CHAPITRE TBJSIZlàilE

Kdona Maria^ fille de TinfaDt D. Pedro. Tous deux vinrent à (Castro-Xériz où le roi réunissait en ce moment de grandes ^forces, et il y maria le plus jeune de ses deux cousins 'avec dona Isabelle, seconde fijle de D. Juan Nanez de iLara, par la raison, dit Ajala, qu'il savait D. Tello, son ^frère, en communauté de parti avec le comte et le grand- «maître, Henri et Frédéric, et par conséquent du parti d'Aï- :baquerque, et voulait lui ôter la Biscaye, que D. Tello i^tenait du chef de sa femme Juana, sœur aînée d' Isabelle de Lara, pour la donner à D. Juan d* Aragon. G* était sa volonté, :et le mariage se fit à cette intention. Nouvelle preuve de la ^solidité des principes du temps ea matière de droit béré- (ditaire et de propriété. Il partit là- dessus pour Toro, laissant i& Castro- Xériz Marie de Padilla dans un état de grossesse isi avancé qu'elle y accoucba peu après, au mois de juillet, id*une fille, laquelle reçut le nom de Constance, et fut mariée [depuis au duc de Lancastre, dont elle eut la reine doua iGatalina, qui est maintenant, dit Ayala, femme du roi D. Henri (Henri de Castille) ^

! Ainsi se jouait des sentimens et des sermens les plus sacrés ce misérable roi de vingt ans, aussi puéril qu*atrocé tyran, esclave et jouet de ses passions, que la loi de l'hérédité ou de la légitimité monarchique, comme on voudra, c'est tout un, avait mis à la tète d'une grande nation par sa seule force virtuelle, et qu'un autre mal non moins grand, l'usurpation, pouvait seule ôter du pouvoir.

Dira-t-on que l'esprit ou même la simple connaissance du christianisme était dans ces hommes, malgré le chevaleresque manteau dont ils se couvraient, aussi sordidement voués au culte des intérêts matériels, avides et rapaces que les mar-

^ E este aSo (1854), en el mes de julio, oto mievas el Rey que le nasciera una lUa de doâa Maria de Padilla en la vlila de Castro Xeriz, que le dizeron doila CoDstanza, la quai casd despues con el Duque de Alencastre, é ovieron fija à la Reyna doua Catalina, que es agora muger del Rey Don Enrique.

vra. . 22

3U nesTomi d'espaghi.

chandB et kg joiib qnlls mépiiBaient? Bm, comtes, richa»hoamei oa grands d'Espagne, Toilà de qni tous desoendei. Moins Tons ressemblerez à yos illustres ancêtres, mieax irons Taudrei; et Ton est en droit, quand on connaît bien Vhrsr toife de vos aïeux, de croire pour TEspagne à nn avenir d'autant meilleur qu'il sera moins Timage du passé.

Quant à nous, nous disons les choses comme elles se sont produites: ce que furent les hommes, comment ils vivaient, comment ils agirent à chaque époque ; comment on acquérait; à quel degré on respectait le bien d'antