sans peine à Sancho de la saisir. Tarifa était une plaee importante, dominant le détroit en face de l'Afrique. On pouvait de là porter la guerre eu Afrique même. Les Castillans l'assaillirent avec véhémence par terre et par mer, et l'emportèrent de vive force, le 2 1 septembre de cette année (1292). Le roi y mit une forte garnison, et en nomma d'abord gouverneur le grand-maître de l'ordre de Calatrava, don Rodrigo Perez Ponce. Il ajourna l'autre siège, et retourna malade à Séville, remettant au printemps suivant la conquête d'Algésiras, Çui devait le rendre maître en partie du détroit.

Toussouf fit quelques tentative» dans l'hiver même de 1292 à 1293 pour recouvrer Tarifa. Mais le grand-maître de Calatrava, avec ses chevaliers, les repoussa, et garda bien ce nouveau joyau de la couronne du chrétien, comme parlent les Arabes. Le roi donnait au grand-maître pour cette garde deux millions de maravédis, somme énorme pour le temps, sans qu'on nous dise si c'était l'avidité du grand-maître et de l'ordre qui l'exigeait, ou s'il y avait à cela quelque motif plus noble ou du moins plus plausible. Comme qu'il en fût, la chronique de Sancho elle-même nous apprend que Bodrigo Ferez Ponce ne fut maintenu à ce poste que jusqu'au prin-

436 BISTÔIAE D' ESPAGNE.

temps de 1293. Un grand baron s'offrit alors à gouverner et à défendre Tarifa pour une somme annuelle infiniment moindre (60,000 maravédis), et le roi l'accepta. Ce grand baron était Alfonse Perez de Guzman, seigoenr de Niebla et de Nebrixa, surnommé depuis Guzman-le-Bon x.

Bien ne peut mieux servir à faire comprendre la singulière organisation de ce pays, et l'importance de quelquesuns des seigneurs de cette époque, que ce qui advint en cette occasion. Comme nous venons de le dire, Alfonse Perez de Guzman obtint ce gouvernement en offrant de défendre Tarifa avec la troisième partie des appointemens qui d'abord avaient été assignés au grand-maître de Calatrava; d'où il suit que le gouvernement au moins des places conquises était soumis à une sorte d'encan. Cet Alfonse Perez de Guzman était un des plus riches-hommes de l'Andalousie, et l'on nous apprend qu'il avait acquis son immense fortune en Afrique au service du roi de Marok, en l'assistant contre d'autres princes africains ses ennemis. Ce qui prouve combien puissans et combien libres étaient les magnats espagnols à cette époque de guerroyer et de prêter à l'un ou à l'autre leurs services. Alfonse Perez, de retour d'Afrique, avait acheté diverses villes et un grand nombre fie terres en Andalousie, qui, jointes à la souveraineté de San Lucar de Barrameda, dont il avait hérité de son père, en faisaient un des plus puissans seigneurs terriens de cette province. Il était donc au pouvoir des plus riches de se former une domination, un état, et pour ainsi dire un royaume dans le royaume. C'est ainsi qde, malgré les préceptes du divin maître, les biens de la terre ont, de tout temps, été le partage du plus fort ou du plus fin. La morale appliquée à la politique reste toujours à l'état de théorie. Mais ce n'est pas, pour les gens de bien qui croient au renouvellement de la face politique du monde par l'application

* Croule, del rey D, Saucho el Bravo, ad ann, 1, c,

réelle de la fraternité chrétienne, une raison de se décourager. Il n'y a rien d'excellent dans la pratique sociale qui n'ait été, longtemps avant d'être pratiqué, la théorie de quelque sage. La doctrine du progrès continu et du plus grand bonheur du plus grand nombre n'est pas fondée sur de vaines inductions. « Au milieu des ravages de la guerre, s'écriait Turgot en 1750, dans un très beau et très éloquent discours sur la matière, ne voyez-vous pas les mœurs qui s'adoucissent, les esprits qui s'éclairent, les peuples qui se rapprochent , et la masse du genre humain s'avançant toujours, quoique à pas lents, à une perfection plus grande? » La philosophie de l'histoire a sa valeur d'application continuelle. « Toute la suite des hommes pendant tant de siècles (c'est la sagesse divine parlant par la bouche de Pascal qui nous l'apprend) doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours, et qui apprend continuellement. » Seulement, lçs nécessités de notre nature bornée et égoïste nous oppriment, et c'est un joug que la religion et la raison n'ont pas encore suffisamment secoué. Mais il en est de la civilisation comme de ce professeur de théologie de l'université de Salamanque, Fray Ponce de Léon, qui, poursuivi par le Saint-Office, et, après une longue et injuste détention, rendu à sa chaire, aussi intrépide que si aucun événement ne l'en eût éloigné, commença la séance par ces mots : NOUS DISIONS HIEB, etc., et continua ses leçons comme si leur cours ordinaire n'eût jamais été interrompu.

Un an s'écoula sans guerre ouverte. Cependant, Sancho rassemblait de nouvelles forces pour le siège d'Algésiras. La flotte castillane, renforcée d'un certain nombre de vaisseaux auxiliaires de la marine génoise et aragonaise, occupait le détroit de manière à rendre impossible un débarquement de troupes africaines; et Youssouf, désespérant de jeter un secours suffisant dans Algésiras pour la défendre des forces castillanes, ordonna au gouverneur de la place de la céder

438 HISTOIRE D fiSPAOMC.

à l'émir de Grenade, h la charge par celui-ci de la défendre de son* mieux, et de la conserver du moins, s'il se pouvait, à l'Islamisme. Les envoyés grenadins vinrent en prendre possession an nom de Mohammed II, fils de Mohammed el Àbmar, et toutes les eôtes de l'Espagne forent ainsi soustraites à la domination des Africains.

Dans le même temps, Mohammed ayant fait demander au roi de Castille de lui restituer Tarifa, que le roi de Marok lui avait enlevée autrefois, Sanoho s'y refusa, disant que Tarifa était devenue sa conquête, et que, s'il suffisait d'alléguer d'anciens droits sur des possessions perdues, lui-même pourrait lui demander la restitution de tout le pays de Grenade. Cette réponse les brouilla ; ils s'observèrent dès-lors avec défiance, mais Saneho lui laissa Algésiras, et une trêve de fait dura entre les deux puissances, pendant laquelle Mohammed ne cessa d'entretenir avec l'émir de Marok des rapports secrets» et hostiles an roi de Castille *.

Peu de temps après, le prince Juan, frère de Saneho, disent lea chrouiques arabes2, s' étant brouillé avec son frère, passa en Afrique et vint chercher un refuge auprès de Youssouf. Celui-ci le reçut avec bienveillance, lui promit son appui, et sar la promesse que lui fit Juan de prendre Tarifa, si Youssonf voulait lui donner un corps de trfeupes suffisant,' l'émir musulman donna ordre à ses généraux d'accompagner le prince avec cinq mille ebevaux. Jnan partit aussitôt, débarqua sur la plage espagnole, et, avec les troupes qui vinrent l'y joindre d' Algésiras, mit son camp devant Tarifa, et dirigea contre ses murailles toutes les machines alors employées dans le siège des places; mais Guzman défendit la ville -confiée à sa garde avec courage et talent, si bien que Juan le Koumi,

* Conde (ibid., c. 13) place à tort ce refroidissement entre les rois de Castille et de Grenade après le siège de Tarifa par les Africains ; il le précéda au contraire. i

* Kartaseb-ei-Sagiiir.

impatienté de ne pouvoir tenir la promesse qu'il avait faite à l'émir de Marok, et désespérant de réduire Guzman par la force de» armes, résolut de tenter une autre voie. Il fit enchaîner le jeune fils de Guzman dont il s'était saisi, les uns disent dans une campagne voisine, les autres dans une sortie exécutée par les assiégés, et l'ayant fait placer en vue des murailles de la ville, il fit dire de sa part à don Guzman de lui livrer Tarifa, s'il ne voulait voir mettre à mort son fils sous ses yeux. Guzman, pour toute réponse, leur jeta un couteau de table qu'il tenait à la main, puis se retira. Furieux de cette méprisante réponse, Juan fit décapiter le jeune Guzman, puis lancer sa tète dans la place par-dessus la muraille, avec une catapulte, afin de convaincre son père qu'il n'avait pas fait de vaines menaces. Mais loin d'abattre le courqge du gouverner, la vue de la tête de son fils ne fit que l'animer davantage à se bien défendre ; il fit dresser des châteaux de bois autour de* murages, et y plaça des archers qui faisaient pleuvoir une grêle de flèches sur les assiégeans dès qu'ils se mettaient en devoir de tenter quelque attaque, et il contraignit enfin, dans une sortie victorieuse, le prince chrétien et ses auxiliaires musulmans de Marok et de Grenade à lever le siège et à battre ep retraite sur Algésiras.

Cette action retentit en Espagne et en Afrique, et ôta quelque temps aux Musulmans et à D. Juan l'envie de rien entreprendre contre une place qui avait un si déterminé défenseur. Alfonse Perez de Guzman avait, du reste-, à ce que tout indique, un intérêt particulier à cette défense, et, quoique nous ne puissions apporter ici de ce fait aucun monument authentique, la suite des prospérités de sa famille prouve qu* Alfonse Ferez avait acquis la propriété de Tarifa. On sait, en effet, que de ce riche seigneur et de sa femme doua Avaria Coronel, (dont la vertu et la valeur sont célébrées par Juan de Mena dans sa copia 79), sortit la puissante maison des ducs de Médina-Sidonia , à qui Tarifa a longtemps appartenu. Les

440 HISTOU» D ESPAGNE.

noms de notre béros se perpétuèrent dans cette famille» « C'étaient les aïeux, dit, en parlant de Guzman et de sa femme, Salazar de Mendoza, qui écrivait sous Philippe IV, c'étaient les aïeux de D. Alonso Perez de Guzman-le-Bon, qui est aujourd'hui (Mendoza écrivait vers 1601) sixième duc de Médina-Sidonia, comte de WieWa, marquis de Gazaza en Afrique, seigneur de San Lucar, et d1 autres nombreuses terres appartenant à cette maison, qui tient en Espagne le rang que tous nous savons. » Tarifa était alors sortie par mariage des mains des Guzman et passée au pouvoir des Ribeça, adelantados d'Andalousie, qui la possédèrent avec le titre de marquis de Tarifa, jusqu'à ce que, sous Philippe II, elle passa à la couronne de Castitte, à laquelle elle n'a depuis cessé d'appartenir. La façon dont il est parlé de cette acquisition, dans l'acte qui la consomma, montre bian que les rois- de Gastille ne possédaient, sur ce point extrême du détroit, qu'une souveraineté jusque-là purement honorifique *.

On peut se faire une idée des revirement perpétuels , si je puis ainsi m'exprimer, des. seigneuries espagnoles, par ce qu'on sajt du duché de Médina-Sidonia, par exemple, principale possession des Guzman modernes.

Donnée d'abord, comme nous le verrons, à doua Léonore de Guzman par Alfonse XI, Médina-Sidonia retourna, sous Pierre -le-Crjiel, à la couronne de Castille. Elle fut honorée d'un siège épkcopal, transféré depuis à Cadiz. D. Juan de Guzman, grand-maître de l'ordre de Calatrava, fut le premier de sa maison qui la posséda, p^r l'échange qu'en fit avec lui le roi D. Jaan II, pour la ville d'Andujar, que ce roi réunit à la couronne, et qui avaife été jusque-là un lugar de los Guzmanes, faisant partie du domine particulier du grandmaître. A peine celui-ci fut-il en possession de Médina-Sidonia , qu'il la troqua pour la ville d'Algava avec don Henri

1 Voyez Salazar de Mendoza, 1. h, c. lit, p. 176 de l'édition d'Ibarra.

de Guzman, second comte de Ittebla, son parent, dont le fils aîné, appelé D. Juan Alfonse de Guzman, fut. créé duc par le même roi D. Juan II, le 11 février 1445. Ce fut le. premier duc de Médina-Sidonia, et quoique cette dignité n'eût été accordée à D. Juan Alfonse de Guzman qu'à titre viager , néanmoins elle fut rendue depuis héréditaire dans sa famille, non seulement pour ses descendants légitimes, m$is même pour ses* bâtarde, ainsi que cela est exprimé formellement (curieuse prévoyance!) dans les lettres patentes du rei D. Henri IV, surnommé l'Impuissant, expédiées à Madrid le 17 février 1460. Cette sollicitude pour les bâtards était toute naturelle dans la famille royale, issue elle-même d'une branche bâtarde, et Q$n moins, naturelles étaient les faveurs dont elle comblait le§Miuzman,latige de ce rameau étant la fameuse Léonere de -ôuzman, maîtresse d' Alfonse XI, et mère de Hejiri-le-Bàtard (Henri de Transtamare). Depuis que Médina-Sidonia fut. érigée en duché, la famille des Guzman- Sidonia a produit une postérité nwafrreuse qui a conservé le duché de pète .'en fils. Le fameux comte-duc d'Olivarès, était de cette maiso», et tous rementaient à Alfonse Pérez de Guzman, le défenseur de* Tarifa, fils du seigneur de San Lucar de Barrameda, dite aussi San Lucar la Mayor x*

1 Le roi Philippe IV érigea cette dernière en duché, en faveur de son célèbre premier ministre D. Gaspar de Guzmanr«oaiie d'Olivarès, qui, après la mort de la duchesse de Médina de Las Torres, sa fille unique, la transporta à son bâtard nommé Julien, après l'avoir fait légitimer et appeler D. Philippe de Guzman, marquis de Mayrena, qu'il maria en même temps avec doha Juana de Velasco, fille du connétable de Castille. De ce mariage naquit Gaspar Philippe de Guzman y Velasco, troisième duc de San Lucar, comte d'Azarcollar et marquis de Mayrena, qui mourut le 23 février 1648 n'étant âgé que de dix-huit mois, et donna lieu par sa mort à une contestation entre le duc de Médina-Sidonia et le marquis de Leganez pour la succession de ses états» que le premier revendiquait comme issu de l'oncle, et le second comme issu d'une tante du comte-duc d'Olivarès, différend qui ne fut jugé qu'en 1696 en faveur du marquis de Leganez. — Il y avait plusieurs autres branches de cette famille qui jouissaient de grands privilèges dans les États des rois d'Espagne ; les marquis d'Astorga, de Villa-Manrique y Ayamonte et les comtes de Fontenar, étaient les plus rapprochés

442 HISTOIBE DESPAGNE.

Un grand nombre de familles, entre lesquelles compta dès-lors celle dont nons venons de fixer l'origine, possédaient le privilège singulier devoir dans lenrs armes la bannière et la chaudière (pendon y ealdera), ces dénx marques les plus élevées de la grandesse en Espagne : la baunière ou le pennon signifiant le pouvoir qu'avaient les grands de lever des troupes; et la chaudière le moyen de les nourrir. Il ne suffisait donc pas d'étretaoMe,-il fallait eneore être riche et très riche, pour être grand. De là ce nom de ricos-bombres qui avait retenti jusqu'aux oreilles de saint Thomas au treizième siècle 3 Apud Rispanos, ormes svb vegê principes , divitefhôtninès appetlantur l.

Ces immenses attributions territoriales, <fes*rifchesses énormes, accumulées dans quelques mains , constituaient une sorte de plutocratfe composée d'agrégations et de familles e mcentriqucs, une féodalité particulière à l'Espagne, aussi contraire ait développement d'une société démocratique libre et régulière, c'est-à-dire'de la véritable société chrétienne, que Tétait la féodalité pure de ee côté-ci des "Pyrénées. La pratique de l'égalité évtfngélique était impossible dans un état politique fait de tels élément, et il ne faut pas s'étonner des agitations qui l'ont troublé jusqu'à l'heure présente, du désordre pompeux, si je priis ainsi parler, et de l'anarchie monarchique' et aristocratique h laquelle il a. été constamment en proie. Mais les révolutions ne passent pas en vain sur les vieilles sociétés ; elles en soulèvent et en em-

de la branche de Médina-Sldoma, comme descendais de I). Melchior de Guzman, qui devint marquis fle VHla-Manrique par dona Luisa Josefa Manrique de Zunigft, sa femme. — Le blason de Guzman portait d'azur à deux chaudières l'une sur l'autre, burelées de sept pièces courbées, les quatre èchiquetèes d'or et de gueules à deux traits, les trois autres d'argent, les anses et bordures des chaudières aussi èchiquetèes, et sept serpentaux issans à chaque oreille des anses, trois en dedans, quatre en dehors, l'écu flanqué d'argent à cinq hermines de sable. (Voyez, pour plus amples renseignemens, Argote de Molina, Nobleza de Andaluzia). 1 Wv. Thom., de Regim., Princip., 1. n, c. 3.

portent -dans leur cours le vieux limon. Chacune pour sa part crans* pins avant, élargit et épure le fleuve, et l'heure vient où il faut dire avec le sage : « La démocratie coule à pleins bords. » Et pourquoi ne ledirH«i»rnous pas ici? Pourquoi, à l'aspect du désordre des temps dont nous rappelons l'histoire , à l'aspect de ce confus et laborieux enfantement de la société civile et politique en Espagne, noua serait-il interdit de nous féheiter du développement des boas principes, de l'affaiblissement des mauvais, de ce progrès qui, malgré la résistance des passions et des intérêts du passé, s'accomplit journellement sous nos yeux? Félicitons-nous, quelque imparfaites qu'ailes soient encore, de ces institutions qui nous permettent du moins de propager les uns, de combattre las autres. Félicitons-nous, ici comme en tout lieu, des grandes conquêtes de la civilisation moderne, de l'imprimerie surtout, ars artium conservatrice gt de ce qui en est le pins vital exercice, (te cette presse périodique devenue à la fois un besoin, un aliment du présent, et un moteur des progrès de l'avenir* C'est la spatule de la vestale qui entretenait le feu sacré en la remuant. Quelle stérile et amère étude serait celle de l'histoire, s'it ne s'y rencontrait* çà et là quelque consolante image, d'effieaces fenseignemens%et connue la leçon de l'avenir ; si de ta contemplation des hommes et des choses avec lesquels eHe nous met en contact ne sortaient de vives lumières pour -les générations qui s élèvent; si elle ne portait un clair témoignage da la valeur de certains principes, parle spectacle même du malheur dw sociétés où ces principes étaient méconnus; si, enfin, elle ne nous faisait voir, avec toute la rigueur d'une démonstration, le développement et l'amélioration relative de la race humaine : que cette société du passé qu'elle expose n'est pas, après tout, si regrettable, lors même que l'activité et le courage humains y apparaissent dans toute leur gloire ; que les corporations nobiliaires et féodales sont un monde brisé où l'on n'enfermera plus les

444 Hi&ïoiRB d'espagm.

hommes, at que, en tentes choses, nous ne pouvons accepter l'héritage de nos devanciers que sons bénéfice d'inventaire. C'est là le principal rôle, l'utilité de l'histoire. Elle fait cet inventaire; elle apprend ce qu'il faut garder ou rejeter, ce qui e6t transitoire, ce qui est éternel. Elle nous donne le secret de la perfectibilité sociale en nous montrant l'émancipation et l'ennoblissement successifs du travail, fondement nouveau à la liberté civile et politique, traduction positive et chaque jour plift éclatante de l'égalitéévangélique-, elle signale enfin 1 inutilité de tous les efforts tentés pour contrarier ce mouvement, et nous fait toucher au doigt', pour ainsi dire, la plaie dont parle quelque part M. de Chateaubriand, la plaie secrète qui ronge l'ordre social «depuis le commencement du monde, et qu'il sera donné à ce siècle de guérir z.

Cette inégalité anormale, cette iniquité dans la sépartition de la fortune et des biens de la terre entre les hommes d'une même nation, ont été, en Espagne comme partout, jusqu'à la révolution française, le grand obstacle à l'atancement des sociétés; l'obstacle pour ainsi dire anti-chrétien. Ce n'a pu être, en effet, que par un abus des mots, par une illusion de la vanité ou de Mgnorance humaine, que les

1 « A mesure que l'instruction descend dans les classes inférieures, celles-ci » découvrent la plaie secret» qiat ronge Tordre social depuis lé commencement du » monde; plaie qui est te cause de tous les malaises el de toutes. les agitations popu- » Laires. La trop grande inégalité des conditions et des fortunes a pu se supporter » tant qu'elle a été cachée d'un côté par l'ignorance, de l'autre par l'organisation » factice de la cité; mais aussitôt que Cette inégalité est généralement aperçue, le » coup mortel est porté

» Recomposez, si vous le pouvez, les fictions aristocratiques ; essayez de persuader » au pauvre, quand il saura lire, au pauvre à qui la parole est portée chaque jour » par la presse, de ville en ville, de village en village ; essayez de persuader à ce » pauvre, possédant les mêmes lumières et la même intelligence que vous, qu'H doit » se soumettre à toutes les privations, tandis que tel homme, son voisin, a, sans » travail, mille fois le superflu de la vie ; vos efforts seront inutiles.... »

(Chateaubriand, Considérations sur le génie des hommes, des temps et des révolutions). »

CHAPim DIXIÈME 445

nobles, investis par d'heureux hasards d'exoibitans privilèges, se sont appelés les meilleurs amis de celui qui ne voulait ni premiers ni derniers. Ils avaient beau porter l'image et les livrées du Christ, ils n'étaient pas chrétiens, ces maîtres orgueilleux, qui, par la violence ou la fourbe, retenaient ou s'attribuaient la puissance et la richesse à l'exclusion du plus grand nombre. Platon, en son cinquième livre des lois, dit qu'il est impossible qu'un homme soit en même temps fort homme de bien (on pourrait dire à plus forte raison vraiment chrétien) et extrêmement riche. Il entendait, par extrêmement riche, dune richesse oisive et improductive, impliquant de sa nature l'abus des droits et des jouissances sociales, et fondée elle-même sur le travail et les souffrance» d'autrui. Tels étaient les Guzman et toutes les grandes familles d'une société organisée aristocratiquement, dans laquelle était infiniment plus en honneur l'imitation de César que l'imitation de Jésus-Christ. Là, en effet, au-dessous des homme» de certaines races, que les autres hommes s'étaient accoutumés à reconnaître pour privilégiées, on ne voyait plus qu'un je ne sais quoi de brut, d'agissant et d'insensible, appelé la multitude, destinera vivre et à mourir, s il le fallait, non an service de Dieu et de l'humanité, mais qu service d'une portion restreinte et favorisée de l'humanité; à vivre et à mourir pour réaliser certaines combinaisons de l'orgueil humain, et faire qu'en haut de la société brillât une minorité de maîtres glorieux, de ricos-hombres et de rois, armés seuls de droits politiques et se disputant entre eux et au sein de leurs propres familles la puissance gouvernementale, tandis qu'il n'y avait en bas que la foule des serfs de la glèbe et des sujets, matière première avec laquelle et sur laquelle le génie de la royauté et le génie de l'aristocratie opéraient leurs miracles.

Sancho, toujours aux prises avec les seigneurs de ses royaumes, ne put poursuivre énergiquement la guerre contre

446 HtSTOIBE DESPAGM.

l'émir de Greaade, bien que celui-ci eût pris l'offensive sur la frontière commune, s' attaquant surtout, selon l'usage, aux moissons, aux vignes et atix troupeaux des chrétiens, dans le double but de diminuer les subsistances de l'ennemi et d'accroître les siennes. El Hassan Abou Bekr ben Zeyan, commandant de la frontière de Vera, parcourut le royaume de Hurcie avec quinze cents chevaux, et se battit contre les chrétiens que commandait l'infant don Juan, fils de don Manuel, jeune enfant de douze ans, plein de valeur % mais qui ne put empêcher les dégâts de l'ennemi. C'était en l'an 693 (1294). Sancho se réveilla ; avee une armée nombreuse, il envahit le royaume de Grenade, pritQuesada, emporta Alcaudète d'assaut, et épouvanta les Musulmans par lés cruautés qu'il exerça dans cette place. Mohammed accourut à la défense de ses frontières; fnais il trouva partout une résistance énergique, et se contenta de renforcer les autres châteaux du Soghr, qui étaient restés au pouvoir de ses troupes.

Le roi était en Andalousie, lorsque les vicissitudes du sort ramenèrent auprès dé lui ce Henri de Gastille, fils de saint Ferdinand, dont nous avons tant parlé, et à qui il n'a manqué peut-être , malgré sa mauvaise réputation , «qu'un grand royaume pour être un grand roi. *

Henri, après une longue détention de seize années (il était prisonnier de Charles d'Anjou depuis 1269), venait d'être remis en liberté par Tordre de Charles-le-Boiteux à la suite du traité de Junquera, et rentrait en Espagne, où il reprit son rang par les soins mêmes du roi son neveu : Sancho lui donna cfes possessions en rapport avec sa naissance, et s'en

1 U s'agit îd do fameux D. Juan Manuel, l'auteur du Conde de Lucanor, et d'une courte chronique que nous aurons plus d'une Ibis occasion de citer. — Cette curieuse mention de D. Juan Manuel dans un historien arabe (Conde, 3e part., e. 14) est surtout remarquable par son exactitude. D. Juan Manuel nous apprend lui-même qu'il était né à Escalona au mois de mai 1282 : — Eadem era (mcccxx) nafaiff ^ Dûs Joonnes, filins Infante* Dni EnuBannete m*Md*n», lu mense madii.

fit un auxiliaire pour chasser de la Biscaye le hardi rebelle Diego de Haro, qui, avec des troupes à ses gages recrutées jusquesea Gascogne, s'était remis à infester eu cette année les domaines castillans.

Ce fut là le dernier éclat militaire que jeta Sancho. Une maladie de langueur, fruit de ses soucis et de son turbulent despotisme , le minait depuis quelques années. La moindre résistance excitait sa colère ; la vie lui échappait, et la perspective d'un règne incertain pour son fils, ej^core si enfant, le remplissait d'inquiétude et de trouble.

L'hiver de 1294 à 1295 approchait, et le roi et son oncle revinrent en Castille. Sancho, toujours malade, habita quelque temps Valladolid et Burgos avec Henri, à qui il se plaisait è faire raconter l'histoire de ses aventures et de ses exploits en Italie, et les luttes de Charles d'Anjou avec Manfred-et Conradiu. U connaissait mieux celles dcPierre d'Aragon avec le même Charles. Ils se rendirent ensemble à Alcala de Héuarès à la recherche d'un séjour plus favorable, que ne l'étaient Valladolid et Burgos, à l'état de maladie où se trouvait le roi; mais ce fut en vain; le mal empira. Sentant sa mort prochaine, Sancho fit son testament en janvier 1295, en présence de l'archevêque D. Gonzalo z, d'un grand nombre de prélats, de l'infant son oncle, et de beaucoup de riches-hommes, de chevaliers et de grands-maitres des différons ordres religieux de ses États. Par ce testament il nomma tutrice de Ferdinand son fils, à peine Âgé de neuf ans, et reine -gouvernante (reyna gobernadora), sa femme bien-aimée doua Varia de M olin#, dont il' estimait le jugement et la rare prudence autant qu'il en chérissait les nobles qualités. Au commencement de février, il vint à Madrid, petite ville encore à cette époque, m#îs dont le séjour était recommandé aux malades. Il y resta un mois, après lequel on le transporta à Tolède, pour essayer par ce

1 Qui fat depuis cardinal, et mourut m tM^

changement d'air si l'on no pourrait pas obtenir quelque amélioration à son état. Mais tout fut inutile. Le mal qui le consumait ne fit que s'accroître; il demanda les secours et les sacremens de l'Église, et mourut dans la nuit du 25 au 26 avril 1295, quelques instans après minuit* Son corps fut enterré dans l'église métropolitaine de Tolède, en un tombeau qu'il s'y était fait élever et préparer d'avance près de celui d'Alfonse Vit, laissant de sa femme dona Maria de Molina quatre fils : D. Ferdinand , qui régna après lai « D. Alfonse, qui mourut enfant peu après son père; D. Pierre et D. Philippe, et deux filles : dofia Elisabeth ou Isabelle, l'aînée de ses enfans, et doua Béatrix. Il avait eu hors mariage un fils et deux filles.

Ainsi finit Sancho-le-Brave, quatrième du nom, n'ayant pas encore trente-six ans accomplis1, après onze ans et vingt-un jours de règne. Dans le laborieux enfantement de la société civile en Espagne, ce règne fut marqué entre tous les autres par un mépris continuel des traditions de justice que les rois précédens s'étaient efforcés de maintenir et de respecter, du moins en apparence. On a vu, dans l'affaire des magistrats de Tolède, comment il entendait la liberté des villes et les privilèges des seigneurs qui l'avaient fait roi. Il ne garda pas nos fueros, dit avec amertume un chroniqueur contemporain, et malheur en arriva à son règne.

La littérature espagnole fit peu de progrès sous Sancho IV, et l'on peut dire que, depuis Alfonse VIII, elle était demeurée à peu près stationuaire. Elle avait néanmoins été beaucoup cultivée, particulièrement par Alfonse -le-Sage. Outre le poème du Cid, le plus vieux monument de la poésie castillane, comme on l'a vu, on avait d'Alfonse le poème de las Querellas, et du même roi un autre ouvrage en vers de «diverses mesures, composé en 1272. C'était un poème, ou

1 n était né dans la nuit du 12 au 13 mai 1258.

plutôt un traité de la pierre philosophale écrit en chiffres et en caractères magiques. Gil Gonzalès de Avila, dans son Histoire de l'Église de Séville, a donné l'introduction en vers de cet ouvrage, intitulé : Thesoro1. Le poète- roi- y déclare qu'il avait invité un fameux chimiste (ou alchimiste) d'Alexandrie en Egypte à lui enseigner l'art de faire de l'or; qu'ils l'ont pratiqué ensemble, et qu'il a atoquis, par ce moyen, une parfaite connaissance de la pierre philosophale :

La piedra que llaman philosophai Sabia facer, e me la ensenô.

Fizimosla juntos : despues solo yo.

Conque muchas veces creciô mi caudal, E viendo que puede facerse esta tal De muchas maneras, mas siempreuna cosa Yo vos propongo la menos penosa, Por mas excelente e mas principal.

« Cette pierre philosophale, trouvée par D. Alfonse, dit un critique espagnol, n aurait-elle pas été, de la part de cet homme au-dessus de son siècle, une allégorie sous laquelle il aurait voulu persuader à ses peuples et à ses voisins qu'il avait un pouvoir surnaturel ? Son livre et ses chiffres magiques ne déguiseraient-ils pas des règles ou des principes de gouvernement et d'administration, plus particulièrement de

1 Cet ouvrage n'a de commun que le titre avec le Trésor de Brunetto Latini, dont il- existe un très bel exemplaire manuscrit à la bibliothèque de l'Escurial sous cet intitulé : €i comence le litwre dou Trésor lequel comence maistre Brunet Latin de Florence de latin en Romanz et parole de la naissance de toutes choses. — Le maître de Dante, lorsque les Gibelins eurent appelé Manfred à leur secours (1260), avait été député par les Guelfes vers Alfonse pour l'engager à prendre part à leur - défense. Ainsi la politique établissait dès lors des communications intellectuelles entre les deux nations italienne et espagnole. Alfonse avait très bien accueilli Brunetto Latini, et peut-être est-ce Latini lui-même qui fit don plus tard au roi de CastiUe et de Léon, dont il avait gardé bon souvenir, de l'exemplaire conservé à l'Escurial. Brunetto écrivit son Trésor en français pendant son exil en France, « parce que, dit-il, la parleure en est plus délitable et plus commune à toutes gens. »

VH. 29

celle des finances, quia été longtemps enveloppée en Europe sons des formes mystérieuses ? Dans ce sens, le roi D. Alfonse a pu dire qu'il avait trouvé la pierre philosophale ; et son maître, cet Égyptien d'Alexandrie, avait pu lui donner la science d'une langue hiéroglyfique connue seulement de la classe appelée anciennement à gouverner les peuples. »

Quoi qu'il en soit, les vers d' Alfonse n'ont rien de trop supérieur aux vers de quatorze syllabes à rimes quadruplées qu'on faisait près de quatre-vingts ans auparavant, comme on peut le voir par les suivans, tirés du poème sur la vie de saint Dominique de Silos, de Gonzalo de Berceo, natif de Berceo, dans le Guipuzcoa, et moine du couvent de Saint- Millan. Berceo vivait au commencement du treizième siècle, et il écrivit, en vers de douze, de treize et de quatorze syllabes, outre la vie de saint Millan, celle de saint Dominique de Silos, et de quelques autres saints espagnols. Il a laissé encore un poème sur la messe, un autre sur la bataille de Simancas, où les Arabes furent battus par Bamire II, roi de Léon. De tous ces ouvrages, la Vie de saint Dominique est le seul qui ait été imprimé. En voici un curieux échantillon. Gonzalo apprend à ses lecteurs qu'il a composé son poème en espagnol, ne se sentant pas le talent nécessaire pour l'exécuter en latin.

En el nome del Padrcque fizo toda cosa, Et de Don Jesu-Christo fijo de la gloriosa, £ del Spiritu Sancto que cgual de ellos posa, De un confessor santo quiero fer una prosa Quiero fer una prosa en roman paladino En quai suele el pueblo fablar a su vecino Ca non so tan letrado por fer otro latino Bien valdra, como creo, un vaso de bon vino.

C'est-à-dire :

« Au corn du Père qui fit toute chose,

» Et du Seigneur Jésus-Christ, fils de la glorieuse (Marie),

Digiti

zedby G00gle

» Et de l'Esprit-Saint leur égal, » D'an saint confesseur je veux faire la prose, » Je yeux faire la prose en roman paladin1, » Tel que celui dont parmi le peuple on se sert pour parler

à son voisin; » Car je ne suis pas assez lettré pour faire d'autre latin : » Gela vaudra bien, comme je crois, un verre de bon vin. »

L'origine du théâtre espagnol, avec ce mélange de sacré et de profane qui a caractérisé la naissance de cet art chez toutes les nations modernes, se voit aussi clairement dans quelques monumens de la seconde moitié du treizième siècle. Mfonse-le-Sage ou le Savant (le premier surnom lui restera) avait senti qu'il fallait régler la matière. Persuadé qu'au bout du compte plus de mal que de bien ressortait de ces représentations scéuiques mi-sacrées mi-profanes, il en fit l'objet de plusieurs dispositions législatives. Une loi des Partidas prouve que ce mélanjge commença de très bonne heure2.

Cette notable loi offre les inductions suivantes : 1° que dès le milieu du treizième siècle il y avait des représentations

i II ne faut pas entendre par roman paladin le langage du palais et de la cour. Suivant la Paléographie espagnole, le ternie depalaàino vient ûepalam, et signifie public.

* Nin deben (dit la loi 34, tit. 6, part. 1, en parlant des clercs) ser facedores de juegos de escarnios. porque los vengan â ver gentes como se facen. E si otros ornes los ficieren, non deben los clerigos y venir, porque facen y muchas vlllanfàs é desaposturas. Nin deben oîro si estas cosas facer en las eglesias, antes decimos que los deben echar délias desonradamente.. . . Pero représentation hay que puedan los clerigos facer ansi como de la nascencia de nuestro senor Jesu-Cristo en que muestra como el angel vino â los pastores, é como les dixo como era nascido Jesu-Cristo. E otro si de su aparicion como los reyes magos le vinieron â adorar, é de su résurrection, que muestra que fué crucificado, é resuscitô al tercero dia. Taies cosas como estos que mueven al hombre â facer bien, é à baber dévotion en la fé, puedenlas facer : é demas porque los hombres hayan remembranza, que segun aquellas fueron las otras fecbas de verdad. Mas esto deben facer apucstamente, é con muy gran dévotion, é en las cibdades grandes donde oviere arzobispos d obispos, é con s:: mandado de elles, d de los otros que tuvieren sos voces, é non lo deben facer en las aldèas, nin en los logares viles, nin por ganar dinero con ellas.

452 HlSTOÎRB D ÊSPAGîtB.

scéniques profanes à côté des sujets religieux-, $° que ces représentations avaient pour acteurs des clercs et des laïcs tout ensemble; 3° qu elles se donnaient dans les églises et hors les églises; 4° que non seulement ces acteurs étaient de purs amateurs (meros apacionados), mais aussi des gens qui en faisaient leur profession et en vivaient, et qu'une loi contemporaine déclare infâmes z.

Les lettres et les arts n'avancèrent pas en Espagne d'un point au-delà, sous Sancho IV le Brave , et on n'a aucun nom illustre à citer qui ait proprement fondé, lui régnant, ses titres à la renommée. Nul doute cependant que la poésie castillane ne fût cultivée : le fameux D.Juan Manuel, fils d'un frère d'Aïfonse-le-Sage, et auteur de l'ouvrage intitulé : El Condet de Lucanor, publié parÀrgote de Molina, était né, mais il n'avait encore rien produit. Cependant, les principales formes du vers étaient trouvées, et déjà la plupart des inscriptions votives ou tumulaires se faisaient en langue vulgaire et en vers, on y observait les rhythmes particuliers à la poésie espagnole, tels que le vers à écho, Yesdrajulo, Yespinela, etc. On attribue aussi, à ce temps et à ce règne, la belle-inscription d'un poète ami des lois, qu'on lit sur une des parois de face du grand escalier du palais de justice de Tolède, gravée sur pierre en vieux caractères allemands, très beaux et très lisibles :

Nobles discretos varoaes Que gobernais â Toledo En aquellos escalones Desechad las aficiones Codicias, amor y miedo :

Por los comunes provechos

1 Moratin a traité cette question dans les Mémoires de l'Académie de l'Histoire de Madrid, et donné, sur les développemens subséquens en Espagne de l'art qu'il cultivait avec un talent aimable, d'utiles enseignemens, qui, on le pense bien, ne sauraient trouver place ici, et auxquels nous renvoyons.

chapitra dixième. 453

Dejad los particnlares, Pues vos fizo Dios Pilares De tan riquisimos techos Estad firmes y derechos.

« Hommes nobles et sages qui gouvernez Tolède, déposez sur cet escalier vos affections et vos passions, l'amour et la crainte : abandonnez votre profit particulier pour le bien public. Puisque Dieu a fait de vous des piliers, soyez fermes et droits. »

Mais il faut faire honneur de ceci à l'esprit municipal, à l'esprit des communeros qui, vaincus depuis, ont été, comme il arrive, condamnés et calomniés, et non au roi qui avait fait traiter les magistrats de Tolède comme nous F avons vu.

En revanche, un fâcheux proverbe, et qui fait peu d'honneur au respect de Sancho pour la loi , s'accrédita de son temps ; c'est celui-ci :

Alla van leyes Doquieren reyes;

que je traduirai par un dicton pareillement rimé :

Là vont les lois Où veulent les rois.

Ce proverbe, c'était Sancho qui l'avait particulièrement inspiré. Sancho viola successivement toutes les lois, à commencer par les commandemens de Dieu et les lois de son père, et à finir par les siennes propres ; il affaiblit le respect des peuples pour elles, et partant leur force et leur efficacité. La raison de toute loi est que la volonté d'aucun homme ne soit une loi. Il ouvrit par là l'ère des intrigues et des violences qui dure encore, et poussa fatalement l'Espagne dans les voies de l'égoïsme et du hasard dont son père et son aïeul avaient essayé de la tirer, Aussi a-t-on assez

454 histoire d'espagre.

bien résumé son règne et le fond de sa gloire dans ces deux vers aides-mémoire :

Injustamente Sancho proclamado, Brève, inquieto, y cruel fué su reyoado.

La principale difficulté de sa politique vint précisément de ce qu'il avait été, comme le diseut ces vers, injustamente proclamado1. Ou la loi constitutive de l'hérédité, des trônes est une loi essentielle, et alors tout ce qui la viole est mauvais et nul de soi, ou elle est elle-même mauvaise, et alors l'élection peut seule y suppléer. Sancho était dans un milieu fâcheux ; il n'était point élu, et ne régnait pas en vertu du principe que les progrès de la monarchie avaient substitué* au principe électif de la royauté gothique. De là ses inquiétudes et ses agitations continuelles. Le droit d'aînesse du fils de- son frère était comme l'épée de Damoclès suspendue sur sa tête. Telle était cependant la faiblesse des partisans du prétendant qu'au moment, toujours propice aux tentatives de ce genre, du renouvellement d'un règue, ils ne tentèrent aucun mouvement en sa faveur. Alfonse de la Gerda demeura tranquille en Aragon, et quoi qu'il voulût entreprendre, n'attira sur lui l'attention par aucun fait éclatant, inoins peut-être faute de mérite que faute d'un milieu qui lui permît de montrer ce mérite. Il ne suffit pas toujours d'avoir les qualités qui font les hommes éminens ; il faut être né heureux, comme on dit, et favorisé par cette puissance indéfinissable qu'on appelle la Fortune. Ce n'est pas seulement dans les fils des rois écartés des trônes par une tempête politique, que reposent et demeurent étouffés et sans action sur le monde les nobles principes des vertus et des talens,

1 H régna sans aueun doute contrairement à ce qui est maintenant un principe vulgaire du droit héréditaire des couronnes, que hijo de hyo mayor ha da suceder en el reyno aunque su padre muera antes que heredassc.

c'est quelquefois chez l'homme obscur dont les os blanchiront dans un humble cimetière de village, dans un de ces agrestes asiles de la mort qui faisaient faire à Gray de si mélancoliques réflexions dans son Elegy voritten in the Country Church-fard «. De par la Fortune donc, Alfonse de la Cerda, petit-fils aîné d'Alfonse-le-Sage, devint la souche d'une simple famille noble, qui courba la tête sous ce qui, à ses yeux et selon ses principes, ne pouvait être que l'usurpation. C'est de lui que descendent les ducs de Medina-Celi, dans la famille desquels s'est perpétué le surnom de la Cerda. Alfonse de la Cerda renouvela ultérieurement ses prétentions quelquefois encore, jusqu'à ce que, ayant reconnu définitivement pour roi Alfonse XI, il émigra en France, où il épousa Mafalda, comtesse de Clermont, de laquelle il eut deux fils. Louis de la Cerda l'aine (connu aussi sous le nom de Louis d'Espagne et d'Infant Fortuné, nous verrons tout à l'heure pourquoi), fut père d'Isabelle de la Cerda, de la lignée de laquelle descend la maison de Medina-Celi. Le second fils d'Aifonse de la Cerda fut don Carlos de la Cerda, connétable de France, qui mourut sans enfans. Le frère d'Aifonse, le second fils de l'infant Ferdinand et de dona Blanca, qui comme son père s'appelait Ferdinand (on l'a vu plus haut), épousa Juana de Lara la Palomilla, d'où tirait son origine la maison castillane de ce nom.

Louis de la Cerda chercha, après la mort d'Aifonse son père, à faire prévaloir ses prétentions. Prétendant éconduit et sans parti, il ne trouva d'appui qu'auprès d'un pape qui lui fit don des îles Fortunées, et érigea pour lui en royaume ces îles nouvellement découvertes.

1 Perbaps in this neglected spot is laid

Some taeart once pregnant with celestial fire.

Some village Harapden, ttaat, with dauntless breast, Tbe little tyrant ot bis ftelds vrithstood,

Some mute inglorious Hilton hère may rest,

Some Cromwcll guïltlcss of hic country'» blood.

456 HlST01££ DËSPAGJJE.

Ce fat plus de quarante ans après l'époque où nous en sommes que Louis de la Gerda reçut l'investiture, la couronne et le sceptre de cette singulière royauté.

Avec Clément VI, la cour de Rome, qui résidait alors à Avignon, avait pris une face nouvelle. Qn y voyait régner une pompe, uu luxe jusque-là sans exemple. La libéralité du nouveau pontife surpassait encore sa magnificence : il ne marchait qu'entouré de nobles et de chevaliers que ses bienfaits retenaient auprès de lui ; il accueillait avec une grâce* particulière les dames les plus renommées parleur esprit et leurs charmes.

Il parut dans ce temps à la cour d'Avignon un prince à qui ses malheurs avaient acquis une sorte de célébrité. C'était ce même Louis de la Cerda. Philippe de Valois l'en* voya en ambassade auprès de Clément VI, à une époque où plusieurs voyages aux îles Fortunées les rendaient l'objet de tous les entretiens. Louis, né pour régner et ne conservant plus aucun espoir de reconquérir le trône de ses pères, conçut Tidée romanesque d'obtenir de la bienveillance du pape là couronne de ces îles si vantées. Il accompagna sa prière de la promesse de consacrer toutes ses facultés et sa vie entière à leur conquête, de les arracher aux infidèles, et d'y faire triompher l'étendard de la croix; enfin, il eut soin de ne point omettre l'engagement de tenir son royaume comme un fief papal, et de payer en conséquence un tribut annuel au Saint-Siège.

D'après l'idée qu'on a dû se faire du caractère de Clément, il est facile d'imaginer que Louis de la Cerda ne fit pas use démarche inutile. Le pape ne vit pas plus de difficulté à donner un royaume qu'un canonicat, et il s'applaudit même de ce qu'il se présentait un moyen de réparer l'injustice du sort envers un prince du sang des rois. D'ailleurs, le zèle de la propagation de la foi sanctifiait l'entreprise, et le désir d'étendre la puissance pontificale cédait encore chez Clément

à la joie d'avoir trouvé une occasion de déployer dans la cérémonie du couronnement cette majesté, cette splendeur qu'on eût en vain cherchées dans aucune autre cour de l'Europe.

Ayant convoqué une nombreuse assemblée de cardinaux et d'évêques, Clément VI, dans un discours très long, très savant et très fleuri, leur exposa son droit divin de faire et de défaire les rois ; puis, rappelant la célèbre donation de Constantin, il avança que par cet acte fondamental lui et ses successeurs se trouvaient évidemment investis de la suzeraineté des îles Fortunées dont il conférait la couronne au prince Louis de la Cerda. Toute l'assemblée applaudit aux principes soutenus par le Saint-Père et à leur heureuse application. Clément fixa aussitôt le jour de la cérémonie.

Il en fit l'ouverture solennelle par deux autres discours que l'on conserve encore manuscrits. Le premier, adressé à Louis de la Cerda, qui était assis en face du trône pontifical, avait pour texte ces mots qui furent paraître un peu hasardés : « Je te fais roi d'un grahd peuple. » Le second roulait sur l'efficacité du couronnement et de l'onction par l'huile sainte. Sa harangue achevée, le Saint-Père invita le prince à s'agenouiller devant lui ; puis il lui mit sur ta tête une brillante couronne d'or et de pierreries, et dans la main un sceptre. Tous les assistans crièrent : « Vive Louis, par la miséricorde divine et la grâce du Saint-Siège apostolique, roi des îles Fortunées! » Le cortège se mit aussitôt *n marche. Clément avait prodigué tous ses trésors pour qu'il effaçât par sa magnificence la pompe dont les plus grands souverains de l'Europe4 avaient pu s'entourer en semblable circonstance. Mais la destinée , qui se plaît à confondre les projets humains, voulut priver le peuple de toutes les jouissances qu'il se promettait. A peine lé nouveau monarque s'était-il montré dans les rues d'Avignon, qu'on orage épouvantable vint fondre sur sa brillante escorte. Chacun prit

458 HISTOIRE DESPAGNE.

la faite> sans songer an rôle qu'il avait à joner; et le roi des lies Fortunées, inondé par des torrens de pluie, mais toujours la couronne en tête et le sceptre à la main, gagna seul son palais, au milieu des ris d'un peuple malin. Les gens graves tirèrent de cette aventure les plus fâcheux pro- . nostics.

Ces pronostics ne tardèrent pas à s'accomplir : sans argent pour entreprendre la conquête du royaume que le pape lui avait donné, n'ayant pas même une barque pour y parvenir, le roi Louis n'était réellement qu'un roi de théâtre. Clément VI, commençant à réfléchir sur la triste situation de son vassal, adressa les lettres les plus touchantes à tous les souverains de la chrétienté , pour les engager à soutenir de toutes leurs forces une cause aussi juste ; mais ses instances, ses menaces mêmes restèrent sans effet. Le seul prince qui montra quelque zèle pour le protégé du pape fut le dauphin de Viennois ; mais il s'engagea bien au-delà de ce qu'il pouvait faire : il promit une flotte considérable, et il n'avait, pas un vaisseau.

Tout l'avantage que le malheureux Louis de la Cerda retira de cette brillante chimère fut la couronne d'or que le pape lui laissa, et le nom à la venté assez précieux pour un héros de roman, de roi des iles Fortunées1.

On a pu juger (pour revenir à notre sujet), par les citations qu'on a lues plus haut, de l'état de la langue espagnole vers la fin du treizième siècle, quelque temps avant l'époque où fut composé le Comte de Lucanor de D. Juan Manuel2. A

1 Le récit de cette aventure est tiré d'un opuscule tetin anonyme, fort rare, qu'on ne peut attribuer formellement à Pétrarque, mais qui^st assez dans sa manière. Il a été mis en œuvre avec délices, à peu prte comme on vient de le voir, par wMflnetni des papes, bien entendu, dans un ouvrage allemand intitulé : Die Paepste als ehemalige verleiher der Kronen. Leipsig, 1 band, in-8°, 1810. Des papes dans le temps qu'ils étaient les dispensateursHes couronnes. Leipsick, 1 vol. in-8d, 1810.

* M. de PnUmsque, connu par un très bon travail sur 1» littérafare espagnole.

ce moment il existait en Espagne cinq langues parlées, savoir : le castillan, le limousin ou catalan, le portugais, le galicien, et l'euskara ou biscayen. Quatre autres langues, mortes aujourd'hui, étaient alors répandues : l'hébreu, parmi les juifs ; l'arabe, parmi les Musulmans ; le latin et le grec, parmi les chrétiens. En supposant la langue espagnole actuelle divisée en cent parties, on peut en assigner soixante comme dérivant du latin, dix du grec, dix de l'idiome des Goths, dix de l'arabe et de l'hébreu, dix enfin de l'allemand moderne, de l'italien, du français et des divers idiomes des deux Indes. Peut-être n'est-ce pas assez dire pour l'arabe. Le goth a eu aussi plus d'influence sur le catalan et le castillan qu'on ne le croit communément. Un manuscrit d'une grande curiosité bistorique, qui est un précieux monument d'ethnographie et de linguistique, fut trouvé vers le milieu du dix-septième siècle, dans le cours de la guerre qui se termina par la paix de Munster, au fond d'un couvent de Werthen, ville du pays de Bergue, sur lès frontières de la Westphalie, par les Suédois, entre les mains desquels il est depuis lors demeuré. C'est le précieux Câ&e d'argent, ainsi nommé parce qu'il est écrit en caractères d'argent sur vélin violet. Il contient la version gothique des quatre évangiles, faite par U!philas,évèque des Goths établis dans la Dacie au ive siècle1. Quelques écrivains ont prétendu que ce Code était plus ancien; d'autres, qu'il était plus moderne ; mais l'opinion qui l'attribue à Ulphilas lui-même s'appuie sur les preuves les plus sûres, 1° parce qu'elle est fondée sur le témoignage de Walafrid Strabon qui, en parlant expressément des Goths et de leur version des livres saints au chapitre vu de l'ouvrage qu'on a de lui sur Y Histoire ecclè-

préparcime traduction et une édition du texte de cet ouvrage. Il est a regretter qu'un long voyage, entrepris par l'auteur, doive retarder quelque temps encore cette publication, impatiemment attendue des amateurs.

* Le Code d'argent sortit de Suède sous le règne de Christine, et y rentra sous Charles XI.

460 HISTOIRE DESft'AGKE.

siastique, indique, comme du doigt, le Code d'argent1; 2° parce que la langue employée dans cette traduction fait connaître irrécusablement le lieu où elle a été faite, et l'étendue de pays que les Goths occupaient alors. Cette contrée n'était autre que la Dacie supérieure, qui confine au Pont- Euxin, et que les Goths avaient inondée dès le temps de l'empereur Marcus, disent leurs historiens (c'est-à-dire Marc- AurèJe). Peu après ils s'emparèrent aussi de la Dacie-Inférieure, séparée des Scythes par le fleuve Tyra, aujourd'hui le Dniester ; de la Grèce, par lister ou le Danube ; de la Dacie supérieure ou Haute-Dacie, par l'Aluta ou TAU ; et des Sarmates, par des campagnes alors en partie inhabitées.

Le langage du Code d'argent répond parfaitement à cette situation. Le teuton, que nous nommons aujourd'hui l'allemand, en fait incontestablement la base et le fond; non toutefois sans quelque mélange des diverses langues que parlaient jes peuples voisins de la Gothie ou Dacie. Si c'était ici le lieu, on en apporterait aisément la preuve en mettant cous les yeux des lecteurs un grand nombre de mots grecs, sarmates, Scythes, burgundes, daces et autres des plus barbares, qui se rencontrent dans cette version, et dont on ne trouve pas trace dans la langue allemande, tant ancienne que moderne. Bien qu'en petit nombre, quelques-uns sont passés dans l'espagnol, et l'étude du Code d'argent donne la clé de plus d'un mot castillan provenant certainement de cette source ignorée.

Il nous faut consigner ici, dans le domaine de la politique, avant de clore ce qui concerne le règne de Sancho IV, dtrnier roi espagnol de ce nom particulier comme tant d'au-

1 Les paroles de Walafrid Strabon sont remarquables ; les voici : — Gothi, qui et Gutoni, eo tempore quo ad fidem Christi, lieet non recto itinere, perducti surit, in Grecorum provinciis commorantes, nostrum, hoc est tbeotiscum sermonem habuerunt; et ut nostrae taistoriae testanlur, post modum studiosi iUius gentis Divinos Libros in suas locutionis proprietatem translaverunt ; quorum adhuc monumenta apud nonuUos . extant.

très à l'Espagne, la réunion du senorio de Molina à la cou* ronne de Gastille.

Sans être une place de premier ordre, la ville de Molina avait alors son importance. Située sur la limite du territoire ou, comme on Ta dit longtemps, du royaume de Tolède, la seigneurie (senorio) de Molina, comprenant la ville et ses dépendances, confinait à V Aragon et formait une enclave d'une certaine étendue entre les deux royaumes, dominée vers Test parla Sierra de Molina. C'était proprement un petit royaume, dont la capitale, bâtie sur la rive droite du Rio Gallo, l'un des premiers et des plus forts affluens du Tage vers sa source, était assez peuplée et pourvue d'églises, d'édifices publics et d'excellentes maisons. Elle avait un bon cbâteau-fort, grand et flanqué de tours, et un assez bel alcaçar avec des tourelles fortement construites, remarquables par leur grosseur. De sa juridiction ressortissaient plus de quatrevingt-dix villages ou aldéas, tant du côté de la Gastille que de celui de l' Aragon. Ses murailles attestent encore son antiquité et sa force, et le temps a respecté ses tours à cinq esquinas. Ses armes étaient un bras d'or armé, sur un champ d'azur, la main d'argent avec un anneau d'or.

Alfonse-le-Bataiileur (premier de ce nom en Aragon), roi de Navarre et d'Aragon, devenu maître, en 1 109, des royaumes de Léon et de Gastille du chef d'Urraca sa femme, fille d'Alfonse VI, et qui le premier s'intitula, à cause de l'étendue de sa juridiction, empereur d'Espagne (Emperador de Espaha) et fut appelé par excellence el Emperador1, avait enlevé, entre, autres villes, Molina aux Arabes, dans le cours de ses expéditions de guerre contre eux, pendant l'intervalle qui sépara la mort d'Alfonse YI (1109), son beau-père, et la, dissolution de son mariage avec tîrraca, déclaré nul pour cause de parenté par le concile de Palence, en 1114. Molina

1 AlfomeVnenCastiUeetenUon,

462 HISTOIRE DESPAGNE.

demeura sans contestation sous la domination castillane pendant le règne d' Alfonse VII ou VIII (selon qu'on Tondra ou non compter Alfouse-le-Batailleur parmi les rois de Castille), fils d Urraca et de Baymond de Bourgogne son premier mari, et sous le fils et successeur d'Alfonse VII, Sancbo III (qui ne régna qu'un an, de 1157 à 1158). Mais lorsque Alfonse VIII (el de las Navas de Tolosa) l eut succédé à son père Sancho III, et pendant qu'un autre Alfonse (Alfonse II) était roi d'Aragon 2, une contestation s'éleva entre ces deux rois au sujet de Molina : l'un, le roi d'Aragon, la revendiquant comme ayant été conquise ou gagnée (ganada) par Alfonse el Emperador, celui-là qui avait été le premier de son no^i entre les rois d'Aragon ; l'autre, le roi de Castille, alléguant quelle était à lui, précisément par la même raison, et disant que l'empereur, à la fois roi d'Aragon et roi de Castille comme mari de la reine Urraca, avait acquis .Molina comme roi de Castille et pour la Castille, non pour lui-même et pour son royaume. Sur quoi, selon un récit qui tourne ici évidemment au romancero, après bien des pourparlers et des allées et venues diplomatiques, les deux rois remirent le jugement de l'affaire au comte D. Manrique de Lara, à la fois vassal du roi de Castille, et parrain et grand ami du rpi d'Aragon. Ils firent faire les actes nécessaires à un compromis, par suite duquel ils s'obligèrent tous deux à-«e soumettre, quel que pût être son jugement, à ce que déciderait l'arbitre choisi, ,Le oomte accepta l'arbitrage , et, par sa sentence, s'adjugea à lui-même et à ses successeurs le senorio de Molina, annulant tous droits contraires des deux parties, sur quelque titre qu'elles prétendissent le fonder. De ce plaisant jugement, qui rappelle la fable de l'Huître

1 Alfonse Vin de Castille et IX de Léon (le père de Blanche de Castille), qui régna de 1158 à 1214.

i Alfonse II, qui régna en Aragon de 1162 à 1196.

et des Plaideurs, rirent beaucoup les deux rois, et ils. adoptèrent la sentence. Le roi de Castille fit plus, il fortifia et répara la ville de Molina avant de la livrer à D. Manrique de Lara. Cette petite histoire est rapportée sérieusement par le comte D. Pedro de Portugal; et Zurita et quelques autres graves auteurs n'ont pas hésité à la tenir pour vraie, quelque invraisemblable qu'elle soit.

Est-il besoin de dire que ce n'est là qu'une ingénieuse invention, sans aucun fondement historique? On le sent de reste. Il est possible toutefois qu'un peu de vérité, comme il arrive souvent, se mêle ici à la fable. Faute de documens, je ne saurais rien affirmer; je raconterai néanmoins h mon tour la chose, non peut-être comme elle est arrivée, mais comme je crois qu'elle est arrivée. Si donc il est vrai, et cela dû moins paraît vraisemblable; si, dis- je, il est vrai que l'jtfragonais et le Castillan aient remis à juger, avec pleins pouvoirs, cette affaire à D. Manrique, je crois que des deux parts, ne pouvant s'entendre, on se relâcha de ses prétentions, et qu'on aima mieux investir de la souveraineté du seûorio l'arbitre honorable qui ne pouvait trancher le différend, que de disputer davantage. Cela n'avait rien de contraire aux habitudes de ce temps, et l'ami des deux princes aura reçu ainsi, par une double faveur, l'investiture d'une principauté sur laquelle aucune des parties ne pouvait faire valoir un droit qui prévalût sans blesser l'autre.

Devenu de cette façon seigneur de Molina, le comte D. Manrique1 se maria avec Ermesinde, fille d'Eymerich, seigneur de Narbonne, et de ce mariage naquit D. Pedro Manrique de Lara, qui prit le titre de comte de Molina. Pedro Manrique épousa doua Sancha, fille de D. Garcia, roi de Navarre ; il en eut deux enfans : Gonzalo Perez et Elvira

1 Le fait incontestable, c'est que D. Manrique fut seigneur de Molina, quel qu'ait été son titre originaire et la manière dont il l'avait obtenu.

Perez. Gonzalo Perez , seigneur de Molina , se maria avec Teresa Gomez, fille du seigneur de Trava, et eut de ce mariage Pedro Gonzalez de Molina et Mabalda Gonzalez. S'étant révolté, on ne sait pour quelle cause, contre le roi Ferdinand (le Saint), Gonzalo Perez fit avec ses hommes des courses de pillage sur les terres de Castille, et fit tant que le roi marcha contre lui à la tête d'une armée, et l'assiégea dans le château de Zafra,qui faisait partie du serïorio. Pendant qu'il le tenait ainsi assiégé, la mère du saint roi, doua Bérengère *, s'entremit entre son fils et le comte rebelle, et Ton convint du compromis suivant : le roi fit grâce de la vie au comte, s'empara de Zafra, qui lui fut livrée sans résistance, de Molina et de toute la seigneurie, et, conformément à la promesse qu'il en avait faite, les donna à Gonzalo Perez, sa vie durant, à condition qu'il renoncerait formellement pour son fils à tout droit héréditaire sur Molina et ses dépendances, qui retourneraient à sa mort de plein droit à la couronne de Castille. Des actes écrits furent dressés en conséquence, par lesquels Ferdinand donna dès lors, par grâce spéciale, la survivance de tous les droits attachés à cette seigneurie à l'infant D. Alfonse, son frère, et à sa descendance, à la condition qu'il épouserait Mabalda, fille de Gonzalo Perez. Le mariage se fit, et, à la mort de Gonzalo Perez, Alfonse jouit de tous ses droits sur le senorio, à l'exclusion du fi)s de Gonzalo Perez, appelé, comme nous l'avons vu, Pedro Gonzalez.

Ce curieux épisode de l'histoire des révolutions ou, si l'on veut, des successions domaniales en Espagne vers l'époque qui nous occupe, mérite d'être raconté jusqu'au bout. L'infant I). Alfonse, surnommé de Molina en raison du senorio de ce nom, et l'infante doua Machalda Gonzalez sa femme,

1 Sœur aînée de Blanche de Castille, reine de France.

eurent une Aile qu'ils nommèrent Blanche, et qui se maria avec Àlfonse Fernandez, fils naturel d'Alfonse-le-Sage. De ce mariage naquit une fille nommée Elisabeth (Isabelle), qui fut fiancée, à Juan Nuûez le Jeune (el Mozo), seigneur de Lara, et qui devint héritière présomptive de Molina. Isabelle mourut sans enfans du vivant de sa mère doua Blanca, laquelle hérita du seûorio, qui, à sa mort, passa à sa sœur doua Maria, femme du roi, et par la volonté expresse de dona Blanca exprimée en son testament et en vertu de l'acte de donation par lequel saint Ferdinand, en octroyant Molina à son frère D. Alfonse, avait stipulé que datas, le cas où il n'aurait pas d'enfans de dona Machalda, ladite seigneurie reviendrait à la couronne de Cas tille. Ce fut par ces deux droits que le seûorio de Molina passa à cette couronne sous Sancho, et fut placé depuis entre les titres que portèrent les rois de Castille et de Léon1.

La reine-mère, l'infant D. Henri, les prélats, les chevaliers et les riches-hommes, la cérémonie des funérailles de Sancho terminée, proclamèrent roi, dans l'église même de Tolède où elle venait d'avoir lieu, le prince Ferdinand, quatrième du nom comme roi de Castille. Ils le promenèrent à cheval par la ville, selon l'usage, aux acclamations du peuple, et prirent ensuite le deuil pour neuf jours. Selon l'usage encore d'alléger pour un moment, au commencement de chaque nouveau règne, les charges dupeuple, des lettres furent dépêchées aux villes et aux communes pour leur annoncer la mort du roi, et en même temps que le nouveau monarque les affranchissait de l'impôt de la sisa établi par Sancho, et les rétablissait dans leurs fueros. La reine demeura à Tolède les quarante premiers jours de son deuil d'épouse, et y attendit,

1 Les rois de Castille et de Léon, devenus successivement rois de Tolède, de Valence, -de Séville, de Murcie, etc., s'intitulaient non pas rois, mais seigneurs de Molina et de Biscaye, comme ils s'intitulaient comtes de Barcelone, marquis d'Oristano, etc. vu. 30

466 HISTOIRE D'ESPAGftE.

non sans quelque inquiétude, la reconnaissance et l'hommage de6 ailles et des peuples à leur nouveau seigneur.

Cette reconnaissance et cet hommage ne se firent pas partout sans difficultés. Les prétentions ou les droits d& la Gerda divisaient toujours les esprits, et fournissaient un prétexte anx mécontens. L'infant D. Juan, frère puîné de Sancho, qui avait vu son frère s'attribuer la couronne en violation du principe d'hérédité légitime, prit aussitôt, à Grenade, où il s'était volontairement exilé dans ces derniers temps, le titre de roi de Gastille et de Léon, et tenta de s'emparer de la couronne avec une armée musulmane, laquelle consentit à l'aider dans son entreprise par l'appât du pillage des villes qui ne le reconnaîtraient pas pour roi lorsqu'il les en sommerait les armes à la main.

Don Juan se jeta avec cette armée sur les terres qui avaient fait hommage à son neveu, mais les Musulmans l'abandonnèrent après quelques courses de pillage, et il alla seul s'établir au cœur même de la Castille, dans l'ancienne Goiaca, qui, comme nous l'avons dit, s'appela de son nom Yalencia de Don Juan. C'est une ville située sur une hauteur, au bord de l'Ezla, dans la province de Léon, évêché dOviédo. On compte de Yalencia de Don Juan à la capitale du partido (Léon) sept heures de marche militaire, c'est-à-dire six fortes lieues d'Espagne. Les villes intermédiaires sont Laguna, Dalga, Pobladura et San- Millan delosCaballeros. Sa juridiction s'étendait sur Cabaûas, Villamaâan, Fresno de la Yega et les pueblos de la Granja et de Villahormillas. Tous ces lieux étaient à D. Juan, et il y avait trouvé un point d'appui formidable lors de ses fréquentes révoltes contre le feu roi son frère.

Des troubles sérieux marquèrent donc le commencement de ce règne d'un roi enfant. Chacun tirait à soi, cherchant à accroître ses domaines et sa puissance à la faveur d'une minorité. Diego de Haro, qui était en Aragon, s'empara de ' la Biscaye et courut les frontières de la Castille. Telle était

l'anarchie militaire et féodale du temps. Pour repousser de telles entreprises, ce n'eût pas été trop d'un roi valeureux et habile, et on n'avait qu'un roi enfant. La mère et les conseils de Ferdinand y suppléèrent autant qu'il fut en eux . Les prétentions, les rivalités des grands vassaux les jetaient tour à tour dans des partis contraires. Sancho avait, au lit de mort, vivement recommandé son fils et la reine aux deux Lara, Juan et Nufiez de Lara, et ils lui avaient promis de les défendre et de servir fidèlement leur cause. La reine les appela au secours de son fils, et ils répondirent qu'ils étaient prêts à prendre les armes et à marcher contre D. Diego, si la reine leur fournissait l'argent dont ils manquaient pour lever une armée. Elle leur en fournit autant qu'ils en demandèrent, et ils marchèrent sur la Eioja Où seigneuriait Diego de Haro ; mais loin de tirer Tépée contre celui-ci, ils cherchèrent à agrandie leur propre puissance : ils promirent à Diego d'obliger la reine à lui donner la Biscaye qu'il réclamait, et, si la reine s'y refusait, de se prononcer contre elle et de choisir un autre roi.

Le bruit de ces manœuvres parvint à la cour, et le vieux Henri de Castille s'anima de colère. Il quitta la reine-mère et le roi, et courut les terres de Siguenza et d'Osma, appelant a lui les menées des conseils et des seigneurs fidèles, auxquels il donna rendez- vous à Berlanga. Mais bientôt il fit de cela son affaire : il sollicita la tutelle avec des pouvoirs illimités, dictatoriaux, à l'égard de la cour. Il promit des libertés nouvelles, des allégemens d'impôts nouveaux aux villes qui le nommeraient gouverneur-général de la couronne pour tout le temps que le roi ne pourrait gouverner par lui-même» Les communautés auxquelles il s'adressa applaudirent à son plan, et il reçut de leur vœu le titre qu'il demandait. Quelques villes cependant n'y voulurent point accéder : de ce nombre furent Guenca, Avila et Ségovie. Leur fidélité fut plus tard récompensée, et valut à ces trois villes des faveurs marquées dont il existe encore plusieurs pionumens écrits des

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468 HISTOIBE D E8PÀGNE.

dernières années de Ferdinand IV,1. Don Henri passa à Bargos, y assembla descortès partielles, et leur tint an discours vague, comme pour les sonder, dans lequel perce jusqu'à on certain point le dessein d'usurper la couronne ; il leur dit qu'il voyait avec une douleur profonde l'état misérable où était le royaume, si différent de ce qu'il avait été du vivant de son père D. Ferdinand ; que s'ils voulaient se déclarer pour lui (sans leur dire jusqu'à quel point), il saurait bien ramener les temps heureux où ils avaient été si justement et si fidèlement gouvernés. Ils lui répondirent qu'il ne leur appartenait pas d'imposer le gouvernement du royaume; qu'ils n'avaient que leur part de la souveraineté, mais qu'ils seraient avec lui si les autres y étaient3. Ne pouvant réunir une armée, Henri s'agita et envoya partout des émissaires pour se faire un parti, tandis que la reine, par nécessité et par politique, en appelait régulièrement de toutes ces prétentions à la nation réunie en eortès générales à Yalladolid. Elle assigna aux députés le 24 juin de cette année 1295 pour l'ouverture de ces eortès, dont l'objet devait être d'aviser aux moyens de maintenir la foi jurée au prince individuellement par les communautés consultées, et de sanctionner ainsi la royauté de son fils. Henri voulut dissuader les villeS sur lesquelles il avait quelque influence d'envoyer leurs procureurs à Yalladolid; à cet effet, ne pouvant l'obtenir d'elles par prières, il employa un singulier stratagème politique, qui n'était autre qu'un mensonge, et qui montre bien

i II en existe un où ce roi dit : — Conociendo Nos como servisteis bien éléalmente â los reyes donde Nos venimos, y senaladamente à Nos.... ftneado nino pequeno quando el rey D. Sancho nuestro padre fintf, é habiendo guerra con mis enemigos Christianos y Moros, nos criasteis y elevasteis el nuestro estado é la nuestra honra adelante con los otros de nuestra tierra ; en reconocimiento d'esto, etc. — On voit par d'autres privilèges que non seulement Abila et Segobia se maintinrent pour Ferdinand, comme le disent les chroniques, mais encore Carrion, Pancorvo, et un grand nombre d'autres villes de leur juridiction.

* Compendio de la Historia de Espana, t. iv, p. 252.

l'état étrange de la société telle qu'elle s'était constituée en Espagne au sein des circonstances fatales où la guerre l'avait tenue. Il leur dit que la reine, irritée du peu de zèle de certaines villes, et instruite que certaines autres avaient chancelé dans leur foi, avait le projet, dès que la royauté serait définitivement confirmée à son fils, de les châtier par rétablissement de nouveaux impôts, d'un impôt, entre autres, de douze maravédis sur chaque tête de garçon qui naîtrait, et de six maravédis sur chaque tête de fille. Cette invention ne lui réussit pas; mais elle fit naître quelques doutes, et, dans la crainte qu'on ne respectât pas leurs députés, les villes les envoyèrent avec des armes et des chevaux et une escorte pour leur défense1.

Ce caractère de bizarre indépendance se montre jusque dans la tenue des cortès de ce temps. Quand la reine, son fils et le cortège de cavaliers qui les protégeait arrivèrent à Valladolid, on en ferma les portes devant eux, et ils furent retenus dehors pendant plusieurs heures. Les citoyens résolurent enfin d'admettre le roi et sa mère, mais sans leur cortège. Quand ils furent entrés, l'infant D. Henri, qui s'était concerté avec les procureurs des villes à ce sujet, fit enjoindre à la reine de se montrer disposée, dès la première séance des cortès, à lui faire donner le gouvernement du roi et des royaumes durant la minorité de Ferdinand (el gobierno del rey y regnos), si ell£ ne voulait qu'il abandonnât ouvertement son parti. Pour apaiser les esprits animés par le vieil Henri, la reine agit dans ce sens, mais avec une arrière-pensée de reprendre bientôt à Henri ce qu'elle contribuerait à lni faire donner. Toutefois, elle déclara avec fermeté et franchise qu'elle ne céderait à personne la garde et l'éducation du roi. En ce moment arriva la nouvelle de la défection des Lara, qui, envoyés pour enlever aux Haro la Biscaye, s'étaient mis à faire

i Crouica dcl rry D. Fernando IV, ad ann.

470 HISTOIRE DESPAG5B.

cause commune avec eux, et à réclamer cette province à la reine pour Diego de Haro. Ils demandaient, tous ensemble que les cortès et le roi vinssent se réunir à Burgos, menaçant, si l'on s'y refusait, de prendre parti pour Alfonse XI (de la Cerda), roi titulaire de Gastille et de Léon. La reine tint conseil et envoya le grand-maître de Calatrava et quelques autres personnages considérables pour s'entendre avec les Lara et les ramener. Mais ces messagers, après quelques conférences avec les insurgés, probablement touchés de leurs raisons, se déclarèrent en leur faveur, et revinrent dire à la reine que, si elle persistait à résister aux demandes légitimes des Haro et des Lara réunis, eux-mêmes , c'est-à-dire le grand-maître de Galatrava entraînant avec lui tout son Ordre, et les autres envoyés avec toutes les forces de leurs seigneuries respectives, abandonneraient le parti de la cour. La reine accéda à leurs désirs en ce qui concernait la Biscaye, et consentit à abandonner les droits de son fils Henri, auquel Sancho en avait dévolu la seigneurie lorsqu'il l'avait conquise un moment au plus fort de sa querelle avec les Haro. Quant à la translation des cortès de Valladolid à Burgos, elle était impossible dans l'état des esprits et des défiances générales. Les cortès continuèrent à délibérer à Valladolid : elles déférèrent à la reine-mère et à l'infant D. Henri l'éducation du roi, et à celui-ci en particulier le gouvernement de la couronne et le titre qu'il ambitionnait de tuteur du roi son petit- neveu ; tutelle dont il usa mal, disent les nombreux - historiens pour qui doua Maria est le type le pins élevé des reines et des mères, sans doute parce qu'il n'en usa pas entièrement selon la volonté de cette dernière x".

Ge point fixé, tous les autres partis formèrent une ligue dangereuse, dans laquelle entrèrent avec zèle et ardeur, aux

i Voyez notamment Orliz et Florez, dans leurs apologies quand même de la reine dona Maria de Molina.

deux flancs du royaume, les rois de Portugal et d'Aragon et le roi de France çt de Navarre Philippe-le-Bel, et dans Tintérieur du royaume même, aux portes de Léon, le turbulent et indisciplinable D. Juan, oncle du roi. Par l'influence de celui-ci, tous les partis ne formèrent bientôt pins qu'uu parti, et il reconnut hautement la légitimité de l'infant Alfonse de la Gèrda. Bien pins, il alla lui rendre hommage en personne» Telle était l'activité de cet homme qu'il paraissait en peu de jours aux extrémités de la Péninsule, tantôt vers le Détroit, tantôt en Navarre, tantôt an centre, dans sa chère Valencia de Don Juan. Dans lenr entrevne conciliatrice, D. Alfonse de la Gerda et D. Juan son onole (il est bon de rappeler les rapports de parenté, les liens du sang dé ces princes entr'enx f disposé que Ton est à les oublier, en les voyant tour à tour amis et ennemis les uns des autres, se supplantant sans rémission, s'entre-tuant quelquefois ou tentant de s'entre-tuer , comme s'ils étaient de races et de nations différentes) ; dans leur entrevue, disons-nous, D. Alfonse et D. Juan se partagèrent les royaumes dépendans de la couronne de Gastille. Le premier, sous le nom d' Alfonse XI, ne garda des titres qu'il avait pris jusque-là que celui de roi de Gastille, de Tolède, de Séviile et de Murcie; l'infant D. Juan ne s'intitula plus que roi de Léon, de Galice, d'Oviédo et des Asturies. Des royaumes que s'attribuait celui qui s'intitulait Alfonse XI, il céda formellement le dernier (la Murcie) au roi d'Aragon, pour prix de la guerre que ce roi consentait à faire contre la Gastille, et à la condition d'ailleurs qu'il le conquerrait. D. Juan promit au roi de Portugal plusieurs villes sur sa frontière. Tel fut le premier échec qu'eut à supporter la régence. Ge furent-là les ennemis qu'eut d'abord à combattre D. Henrique-Fernandez (fils de Ferdinand ) , notre Henri de Gastille, nommé tuteur du roi, et généralissime de ses armées.

Les services que rendait le vieux prince, cependant, étaient

loin d'être gratuits : il se fit donner on extorqua de la reine, comme parle nn historien, les Tilles de San-Estevan de Gormaz et de Calatanasor, célèbre par la défaite du grand habjeb £1 Mansoor. Doua Maria, attaquée de toutes parts, ne vit de salut qu'en l'intrigue ; elle demanda une entrevue au roi de Portugal, et le détacha de la ligue en concluant avec lui une paix dont les avantages pour lui furent la remise entre ses mains de plusieurs places à titre d'arrhes, et la conclusion du mariage du roi de Gastille (âgé de douze ans) avec la fille du roi de Portugal, doua Constance (âgée de six ans), mariage déjà verbalement arrêté, comme nous l'avons vu, entre Sancho et Denis, pères des futurs, mais qui n'avait été jusqu'alors l'objet d'aucun acte formel. Constance, dit-on, fut remise dès-lors entre les mains de doua Maria. Traité peu glorieux pour la Castille, mais nécessaire, comme on l'a tristement remarqué.

Cependant les Français alors unis au roi d'Aragon prirent quelque part à la guerre que Jacques II faisait en Castille ; une partie de leurs troupes sortit de la Navarre, et s'étant jointes aux Aragonais, surprit Najera (1 298). Mais les habitans des villes voisines ayant pris aussitôt les armes, on recouvra aisément cette place, où les troupes de Navarre et d'Aragon furent taillées en pièces. Dona Maria assiégea en personne Ampudia l'année suivante, et s'en empara sur les rebelles. Lé roi de Portugaise son côté % entra en Castille; mais, au lieu d'observer le traité, il fournit quelques troupes à l'infant D. Juan et se retira. La guerre recommença du côté de Grenade.

Plusieurs seigneurs obligèrent en cette année (1299) la reine Marie à leur céder des villes qui étaient à leur bienséance, en la menaçant de quitter le service du roi son fils. Nul humainement ne saurait faire que celui dont le secours sert la puissance n'en prenne sa part de gré ou de force, et ne la limite par cela même qu'elle a besoin de lui» Telles

étaient, dit-on, les suites du pernicieux exemple qu'avait donné don Henri. Mais qu'avait-il fait, dont les éternelles compétitions des rois entre eux ne lui donnassent journellement l'exemple à lui-même? Quel avait été le droit de Sancho? Nous l'avons dit , il ne tenait le règne ni de sa naissance ni de la libre et régulière disposition de cortès vraiment générales. Il l'avait subrepticement extorqué, et le droit qu'invoquait son fils n'était qu'une prétention que le hasard ou l'habileté pouvait seconder et satisfaire, mais qui, triomphante ou abattue, ne pouvait perdre son caractère douteux d'usurpation mixte et d'illégitime violence.

Henri, poursuit-on, sous le nom de tuteur du roi, se comportait en effet comme son plus grand ennemi, jusqu'à solliciter les villes et les seigneurs de passer dans le parti de l'infant D. Juan, son neveu. Ses violences et ses extorsions augmentaient la haine publique. Contre qui? La reine, ajoute-t-on, pourvoyait à tout par son extrême prudence. C'était, si Ton en croit les écrivains espagnols, la forte tête et la gloire de ce siècle ; et, en cette année même, elle obtint du pape, ce qui semble être considéré de leur part comme un grand acte de dévoùment, la légitimation de ses enfans. C'était désespérer les factions, dit dans son zèle un auteur emporté par son admiration pour un si grand acte politique, et ôter aux mécontens tout prétexte plausible de révolte.

Les factions désespérées et les mécontens à qui Ton avait ôté tout prétexte plausible de révolte n'en continuèrent pas moins à demeurer à l'état de révoltés et de mécontens (1 300). Marie assembla à Valladolid un de ces simulacres de cortès dont Sancho et elle eurent toujours soin de se servir pour colorer leurs intrigues. Elle en obtint quelques subsides, et des troupes qui remportèrent plusieurs avantages sur les révoltés. Juan Nunez de Lara, le plus puissant d'entre eux, fut fait prisonnier, et rentra au service de Ferdinand IV, aux officiers duquel il remit toutes les places dont il s'était

474 HKTOIRB DBSPAGWK. '

emparé. Henri, malgré son grand âge x, épousa en cette occasion, dans la ville de Castro-Xeriz, qai était de ses domaines, nne sœur de Juan Nuftez de Lara ; et, ee qai prouve à quel point le despotisme de Sancho avait affaibli moralement et matériellement le pouvoir royal, c'est que Lara ne voulut s'engager à servir le roi que pour six années, et non sans bien stipuler tons les avantages qu'il entendait retirer de ce service.

La reine Marie, pour accréditer le parti de son fils, fit alors publier à Burgos la bulle de légitimation de ses enfans, bulle qu'elle venait de recevoir de Rome, avec les dispenses pour le mariage du roi, c'est-à-dire de Ferdinand, enfant de douze ans, avec la jeune Constance de Portugal, qui eu avait six, ne perdons pas cela de vue, et pour celui de la sœur de Ferdinand, doua Béatrix, avec Alfonse (depuis Àlfonse IV), fils due du monarque portugais. On peut juger en quelle estime les gouvernails se tenaient les uns les autres par la chronique de Sancho elle-même. L'infant D. Henri, dit cette chronique, eut un grand chagrin de ces dispenses, dans la prévision qu'elles lui feraient perdre bientôt tout pouvoir sur le royaume, et il répandit le bruit qu'elles étaient fausses3.

Un concile provincial fut tenu en cette occasion, à Peâafiel, où Ton accepta la fameuse bulle Glefitislmcos, par laquelle Boniface VIII défendait aux ecclésiastiques de payer aucun subside aux princes sans y être autorisés par le Saint-Siège, et cela dans le moment même où les cortès furent obligées d accorder de nouveaux subsides au roi pour payer les dix mille marcs d'argent que le pape avait exigés pour la légitimation et les dispenses dont il vient d'être parlé.

En 1302, Ferdinand IV s'éloigna de sa mère par les con-

t H avait plus de soixante-dix ans.

2 El infante D. Borique (c. 15) hobo epde muy gtan pesar, et tovo que pues ei rey estas gracias habia, que luego séria à él tirado el poder de los reynos ; et lùzo nuevas que las letras que eran hillegedas, que eran falsas.

seils de l'infant D. Juan et du comte Juan Nufiez de Lara. Cette espèce d enlèvement du roi d'entre les mains de la reine-mère est tristement raconté par un historien espagnol : — « Les infans D. Henri et D. Juan, toujours attentifs à leurs intérêts, dit-il, ne souhaitaient rien tant que de tirer le roi D. Ferdinand de dessous les ailes de la reine doua Maria sa mère, pour se rendre despotiques dans le gouvernement. Dans cette vue, l'infant D. Henri cabala avec D. Juan Nuûez de Lara, et celui-ci persuada à un domestique du roi, appelé Gonzalo Gomez de Cal de las, qui possédait la confiance de son maître, d'engager le jeune monarque à se séparer de sa mère. Gonzalo Gomez fit entendre au roi qu'il ne serait jamais qu'un vain fantôme de la royauté, tant qu'il demeurerait avec sa mère, qui gouvernait tout sans lui donner la moindre part dans l'administration du royaume. Le roi, qui était encore dans un âge tendre et sans expérience, écouta favorablement ce discours et d'autres semblables du même homme, et prit facilement la résolution de quitter sa mère. Le prétexte qu'on imagina pour l'exécuter fut que le roi feindrait d'aller à la chasse, qu'il aimait beaucoup. Sur ces entrefaites un ambassadeur du roi de France était arrivé en Gastille pour se plaindre et demander raison de quelques dégâts que les Castillans voisins de la Navarre avaient commis sur les terres limitrophes. Pour arranger cette affaire et ôter à la France tout sujet de guerre, la reine fit réponse qu'elle consentait à avoir avec le vice-roi de Navarre une entrevue à Yittoria, où tout se réglerait conformément à la raison et à l'équité. L'ambassadeur prit congé d'elle ; et, passant par Pampelune, avertit le vice-roi d'aller à Vittoria s'aboucher avec la reine de Gastille.

» Ce fut en ce temps-là même que le roi D. Ferdinand témoigna à sa mère l'envie d'aller pour quelques jours à la chasse, pendant qu'elle passerait à Vittoria, lui promettant à son retour d'aller l'attendre à Barges. La reine, qui igno-

476 HISTOIRE DESPAGNE.

rait l'intention de son fils, consentit à tout, et se mit en route pour Vittoria, où se rendit aussi de son côté Alfonse Robray (sic), vice-roi de Navarre. Elle y conféra avec ce seigneur ; mais comme les Castillans avaient pareillement souffert des dommages de la part des Navarrais, et qu'on ignorait le détail des dégâts que les uns et les autres avaient faits, on ne put rien régler dans cette conférence, et il fut seulement arrêté qu'après qu'on aurait fait les informations nécessaires, on dresserait les actes d'un accord, dont on remit la signature au jour de la Saint* Jean. L'infant D. Henri et D. Diego Lopez de Haro étaient présens à la conférence, et approuvèrent ce qui y fut décidé1. »

L'histoire pofitique de la Gastille dans cette période est presque en entier dans les subtilités et les stratagèmes de ces négociations d'une diplomatie capricieuse et violeute, dont les trop grandes complications, les nœuds gordiens, se dénouaient le plus souvent à coups de lance et d'épée. Le temps des grandes passions religieuses et nationales était passé : à la faveur de la guerre le désordre s'était profondément mis partout. Les intérêts des cours commençaient à être presque uniquement en jeu. On colorait tout du prétexte de l'intérêt des peuples. Invariablement, à leur dire, les chefs de parti, et surtout les rois, n'agissaient que pour l'avantage et le bien public. Ils n'osaient pas encore parler des devoirs du monde envers leurs personnes, s'ériger en homme* du destin ou de la providence, incorporer l'état en eux seuls, et cette hypocrisie nécessaire était un hommage rendu à l'égalité. Mais c'était déjà l'avènement de la politique moderne. C'était l'aurore de ce qui s'est vu depuis et de ce qui se voit encore : c'était aussi déjà, en effet, et plus qu'auparavant, le temps des pactes de famille, des extorsions de pouvoirs, des procès de succession, des échanges, -des

i Sioopsis de la Historia de Espana, t. vi, ad ann.

CaAPITRE DIXIÈME. 477

arbitrages. Les gouvernails prenaient leurs ébats les armes à la main, et joutaient ensemble à qui mieux mieux. Nous verrons le couronnement de cette œuvre immorale lorsque Henri le Bâtard, dit de Transtamare, aidé de Duguesclin, donnera, à la lettre, un croc-en-jambe à son frère Pierre issu de légitime mariage, afin de le tuer plus à l'aise, et de se relever lui-même couronné de ce meurtre, se glissant au trône à travers la boue et le sang; roi nouveau, qui ne manquera pas de flatteurs, et qui, faut-il dire par la grâce de Dieu? a fondé la dynastie d'Isabelle -la -Catholique. L'ère des maîtresses arrive aussi, et il est curieux de voir avec quel respect parlent de ces dames la plupart des historiens espagnols, élevés, à ce qu'il semble, dans la crainte de Dieu et des bâtards du roi. Il faut voir surtout Yillasan là-dessus. Conseiller du roi Henri II (Henri-le-Bâtard), il est naturellement porté à ne parler de Léonore de Guzman qu'avec une considération extrême. Quelques-uns louent Y Andalousie tout entière d'avoir produit cette femme que le hasard d'une fête rapprocha du roi et fit sa maîtresse, et n'ont garde d'oublier de faire remonter l'honneur de sa parenté jusqu'au défenseur si vanté de Tarifa x.

Le seul obstacle que rencontrât le pouvoir des rois était dans le pouvoir des nobles. Même dans un simulacre d'élection, dans une élection bornée et partant corruptible, il y a quelque chose des gouvernemens libres ; dans la résistance d'une noblesse fortement constituée, au même titre après tout, à titre aussi légitime que la royauté, la dignité humaine ne disparaît pas tout entière; les désirs, les caprices, les fantaisies désordonnées se font obstacle les uns aux autres, s'ils ne se neutralisent, et là du moins le despotisme trouve un contrepoids. C'est quelque chose. « Le despotisme, dit

i La sollicitude des historiens espagnols à marquer la patrie de Léonore de Guzman rappelle un certain Annuaire publié à Tours il y a quelques années, où Ton trouve cette phrase : — t La Touraine s'honore d'avoir fourni à nos rois leurs trois meilleures maltresses, Agnès Sorel, Gabrielle et La Vajlière. »

Montesquieu, cause à la nature humaine des maux si effroyables, que le mal même qui le limite est un bien. *

Les hommes donc qui avaient pour eux la fortune des occasions et le génie des affaires en profitaient pour l'agrandissement de leur maison; de là les hauts seigneurs. Nous ne les justifions pas, nous disons leur raison d'être. Il faut à tous ces pouvoirs excessifs un indispensable auxiliaire de violences et de privilèges. Les grands financiers voués au service des aristocraties monarchiques ou autres ont de tout temps volontiers admis en principe que la puissance contributive d'une nation est dans les sueurs de la masse asservie, comme la force militaire est dans le sang 4a peuple conscrit prodigué sur les champs de bataille pour la plus grande gloire de l'empereur ou du roi, le nom ne fait rien à l'affaire. C'est ainsi que, chez nous, on en a agi après l'attentat du 18 brumaire. On songeait à refaire des dynasties, des princes, des aristocraties: il fallait rendre à tout cela l'entourage d'un peuple grossier et misérable, d'un peuple serf non plus de la glèbe, mais des Droits-Réunis, et ne pouvant s'élever que par la guerre, comme instrument dans la main du maître ; et il est digne de remarque que la création des Droits-Réunis et l'établissement impérial sont deux inventions de la même année, conçues dans le même esprit : cela va sans dire. La bourgeoisie, devenue maîtresse à son tour, suit les mêmes erremens et ne fait guère que ses propres affaires. Cela n'est malheureusement que trop naturel. Les privilégiés de tout ordre ont toujours accepté avec un grand dévouaient un bien-être fondé sur la "misère du plus grand nombre. Mais les rois n'avaient rien à reprocher aux seigneurs à cet égard : ils leur avaient donné l'exemple de ce dévoûment magnanime qui consiste à s'agrandir et à s'enrichir incessamment aux dépens de la masse d'une nation, et en restreignant de plus en plus les droits politiques au plus petit nombre que faire se peut selon les temps, afin d'en avoir plus facilement raison par la corruption ou par la force, par l'inoculation des préjugés, par Fasservisse-

CHAMTM DIXIÈME. 479

ment des caractères. Telle a été partout l'histoire de la formation du pouvoir royal en Europe, jusqu'à ce qu'il ait fait alliance avec l'aristocratie, asservi complètement l'Église en l'abâtardissant, et engendré partout cette lèpre si difficile à guérir, la lèpre héréditaire du servilisme, la haine du travail roturier, l'ignorance enfin, l'oubli ou le mépris des droits de Thomme, cette cause première, à toutes les époques, des malheurs publics et de la corruption des gouvernemens x.

Les puériles agitations monarchiques qui travaillaient l'Espagne au temps où nous en sommes présentent le plus triste spectacle. Force nous est cependant de les suivre. Dès que Ferdinand eut quitté sa mère, le confident du roi en donna avis à Juan Nufiez, qui s'empressa d'aller à sa rencontre et s'efforça de lui persuader que son propre intérêt et le bien de l'état demandaient qu'il prît lui-même en main le timon des affaires, et se tirât du honteux esclavage dans lequel cette princesse le tenait sous le spécieux prétexte de sa tendresse maternelle. Le roi le crut, et passa avec lui à Sahagun où l'infant D. Juan alla aussi le trouver. L'infant et Juan Nufiez le menèrent de là à Léon, et le fêtèrent dans cette ville afin de l'y retenir. « Pour le rendre sourd aux cris de sa mère, dit un auteur, ils lui firent aussi débiter mille impostures contre elle; mais Dieu fit visiblement éclater sa colère pour un procédé si odieux, en permettant qu'un de ceux qui travaillaient le plus à ternir la réputation de la reine

1 C'est ce qui a été admirablement exprimé en 1789, par l'Assemblée Nationale, dans le préambule de l'immortelle déclaration des Droits de l'homme en société : — « Les représentais du Peuple Français, constitués en Assemblée Nationale, considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des Droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernemens, ont résolu d'exposer, dans une déclaration solennelle, les droits inaliénables et sacrés de l'homme, afin que cette déclaration constamment présente à tous les membres du corps social leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs, afin que les actes du pouvoir législatif et ceux du pouvoir exécutif, pouvant être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés ; afin que les réclamations des citoyens, fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien de la constitution et au bonheur de tous.

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mourût subitement sans sacremens : cet homme se nommait Laurent Yaûez1. »

Quoi qu'il en soit du miracle, la reine était encore à Vittoria, lorsqu'elle eut avis de cette aventure. Elle revint en toute hâte à Burgos, et envoya dire à son fils de l'y venir trouver; mais l'infant D. Juan et D. Juan Nuûez de Lara ne permirent pas au jeune monarque de se rendre à l'invitation de sa mère. Tous deux devinrent sous son nom plus puissans que jamais, et pour achever de tirer Ferdinand de la dépendance de sa mère, ils gagnèrent à leurs plans l'infant D. Henri, tuteur du roi, et le roi de Portugal.

Ferdinand avait alors un peu plus de seize ans; Constance de Portugal n'en avait pas douze encore. Elle était née de Denis et d'Isabelle d'Aragon, le 3 février 1290. Fiancée depuis cinq ans au successeur de Sancho, on lui avait donné dans plusieurs actes, longtemps avant son mariage effectif, le titre de reine. Dans un privilège accordé en 1299, on lit que le roi Dûs Ferdinand us, régnant avec son épouse la reine Domina Constantia, accordait ce privilège avec l'approbation de la reine doua Maria, sa mère, et de son tuteur l'infant jdon Henri , son oncle. On voit la même mention dans pn autre privilège accordé à Valladolid, le 7 mai 1300 a. Ferdinand, chose singulière, était cousin-germain du père de sa femme, comme fils de Sancho frère de Béatrix, père du roi Denis , père de Constance 3. On se souvient que , lors des

1 Sinopsis de la Hfetoria de Espana, 1. c, ad ann.

2 Voyez Berganza, Antiguedades, etc., t. n, num. 186 ; et Vidania, Casa de Benavides, p. 120.

3 Leur généalogie peut se marquer de la sorte :

Alfonse-le-Sage.

Sancho IV. Béatrix, sœur de Sancho IV, femme

Maria de Molina, d'Alfonse III, roi de Portugal.

Ferdinand IV, roi de CastUle. Denis, roi de Portugal.

Constance de Portugal.

fiançailles, an certain nombre de villes avaient été remises on laissées en garantie au roi de Portugal, père de la future reine de Gastille; ces villes étaient au nombre de quatre , savoir : Serpia, Moron, Mora et San-Felis en Galice. Mariana qui met, contrairement à tous les documens authentiques, les fiançailles en 1298 et le mariage en 1301, ce qui fait un anachronisme d'un an environ en sens inverse, ne parle que de trois places qu'il nomme Olivença, Gonjuela et Gampo de Moya. La reine Marie voulait que le monarque portugais les rendît au moment du mariage; mais l'infant D. Juan et Juan Nunez de Lara, chargés de cette négociation, se montrèrent fort libéraux de ce qui ne leur coûtait rien, dit Florez, et les villes ne furent point rendues. Le mariage se célébra néanmoins à Yalladolid, en janvier 1302, et un mois après (en février), au rapport de D. Juan Manuel, l'infant D. Henri se démit de la tutelle du royaume x.

L'infant D. Juan et le comte Juan Nunez, maîtres de la personne et des affections du roi marié par leurs soins, lui firent convoquer les cortès de Léon, à Médina del Gampo, pour le mois d'avril. Le parti de la reine s'y produisit avec une majorité d'abord redoutable. Mais elle-même, à ce qu'on assure, et quels que fussent ses griefs contre son fils, fit tout ce qui était en elle pour lui concilier les esprits et ramener l'ordre.

Elle ne tarda pas à être l'objet des plus vives attaques. On engagea le roi à se tenir en garde contre les embarras que pourrait lui susciter la reine. On lui conseilla de retirer d'auprès d'elle l'infante Isabelle, sa sœur, et de la placer près de sa femme, la reine Constance. D. Juan et Juan Nunez de Lara lui dirent que, s'il cherchait les joyaux de son père

1 Era MGGCXL (1302). Contraxit rex Dos Fernandus in Valleoleti cum regina Dna Constantia, filia régis Portugaise, in mcnsc januarii. Eadem era dimhit tuloriam infans Dns Henricus, in mense februarii (Chr. Joan. Emmanuelis).

vn. 31

dans son palais, il ne les trouverait pas, la reine-mère en ayant disposé pour d'antres. Si bien que le roi osa demander à sa mère ce qu'étaient devenus ces joyaux. On place ici une bonne scène. La reine , dit-on , ordonna à l'instant à sa camarera-mayor doua Maria Sancbez d'apporter ses joyaux, et les calomniateurs furent confondus, car non seulement doua Maria Sanchez présenta les joyaux que la reine tenait du feu roi, mais encore ceux qu'elle avait acquis de ses deniers propres. « Ce qui rendit le roi honteux et confus, ditFlorez, L'innocence de la reine-mère triomphant ainsi des indécentes calomnies de ses ennemis x. »

« Mais ces viles intrigues (je continue de traduire) ne cessèrent pas pour cela. On persuada au roi que sa mère lui avait volé (hurlado) de fortes sommes, ce dont il pourrait se convaincre en la forçant à rendre ses comptes de tutelle. Le roi n'osant le faire, on l'engagea à ordonner à l'abbé de Santander, chancelier de doua Maria, d'apporter ses livres pour qu'on les examinât. L'abbé obéit, et comme on trouva qu'il avait reçu plus qu'on ne pensait, on crut avoir triom- .phé. Mais en voyant ensuite les dépenses qui avaient été légitimement faites dans l'intérêt de la couronne, il se trouva qu'elles dépassaient les sommes reçues de plus de deux millions que la reine s'était procurés pour le plus grand avantage de son fils, soit en les empruntant à de grands capitalistes (probablement juifs), soit en vendant ses bijoux qu'elle avait sacrifiés au bien public. (Florez oublie ce qu'il vient de nous raconter des bijoux de la reine, qui, au lieu d'être diminués, étaient doublés. Selon un axiome de droit : Donner et retenir ne vaut). De sorte, ajoute-t-il , que malgré les efforts de l'envie, tout tourna à la justification et à la gloire de la reine*. »

1 Florez, Rcynas Cattflicas, t. h.

2 |Md., L c.

C'est là encore, comme on voit, de l'histoire moderne. L'écrivain panégyriste poursuit avec un zèle extrême l'apologie de la reine, dont il puise les élémens à une source suspecte, dans les mémoires mêmes de la partie en cause* Une chambre des comptes, si elle eût existé, aurait vu peut-être les choses d'un autre œil. Pourquoi d'ailleurs ces accusations? N'était-ce pas déjà trop qu'une défense fût ici nécessaire? Il eût été bien à cette mère d'un roi de ressembler à la femme de César ; comme celle-ci* on voudrait qu'elle se fût conduite de manière à ne pas même être soupçonnée. « Ne pouvant incriminer ses actes (assez bien incriminés, ce nous semble), on attaqua, poursuit notre auteur, ses intentions, et on chercha à persuader au roi que si elle avait bien agi, c'était moins par amour pour lui que dans son propre intérêt. La déloyauté des ennemis de la reine ne connaissant plus de bornes, ils foN cèrent le roi à s'unir à eux par un contrat suivant lequel il s'engagea à combattre la reine non plus par de sourdes menées, mais ouvertement. Dans cette ligue offensive entrèrent l'infant D. Henri, D. Diego de Haro et tous leurs partisans; et c'est ici que la reine eut besoin de faire jouer tous les ressorts de sa politique, mue plus que jamais par son loyal amour pour son fils, dont la couronne ne courut jamais un plus grand danger, car il était détesté des peuples (c'est ellemême qui nous l'assure par la bouche de Florez), à cause de sa mauvaise conduite. (La mauvaise conduite d'un roi! de la part d'un écrivain si monarchique, cette expression a lieu de surprendre. Il est vrai qu'elle est employée à la défense d'une reine). La reine (écoutons-le encore) avait toutes les affections des peuples, et l'infant don Henri avait une si redoutable puissance que, sans l'appui de sa mère, le rdi serait tombé au premier pas x. »

i Tout ce qui est entre guillemets est traduit littéralement de Florez (1. c). Accorde qui pourra cet amour des peuples, que possédait la reine, avec la redoutable

Voici donc ee que fît la reine (je continue de puiser à la même source; les parenthèses seules sont de moi). . « Prévoyant que de ce conflit il pourrait bien résulter que son fils serait dépouillé du sceptre, elle mit tous ses soins à contenir l'infant D. Henri, et s'unit à lui, non pour nuire à son fils (l'éloge est singulier), mais pour le protéger. Il semblait que la politique ne pourrait fournir aucun moyen de calmer l'infant. La prudente reine finit pourtant par en trouver un, et ce fut d'offrir à D. Henri de faire cause commune avec lui, car ce n'était qu'en agissant ainsi qu'elle pouvait mettre à couvert les intérêts de son fils; il fut convenu que si le roi tentait d'enlever quelque chose aux états de l'infant, celui-ci ferait valoir ses droits, et quitterait, dans le cas où ses représentations ne seraient pas écoutées, le service du prince, de la façon qui lui paraîtrait convenable envers son seigneur légitime. Le but de la reine était de gagner du temps, afin que l'infant ne se déclarât pas immédiatement contre le roi, et qu'elle pût prendre conseil des circonstances, comme dans un orage on attend un éclair pour voir où Ton pourra poser le pied1. »

En effet, il survint un peu de calme. Quelques hauts personnages de Castille et de Léon s'étant réunis à Valladolid où se trouvait la reine en ce moment, le roi s'y rendit aussi, non sans inquiétude sur le bat de cette réunion, et la reine profita de cette heureuse circonstance pour se rapprocher de son fils, en lui demandant quel reproche il pouvait avoir à lui faire, et par où elle avait pu mériter qu'il s'armât contre elle ; elle lui dit « qu'en se déclarant contre sa propre mère, il autorisait les autres à se déclarer contre lui ; que, quant à elle, elle ferait toujours tout ce qui dépendrait d'elle pour lui conser-

puissanee attribuée à l'infant D. Henri, laquelle ne pouvait guère lui venir que du même amour. Nous traduisons.

1 Traduction littérale.

ver la couronne, et parce qu'il était son fils et pour honorer la mémoire de son père ; enfin pour le plus grand avantage de la nation, et cela, quoiqu'elle se vît méprisée, persécutée et abandonnée de son fils, que sa grande jeunesse empêchait de discerner ses véritables intérêts. » Un moment touché de ces raisonnemens, le roi rendit grâce à sa mère de son zèle, et il était disposé à la suivre, quand l'infant don Juan et un juif , chargé de l'administration des finances , et que Florez qualifie de perfide, on ne sait pourquoi, profitant de son peu de caractère, l'empêchèrent de retourner vers dona Maria, sous le prétexte d'une entrevue négociée par eux avec D. Denis, roi de Portugal, beau-père du roi. Cette entrevue avait effectivement été promise sur leurs instances par le roi de Portugal, et rendez-vous avait été pris à Badajoz. D. Juan Alfonso de Albuquerque' était venu lui-même de la part de D. Denis pour y amener les deux enfans qu'on appelait le roi et la reine de Castille. L'infant D. Juan, Juan Nunez de Lara et le juif Samuel (c'était le nom du perfide juif de Florez), l'y accompagnèrent; l'objet avoué de l'entrevue était de régler tous les points qui intéressaient les deux couronnes alliées , l'objet particulier et principal pour les conseillers du roi de Castille, qui manquaient d'argent , d'obtenir du roi de Portugal une dot pour sa fille, la nouvelle reine de Castille, bien qu'il n'eût été rien stipulé ni promis à "cet égard, et que, de même que le roi de Castille avait épousé l'infante de Portugal sans dot , l'héritier de la couronne de Portugal, D. Alfonse , eût épousé sans dot l'infante dona Béatrix, sœur du rof de Castille. Il y eut,dans les pourparlers de cette entrevue, de petites et tristes intrigues, toujours en vue de cette dot, dont on n'osait parler au roi de Portugal , et à laquelle il ne pensait point , et cela donna aux conférences un air équivoque et douteux, qui perce dans le récit qu'on nous en fait. « Le roi D. Ferdinand, dit un historien, étonné que D. Denis, son beau-père, ne lui parlât point de ce que l'iqfant D. Juan

et D. Jjian Nufiez de Lara lui avaient fait espérer. ( la dot ), leur reprocha leur peu de droiture : le roi était jeune ; l'infant D. Juan et D. Juan de Lara, maîtres passés dans la pratique de pareilles fourberies : ils n'eurent pas de peine à apaiser D. Ferdinand , en lui promettant de faire ressouvenir le roi D. Denis de l'affaire. Ils en parlèrent effectivement au foi de Portugal , et lui dirent que le roi, leur seigneur, était venu à cette entrevue dans l'espérance d'obtenir de lui quelque grosse somme d'argent pour subvenir à ses besoins ; que ces besoins étaient extrêmes, et qu'en qualité de son beaupère il devait faire tous ses efforts pour le secourir. Denis fut surpris, et trouva la proposition inconvenante au moment où l'on allait se séparer. Il en témoigna son mécontement, et ne voulut y rien entendre, et une rupture entre les deux couronnes eût, à ce que tout indique, éclaté, si la reine de Portugal , sainte Elisabeth , n'eût engagé son mari , par l'entremise du juif Samuel, surintendant des finances de Castille, et en qui le monarque portugais avait la plus grande confiance, à faire don aux nécessités du roi Ferdinand d'un million de maravédis. La moitié de la somme fut payée comptant, et l'on prit terme pour l'autre. Enfin, on se sépara après que D. Denis eut offert à D. Ferdinand quelques troupes auxiliaires et comme une garde contre ses nombreux et entreprenans ennemis, parmi lesquels en ce moment il avait à craindre surtout sa mère doua Maria, bien qu'elle ne parlât jamais que de l'intérêt du roi et de son amour pour son fils x.

Telle était la versatilité de Ferdinand qu'au sortir de 'cette entrevue-là même, il se sentit tout à coup disposé à changer de parti, et il s'en cacha si peu que l'infant D. Juan et D. Juan Nufiez de Lara en furent avertis. Par l'entremise du

> Mariana, Ferreras, clc, placent par erreur l'entrevue de Badajoz en 1304 ; elle doit être placée (cela résulte des faits) au commencement de l'année précédente 1303.

juif Samuel, dont l'importance et le crédit paraissent avoir balancé celai des plus grands seigneurs du temps, ils firent détourner le roi de ses nouveaux projets , et Ferdinand se mit en route pour Séville. Mais Samuel étant resté à Badajoz pour les affaires du roi, un homme, payé sans doute par les ennemis du juif, (quelques-uns font remonter de timides soupçons jusqu'à la reine-mère), entra dans sa maison, lui donna plusieurs coups de poignard, et se sauva, le laissant pour mort. Samuel guérit de ses blessures , et rejoignit le roi, sans qu'on ait pu jamais éclaircir le mystère de l'attentat dont il venait d'être l'objet, et avait failli être la victime x.

Dans ce même temps, l'infant D. Henri et D. Diego Lopez de Haro, opposés à la faction de l'infant D. Juan et de D. Juan Nufiez de Lara, maîtres de la faveur et en quelque façon de la personne du roi, attirèrent dans leur parti un jeune et spirituel seigneur, âgé d'environ vingt ans, déjà renommé pour sa bravoure, bizarre et singulière nature de diplomate et de héros, général et homme de lettres, l'auteur, pour tout dire en un mot, du Comte de Lueanor. D. Juan Manuel, fils de l'infant Manuel, petit-fils par conséquent du saint roi Ferdinand III, neveu d'Alfonse-le-Sage, cousin-germain du feu roi Sancho-le-Brave, et que nous avons vu à douze ans combattre vaillamment les Musulmans de Grenade au rapport de leurs propres chroniques, était nn des plus hauts et des plus puissans seigneurs de ce temps, et nous le trouverons activement mêlé dès ce moment au mouvement de guerre et d'intrigues qui marqua le commencement du quatorzième siècle en

i Les gloriflcâteurs de dona Maria de Molina sont trop bons chrétiens pour blâmer la tentative d'assassinat commise sur le juif Samuel, peut-être par son ordre; l'assassinat d'un juif n'était en Espagne, après tout, à l'époque dont nous nous occupons, qu'une aventure ordinaire et commune, et dont on ne tenait note en cette occasion qu'en raison de l'importance relative et de la position du personnage. On n'était que bien rarement recherché pour de si utiles et de si méritoires i

488 histoire despagne.

Espagne. D. Joan Manuel, malgré sa jeunesse, était veuf déjà, et d'une femme de sang royal comme lui. Né à Escalona en mai 1282, il avait épousé, à peine âgé de dix-huit ans, à Bequena,en janvier 1300, Elisabeth fille de Jacques roi de Majorque, qu'il avait perdue à Escalona au mois de décembre 1301, ainsi qu'il nous l'apprend lui-même dans sa chronique1. L'infant D. Henri, Diego Lopez de Haro et D. Juan Manuel, suivant l'usage du temps, passèrent écriture de leur traité et allèrent offrir leurs services au roi Jacques d'Aragon, et au prétendant Alfonse de la Gerda, non, à ce qu'il semble, sans être secrètement appuyés, bien que l'histoire officielle s'efforce de persuader le contraire, par la reine mère dofia Maria. « La prudente princesse , disent les historiographes de cour, bien loin de consentir sur leur demande à se joindre à eux, s'efforça de les détourner de leur dessein, en raison des maux qui pourraient en résulter pour l'état. » Mais rien ne put les dissuader de leurs projets, et ils partirent pour l'Aragon.

Sur ces entrefaites, la reine dofia Maria, qui était alors à Toro, reçut un courrier de la part de son fils, et si l'on ne peut la présenter comme un parfait modèle de perfidie

1 Era Hcccxxxvm (1300). Contraxit Dos Joannes cum infantissa Dna Elisabeth,

filia régis Majoricarum in Requena, in mense januarii Era mccxxxix (1301),

obiit Dna Infantissa in Escalona, in mense decembris (Cbr. Dni. Joannis Emmanuelu), ad ann). — D. Juan Manuel se remaria depuis, en avril 1312, avec Constance, fille de Jacques, roi d'Aragon : Era mcccl contraxit Dns Joannes cum infantissa Dna Conslantia in Xativa, in Aprili. — On peut juger de l'exactitude de Ferreras lui-même, le plus exact cependant des historiens généraux d'Espagne par ce qu'il dit, sous l'année de son Histoire 1304 (première erreur), de la ligue de D. Juan Manuel avec l'infant D. Henri et Diego Lopez de Haro. Il qualifie en cette année D. Juan Manuel, de mari de dona Constance, sœur de D. Jayme, roi d'Aragon. A quoi il ajoute avec profondeur : « Persuadés qu'ils n'étaient pas assez forts par eux-mêmes pour tenir tête au roi de Castille, ils résolurent de se lier avec le roi D. Jayme, et donnèrent à D. Juan Manuel, à cause de l'alliance qu'il avait avec ce prince, la commission de négocier cette affaire. En conséquence, D. Juan '^Manuel passa en Aragon, et vit le roi son. beau-frère, etc. »

royale, elle était du moins maîtresse passée dans l'art de voiture, comme disent les Italiens (sans ménager les transitions). Ce courrier, en effet, étant venu lui apporter des paroles intéressées de soumission à ses conseils et la promesse de nombreux avantages de la part du triste roi qu'elle avait donné à la Gastille, elle regretta les encouragemens vagues qu'elle avait accordés à D. Henri, et aux deux jeunes et hardis seigneurs, ses alliés; et elle dépêcha après eux deux notables de sa maison pour engager les transfuges de Gastille à renoncer au projet de leur ligue, leur promettant, s'ils voulaient rentrer sous l'obéissance du roi son fils, et au nom de celuici, de leur procurer une entière satisfaction sur tous les sujets de plaintes qu'ils croiraient pouvoir former. Mais cette démarche fut inutile : l'infant D. Henri, D. Diego de Hajro et D. Juan Manuel poursuivirent leur route pour l' Aragon, où, de son côté, le roi de Gastille, envoya dans ce même temps Juan Nuûez de Lara, pour détourner le roi Jacques de l'alliance dans laquelle il allait entrer. Juan Nuûez ne vit point le roi d'Aragon. Les uns disent que Jacques, informé de son arrivée, lui ordonna de sortir de ses états sans vouloir écouter aucune proposition ; d'autres, qu'ayant été luimême instruit des dispositions du roi d'Aragon absolument contraires à la Gastille, il repartit à l'instant pour en porter au roi Ferdinand la fâcheuse nouvelle.

Rien cependant n'était encore conclu au commencement de l'année 1303. La reine doua Maria convoqua de son côté, à Médina del Campo, on ne sait en vertu de quel droit, les cortès de Gastille et de Léon. Elle leur exposa le danger où était le royaume par les entreprises de l'infant D. Henri et de ses adhérens, et les exhorta à se munir d'armes et de provisions de bouche et de guerre, et à se tenir prêts à tout événement, lorsque arriva la nouvelle de la mort de l'infant D. Henri, arrivée à Roa, petite ville située sur la rive droite du Duero, entre Yalladolid et Aranda,le 4 août de cette année

(1303)1. Il était âgé de soixante-treize ans et avait en une vie fort agitée. Il avait demandé à être enterré dans le couvent de San-Francisco de Valladolid, où il f ut transporté, mais sans la pompe que semblait devoir commander son illustre naissance; car on ne coupa point la queue des chevaux, comme les ricos-hombres avaient coutume de le faire quand ils perdaient leur seigneur. Il ne fut accompagné que par un petit nombre de gentilshommes ; on ne portait point à sa suite des cierges allumés, et son cercueil n'était couvert que d'une étoffe grossière, au lieu du drap d'or qui appartenait à son rang. Telle fut la fin de cet homme qui avait tant fait pour s'enrichir. En apprenant sa mort, au moment : où les cortès de Médina del Gampo venaient de clore leurs délibérations, doua Maria se rendit à Valladolid , et instruite de l'abandon où on laissait les restes mortels du prince décédé, se hâta d'envoyer un grand nombre de cierges et un drap mortuaire très riche. Elle invita tout le clergé et les habitans de Valladolid à assister aux funérailles, et conduisit elle-même le deuil avec sa fille Isabelle, ne voulant se ressouvenir que d'une chose, remarque un historien, à savoir qu'il était son cousin et fils du saint roi Ferdinand. Henri mourait sans laisser d'héritiers; a» milieu de toutes ces pompes, doua Maria ne l'oublia pas, et elle fit saisir, au nom du roi, toutes les places qui constituaient le domaine de feu l'infant, non sans se faire une part à elle-même de son héritage : elle garda pour elle la ville d'Ecija et quelques autres rentes qu'elle avait aliénées

1 Era mcccli (1303). Obiit infans Dns Henricus in Roda, in mense augusti (Chr. Joan. Eramanuelis). — C'est par une erreur de copiste que la chronique de D. Ferdinand IV marque ici l'année 1304. — D. Juan Manuel nous donne, sous la même ère, la curieuse indication qui suit, se rapportant au mois d'avril précédent : — Eadem era cepit Dns Joannes operari a Çafra, in mense aprilis antecedenti.— Remarquons en passant que D. Juan Manuel avait encore au quatorzième siècle la manière brève et sans détails des premiers chroniqueurs ; il ne s'en faut guère qu'il ne dise comme eux : — Dominuê JHdacus populavit Bwg%$;—Fuit arrancata super Cervera, etc.

en sa faveur, pour acheter les secours ou la neutralité de ce grand et glorieux condottiere royal qui ne valait pas mieux, à tout prendre, mais aussi qui ne valait pas moins que les émules passés et présens que pourrait lui opposer l'histoire. ^

Les agitations de la Castille, depuis l'avènement de Ferdinand IV, furent d'abord favorables aux Musulmans andalous, et Mohammed II répara les pertes que son royaume avait éprouvées dans les derniers temps de Sancho.Dès Tannée 1 296 il fit une rude guerre aux chrétiens, de cette façon particulière aux Arabes, au moyen de ce qu'on nomme aujourd'hui des razzias, et que mes auteurs désignent sous le nom d'algarades et de chevauchées, consistant principalement dans la destruction des moissons et dans le pillage des troupeaux de l'ennemi. Il reprit Quesada en 697 vers le milieu de l'année ( mars ou avril 1298). Il la peupla de Musulmans et de gens d'Âlhama, disent les chroniques arabes1. Ce qui suppose qu'il en fit passer au fil de l'épée ou chasser la population sur laquelle il la prit. Mohammed mit ensuite le siège devant Alcabdat (Alcaudète), la battit, renversa ses murailles, força dans l'alcaçar ceux qui le défendaient et les précipita du haut de ses tours. « Dieu fit trembler la plante de leurs pieds et ouvrit aux Musulmans les portes de leur citadelle à l'heure de la prière du soir (eddohar) du dimanche 8me jour de schawal de l'année 697 (18 juillet 1298).» La conquête de cette ville, située dans une position très forte et en même temps très agréable, dont le sol est le plus fertile, le plus beau du pays, et abonde en eaux excellentes, fut glorieuse, difficile, et coûta beaucoup de sang aux Musulmans. Mohammed en fit relever les murailles, ouvrit ses fossés, la peupla de Musul-v mans de la frontière et de gens d'Alhama (indication fréquente, dont le sens est donné par le mot même), et en fit un observatoire (atalaya) contre les algarades des chrétiens. De son

1 Condc, uie part., c. 13.

côté, Abou Yakoub, sur l'événement de Tarifa, se défia des entreprises qu'on lui proposait en Andalousie» et, ne voulant plus de possessions en Espagne, offrit à l'émir de Grenade de lui rendre Algésiras pour une certaine somme de mitkals d'or. L'affaire se conclut facilement, et Abou Yakoub oublia l'Andalousie et ne s'occupa plus que de ses affaires d'Afrique. Les walis de Guadès et de Comarès, dont la révolte avait duré trente-six ans, se voyant seuls, cédèrent à la nécessité et rentrèrent aussi sous l'obéissance de Mohammed. L'émir, voulant profiter de l'occasion que lui offraient les révoltes de la Gastille où tout était guerre, trouble et confusion à cause de la mort de Sancbo et de la minorité de son fils, et sachant le grand besoin que Ton avait d'argent, promit au schérif Anrrik (Henri) vingt mille doblas d'or et quelques forts de la frontière pour prix de la forteresse de Tarifa. Anrrik les accepta, et promit cette reddition; mais les wasirs de la reine et l'alcayde qui tenait la place n'y voulurent point consentir. L'émir de Grenade, aussitôt, pour se venger de ce refus, parcourut le pays , livra bataille à don Guzman , près d'Arjona, le vainquit et fit un grand carnage de sa cavalerie. Ceci eut lieu en Tannée 694 (1299)1. Mohammed, profitant de sa victoire, marcha aussitôt sur Tarifa, l'assiégea, et la battit avec des machines et des engins, mais il ne put prendre cette place que les chrétiens défendaient avec courage et intrépidité. Il courut alors l'Andalousie , mit le siège devant Médina-Jaen, et brûla les faubourgs de Baena. Désespérant de se rendre maître de Tune ou de l'autre de ces places, il leva le siège, courut le pays et s'empara de la forteresse de Belmar. C'est au milieu de ces exploits que la mort vint surprendre Mohammed et terminer son illustre et glorieux règne. Il alla à la miséricorde de Dieu, dans la nuit du dimanche 8 de schaban de l'année 701 (8 avril 1302). Il

D'autres disent 697.

était âgé de soixante-huit ans et en avait régné trente1. Il fat transporté du royaume de cette vie au royaume éternel pendant qu'il était à son azala, avec beaucoup de calme et de tranquillité et sans altération visible de sa bonne santé ; on remarqua seulement sur ses joues des traces de lanhes abondantes. Mohammed fut enterré dans un tombeau séparé du cimetière de ses pères, à l'orient de la grande mosquée, dans les jardins contigus aux maisons que bâtit son petit- fils2 le sultan Âboul Walid ; le plus généreux de sa race , le sultan émir des Musulmans Âboul Hedjadj, fils de sa fille, le laissa depuis en ruines. « Que Dieu les ait tous en sa miséricorde et en sa grâce infinies! » Mohammed II laissa trois fils : le successeur et associé de son empire, dont nous parlerons à l'honnçur de Dieu, Feradj qui conspira contre la vie de son frère, et Nassr, émir après son frère, qu'il déposa luimême. Son principal wasir fut Abou Sultau Ariz ben Aly ben Abd el Ménam de Dénia. Ses khatebs ou secrétaires furent les mêmes que ceux de son père, ainsi que les fils de ceux-ci, Abou Bekr ben Toussouf de Loja el Tohsebi, et ensuite ses deux autres frères Abou Aly £1 Hassan, et Abou Aly Houssein, fils de Mohammed ben Toussouf de Loja, qui le servirent successivement; tous deux étaient pleins d'érudition et d'excellentes qualités. Ils étaient d'une maison fort distinguée de Loja, qui, par ses ancêtres, était liée de parenté avec la famille royale des Nassserys. Abou el Ehasem Mohammed ben Alaabed el Ansari fut ensuite son secrétaire ; celui-ci était un des scheiks les plus doctes de ce temps; il le servit jusqu'à ce que l'émir, fatigué de son esprit, lui enleva son emploi ainsi que son amitié, ce à quoi il s'attendait le moins, et le priva des honneurs de son rang.

1 Mohammed II,1 né à Grenade l'an 633, avait commencé son règne le dimanche 7 de schaban de l'année 671.

* Il y a dans le texte hafid, c'est-à-dire petit-fils, arrière-petit-fils, ou arrièrearrière-petit-fils.

Le docte historien Abou Abdallah Mohammed, fils de Abd el Bahman ben el Tbakem el Ramedi, qui depuis fut wazir de son fils, fat ensuite son khatib, et le servit jusqu'à la fin de ses jours. Ses cadis ou juges furent Abou Bekr et Mohammed ben Fatah ben Aly de Séville, surnommé Itsbaron , parce que, chargé de la police de Grenade, il avait un jour rencontré on soldat ivre qui insultait une multitude de gens amassés autour de lui, lavait lui-même arrêté de sa main et en avait ensuite fait un exemple. Il réunit les deux autorités civile et criminelle. L'équitable juge Abou Abdallah Mohammed ben Hescham, célèbre par une intégrité dont Ternir lui-même fit souvent l'expérience, fut son cadi, chef ou gouverneur des cadis (wali el kodah); celui-ci le servit jusqu'à la fin de sa vie *.

En Castille, par la mort de D. Henri, les partis s'apaisèrent un instant. Le roi Ferdinand ayant appris à Cordoue la mort de son grand-oncle, convoqua les cortès à Olmédo. C'est ainsi qu'en ce siècle nous voyons tour à tour les cortès, selon la volonté des rois, se réunir sur tous les points du royaume, au nord, au midi,^à l'est ou à l'ouest, espèces de tentes d'Arabes , qu'on transportait , selon le besoin , d'un lieu à un autre. Les cortès d'Olmédo accordèrent au roi cinq sortes d'impôts. D'Olrûédo Ferdinand alla voir sa mère à Valladolid. Il délibéra avec elle sur les moyens de calmer les agitations du royaume, et tous deux de concert firent appeler D. Diego Lopez de Haro. Diego Lopez ne consentit à se rendre auprès d'eux qu'avec un double sauf-conduit de la reine-mère et du roi ; il se détacha, sur leurs pressantes sollicitations, delà ligue aragonaise; et, pour mieux se l'attacher, la reine-mère Imagina un projet d'accommodement au sujet de laBiscaye, sur laquelle le roi, Diego Lopez de Haro et l'infant D. Juan prétendaient avoir un droit égal. On convint de traiter de cette

x Histoire des cadis d'Espagne, num. 37, , ,

affaire à Canton, où le roi se transporta avec sa mère. L'infant D. Juan s'y rendit le premier ; le roi et la reine-mère conférèrent avec lni , et l'amenèrent au point de consentir à un accommodement à certaines conditions. Mais quand Diego Lopez de Haro, mandé, en eut pris connaissance, il refusa d'y souscrire et retourna à Burgos. Le roi et sa mère s'y rendirent à leur tour, et là Diego Lopez, pressé encore d'accéder à l'arrangement projeté , se plaignit avec une vivacité factieuse, au dire de quelques historiens, delà façon dont on en usait avec lui, et voyant que le roi était peu disposé à lui donner la satisfaction qu'il demandait trop fièrement, se retira mécontent de la cour dans ses terres, prêt à tirer l'épée quand il en jugerait le moment venu, para responder à l'agravio. Ce sont toujours les mêmes hommes, ayant pour maxime : « L'épée et la lance sont plus décisives que les raisons; » et ce n'était pas à tort que les Haro, ces Basques- Castillans, avaient été surnommés testarudos, têtus, entiers, têtes dures.

L'impossibilité cependant de tout décider par l'épée et la lance était quelquefois sentie; de là la diplomatie barbare du moyen-âge; de là ces entrevues, ces conférences, ces congrès de plénipotentiaires et de rois, si fréquens à cette époque, et où l'on se rapprochait malgré soi; seul lien, quoique plein d'inconvéniens, des peuples entre eux. Après la retraite de D. Diego, le roi de Castille sollicita une entrevue avec le roi d'Aragon, et il fut décidé qu'elle aurait lieu à Agreda. L'infant D. Juan pour le roi de Castille convint avec le roi Jacques d'Aragon qu'on s'en rapporterait sur tous les droits litigieux invoqués par tous les partis à des juges-arbitres, et l'on choisit pour cette médiation délicate Denis, roi de Portugal, l'infant D. Juan et l'évêque de Saragosse, nommé par le seul Mariana D. Ximenez de Luna. Les rois d'Aragon et de Portugal, ainsi que le roi et la reine de Castille se réunirent en conséquence à Agreda et à Tarazona en août 1304.

496 HISTOIRE d'espagtœ.

« La reine dofla Maria était trop profonde politique, dit Florez, pour ne pas comprendre que les rois d'Aragon et de Portugal n'étaient pas des arbitres impartiaux dans cette affaire, et que leur puissance devant s'accroître de tout ce que perdrait le roi de Castille ils seraient libéraux du bien d' autrui. Cependant, par amour de la paix, elle se rendit à Agreda, ou se trouvèrent aussi la reine d'Aragon, celle de Portugal sainte Isabelle et celle de Castille doua Constance. Les rois et les reines vinrent visiter la reine dona Maria et dînèrent chez la reine Constance, et le jour suivant dona Maria eut à dîner chez elle toutes les reines z. »

Les trois arbitres-juges cependant, réunis à Campillo, décidèrent, après plusieurs séances, que, du royaume de Murcie qu'il tenait depuis ses derniers différends avec la Castille, le roi d'Aragon garderait Orihuela, Alicaute, Elche, Elda, et toute la partie située au nord du rio Ségura; que tout le reste, avec la ville de Murcie, demeurerait au roi Ferdinand, et serait réuni à jamais à la Castille. Ce point arrêté, on consentit, touchant les prétentions d'Alfonse de la Cerda, à s'en rapporter au roi Denis et au roi Jacques, et, en vertu de ce nouveau compromis, ils arrêtèrent ce que nous avons rapporté ailleurs, savoir qu'on céderait à Alfonse de la Cerda pour lui en composer un apanage, Alba de Tormes, Bejar, Yaldecorneja, Mançanares, Monçon, Gaton, Gibraléon, Aljaba et quelques autres places, en assez grand nombre pour qu'il en pût tirer 400,000 maravédis de rente annuelle; que D. Alfonse de la Cerda abandonnerait Almazan, Deza, Seron, Almenara, et tout ce qui était en ce moment en sa possession; renoncerait au titre de roi ; se reconnaîtrait vassal de la couronne de Castille, et prendrait en conséquence des armes différentes de celles du roi son cousin. On eut pour but, en accordant à D. Alfonse de la Cerda des possessions, répandues

i Florez, Reynas, etc., t. n.

CHAWTRJE DIXIEME. v 497

aiosi à d'assez grandes distances et sur tous les points de l'Espagne, de lui rendre difficile, sinon impossible, une dangereuse levée de boucliers dans le cas où il en viendrait à mettre en oubli la solennelle renonciation qu'il fit de ses prétentions à la couronne. /Ce fut là le point important de ces négociations eUceJui aussi qui parut à* un homme émiiient, qui fut mêlé à tMt.1e mouvement des affaire» et des intrigues de son temps, seul digne d'être noté1. Gomme César, d'ailleurs, D. Jtian Manuel ne parle ni de lui ni de ce qui le concerna .dans ce» conférences. Il ne mentionne même pas ce qui fut décidé touchant la propriété de Yillena, après qu'on eut statué « que Garthagène, Guardamar, Elche et Alicaute avec, leurs territoires limités par le rio Ségura, depuis le royaume de Yalence jusqu'aux hauteurs de Yillena, à l'exception des villes de*Murcie et de Molina-Seca avec leurs territoire», seraient pour toujours annexés au royaume d'Aragon; » savoir : « que Yillena^ quant àr la propriété (en orden a la prvpiedad), serait à D. Juan Manuel ; et quant à la juridiction (en quanta d la jurisdicciori), au roi d'Aragon. » Mais nous voyons dès à présent assis dans toute son importance seigneuriale ce D. Juan Manuel, l'une des figures les plus caractérisées du moyen-âge espagnol, qui fut tout, ou à peu près, et essaya de tout, excepté de la royauté, quoique plus digne assurément d'être roi que bien d'autres qui le furent, Il le sentait lui-même, et il eût volontiers chanté comme le grand Coudé, qui ne se gênait pas, suivant la remarque du prince de Ligne :

Si je n'ai pas une couronne, C'est la fortune qui la donne, 11 suffit de la mériter.

Premier seigneur de Yillena, duc de Pefiafiel, D. Juan

1 EraMCGQXLii (1384). Videront se, dit D. Juan Manuel, rex Castellae et rex Aragonum et rex Portugaise in Agreda et in Tarazona, in merise augusti. Et tune dimisit Tooem régis Dos Auonsus fllius infantis Dfii Fernandl (Chr. D. Joan* Emmanuel!*). vu. 32

498 histohuc d'espaghe.

Manuel fat père de âofla Juana, qui devint reine de Castillc en qualité de femme de Henri II, et nous ayons le pUisir de trouver en un si grand seigneur tous les caractères et tous les goûts de l'homme de lettres z.

Jusqu'à la reprise des hostilités contre Grenade, la Castille ne présente que les mêmes agitations anfcbitieuses, le même train de guerres civiles, pleines de complications .et d'incidens nombreux et presque insaisissables dans leurs .causes et lenrs motifs. Un historien renommé d'Espagne nous dit, par exempte, sous Tannée 1305 : « Quelques hommes avaient causé dq trouble et jeté l'effroi à Salamanque par les violences auxquelles ils s'étaient portés. Le roi D. Ferdinand, en ayant eu avis, passa en. cette ville et fit arrêter les perturbateurs de la tranquillité publique, qui payèrent de leur vie leurs forfaits ; de sorte que le calme fut rétabli, à Salamanque. Tandis que le roi nétait dans cette place, D. Àlfonse de Haro vint, en son nom et au nom de D. Diego Lopez de Haro, se jeter à ses pieds pour le. supplier de lui manquer un endroit où ils pussent traiter avec lui d'unaccommodement. D. Fer-

1 Non content d'être poète et romapqâer, p. Juan Manuel voulut encore être historien. Nicolas Antonio, dans le tome u de sa Biblioth. Vet., p. 110, mentionne de lui un sommaire des chroniques d'Espagne, dont il déclare n'avoir jamais pu voir l'original. C'est cet original dont nous avons une copie tirée d'un co'dex manuscrit signalé par Florez. A la suite de la transcription banale et soignée d'une chronique plus ancienne, récriture, changeant tout à coup d'aspect, apparaît dans ce codex moins bien formée et d'une moins bonne encre que .celle qui précède. On y lit en tête : Istum îibrum fecit fi* Dominxts Joannes, filius illustrissimi lnfantis Domini Emmanuelis, de factis principalibus, qui contigerunt in regno Castellœ, postquam Rex Dominu? Alfonsus ad imperipm cepit ire. — C'est évidemment un manuscrit du xivc siècle, et, à ce que tout porte à croire, de la main même de l'auteur, suivant l'orthographe de son temps, sans majuscules et sans diphthongues. On y remarque plusieurs autres particularités. Ainsi les noms Joannes, Emmanuelis, Elisabeth, Eleonora, y sont écrits avec l'aspiration, Johannes, Hemmanuelis, Helisabeth, Heleonora; Henricus, au contraire, à l'espagnole, sans h, Enricut. Il écrit tantôt Fernandus, tantôt Hernandus, et dans le nom de ville Vallisoleti t il fait Oleti indéclinable, et fait porter la déclinaison sur le mot VaUù; il écrit en conséquence Vallisoleti, Vallwkti, Valtemoleti, VaUeokti, etc.

dinand, charmé de leur démarche, leur assigna Guadalajara, où fi avait dessein d'aller peur l'exécution de ce qui concer-t nait la paix x. »

Pour éclairer plus d'un point subséquent de l'histoire espagnole <kn$ ges rapports avec les chefs de l'Église qui siégèrent à Avignon du 21 juillet 1305 au 17 janvier 1377, il est nécessaire, avant d'aller plus loin, de rappeler le différend du pape Bonifate VIII et de Philippe-le-Bel, qui détejv mina cette captivité de Babylone de l'Église.

On, trouve dans Mariana un récit très bien fait et très exact de cette lutte du rot de France et de Boniface" VIII, tout rempli de réflexions excellentes et d'une rare indépendance d'esprit2.

Boniface VIII avait irrité les Français et les Colonna pa* plusieurs entreprises, les unes justesses autres injustes, mais qui toutes ne relevaient que de la discussion et de la résistance passive. Ces entreprises avaient eu pour effet d'amener les Golonna et les Français à faire cause commune contre un ennemi commun.

La querelle éclata entre le roi de France et le pape à . l'occasion de la bulle portant érection cû évêché de l'église de Pamiers, dépeodante, avant cette érection, de Tévêché de Toulouse. Le roi, sans égard pour la nouvelle dignité dont Févêque était revêtu, le fit mettre en prison. Cette violence

i Sinopsis de la Historia de fispana, etc., ad ann.

2 a Mariana, dit, non sans quelque ironie, l'auteur de V Histoire de Portugal, de la Clède, a fait l'histoire de Portugal en même temps que celle d'Espagne ; ou, pour mieux dire, il a fait l'histoire du monde entier. Il embrasse en quelque sorte tous les temps, tous les pays et tous les peuples de l'univers. Aussi l'on perd de vue à tous les instans le principal intérêt de son histoire, et le lecteur est étonné d'avoir appris tout autre chose que ce qu'il cherchait à apprendre. » Cela est vrai ; mais c'est ici un point important de l'histoire de la papauté au moyen-âge, et qui est de l'histoire d'Espagne au moins par la conduite honorable des cardinaux de cette nation, qui, seuls, se montrèrent énergiques et fermes, lorsque fut commis sur Boniface VIIÏ l'attentat d'Anagni.

choqua le pontife romain, et le mit dans une faneuse colère. Les ambassadeurs, envoyés de part et d'autre à ce sujet, ne firent qu'aigrir les affaires. Maïs ce n'était là qde le motif apparent de la haine de Pbilippe-le-Bel contre Boniface VItl. La cause réelle était le refus obstiné et honorable du pape dé concourir à la grande œuvre d'iniquité qui devait d'un coup enrichir le roi. Nous voulons parler de l'abolition de Tordre des Templiers, que consomma plus tard Philippe avec la complicité d'un nouveau pape à sa dévotion. La résistance du vieux pontife à céder au frauduleux désir du roi fit bientôt perdre à celui-ci tout respect pour ce même Boniface, qu'il avait tant loué lorsqu'il servait ses projets.

Leurs contestations font partie de toutes les histoires de France, et dans presque toutes elles sont présentées avec une ignorante partialité. La bulle de Boniface VIII à l'occasion de l'évêché de Pamiers a été surtout travestie par les légistes de Philippe, et ce fut elle qui ouvrit la lutte terrible. * Outre que cette bulle n'était pas aussi injurieuse et despotique que Philippe le disait, elle contenait, dit un écrivain moderne1, des reproches si vrais contre lui, des idées si saines sur le pouvoir et les droits des peuples, tant de mesure et de force, tant de tendresse et de dévérité paternelles, qu'il n'était pas bon de la mettre devant les yeux de la nation. C'est pourquoi le chancelier Pierre Flotte répandit partout, au lieu de la longue et éloquente réprimande de Boniface, ce sec et grossier écrit qu'il prétendit être le résumé de la bulle, mais qui n'en contient pas un mot : « Boniface, évêque, serviteur des serviteurs de Dieu, à Philippe, roi des Français. Nous voulons que tu saches que tu nous es soumis au spirituel comme au temporel ; que les collations de bénéfices et de prébendes ne t'appartiennent pas ; que si tu as la garde des bénéfices vacans, c'est pour en réserver les fruits aux succès-

1 M. Lmllét, JETiff oire dtsFr wqai$> t. 1, p. 424.

seurs; que si ta en as conféré quelqu'un, nous regardons cette collation comme invalide et la révoquons, déclarant hérétiques tous ceux qui pensent autrement. » Le pape récrimina contre cette impudente falsification , il expliqua sa vraie bulle y dont quelques paroles pouvaient blesser l'indépendance des Français, et protesta qu'en parlant de sa supériorité sur les rois et les royaumes, il ne parlait que de sa supériorité morale, de son autorité ecclésiastique sur les pécheurs : « Pierre Flotte, dit-il en plein consistoire, nous a accusé d'avoir flfandé au roi qu'il devait reconnaître que c'était de nous qu'il tenait «on royaume. Il y a quarante ans que nous avons été reçu docteur en droit, et que nous savons que l'une et l'autre puissance sont ordonnées de Dieu : qui donc peut croire qu'une telle sottise, une telle extravagance aient pu entrer dans notre esprit? Nous ne voulons en rien usurper sur la puissance du roi ; mais le roi ne peut nier qu'il ne nous soit soumis quand il s'agit du péché x. »

Toutes les passions, tous les préjugés populaires, tous les griefs légitimes ou illégitimes , toutes les éloquences vénales et sordides furent habilement excitées et déchaînées par le roi contre le pape*. Ce fut alors- que naquit ce schisme véritable du clergé de France, connu sous le nom de libertés de l'Église gallicane. On appela libertés de l'Église gallicane la soumission absolue de cette église aux volontés d'un maître, comme plus tard on appela Napoléon le restaurateur de la religion, alors que, par le concordat, il eut remis à la discrétion de César l'église de France, qui renaissait d'ellemême avec et par la liberté, et l'eut asservie sous prétexte de la sauver pour la faire cadrer avec ses vues impériales. Philippele-Bel fit assembler à Paris un synode qui s'en prit à la légitimité même de Boniface, et déclara que son élection avait été

* * Preuves du Différend de Boniface VIII et de Philippe-le-Bel, p. 44 et p. 77.

2 « L'Université, que le roi avait toujours traitée avec faveur, et qui avait de vieilles haines contre les papes, se déclara hautement pour la royauté (Ibid., 1. c). »

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faite contre les règles canoniques, lors de l'abdication du pape Célestin V. De son côté, le pape frappa les Colonna, alliés du prince français. Depuis longtemps formidables aux pontifes romains comme chefs et protecteurs de la faction gibeline, ils furent bannis pendant dix ans. Deux cardinaux de cette famille furent dépouillés du cardinalat. Sur ce fait, Guillaume Negaret, professeur de droit de Toulouse, et fort vilain homme au demeurant, véritahle procureur de Philippe-le-Bel envoyé pour instrumenter à Borne -contre le pape, eut l'audace d'afficher dans Borne même un placard et un acte d'appel de toutes les procédures de Bonifacef comme nulles de toute nullité en la vacance du Saint-Siège, Boniface ne pouvant être regardé comme un légitime pontife. Boniface était alors à Anagni : une troupe de soldats, soutenus de trois cents cavaliers sous la conduite du plus débauché des Colonna (Sciarra Colonna) entrent à la pointe du jour dans la maison qu'habitait le pape, en criant : « Vive le roi de France ! Meure le pape Boniface ! » Us le reconnaissaient pape en demandant sa mort, soudoyés par un roi qui l'avait fait déclarer non-pape. Boniface avait quatre-vingtsix ans. Il se fit parer, dit Villani, du manteau de saint Pierre, et, avec la couronne de Constantin sur la tête, les clés et la croix à la main, il s'assit sur la chaire pontificale, et attendit les conjurés1.

Tout cela n'arrêta pas Sciarra Colonna. Il se saisit de la personne du pape. Guillaume Nogaret cependant l'insultait

1 Giov. Vill., 1. vin, c. 63. — La couronne de Constantin signifie ici la tiare. Dans la tiare le bonnet sacré (signe du pouvoir spirituel qu'adoptèrent les empereurs de Constantinople) s'élève sans se partager, tandis qu'il se partage dans la mitre. La mitre convient aux princes de l'Église, la tiare au pape ; la tiare, ceinte d'une triple couronne, terminée par un globe portant une croix, emblème du monde chrétien, dont les autres princes de la terre n'ont que des parts temporelles, alors que le pape, chef élu de la république apostolique fondée par Jésus, règne sur les consciences par les vertus chrétiennes et par la foi ; et, s'il possède quelques provinces, ne les tient que comme un attribut humain et un apanage nécessaire au soutien de sa sainte dignité»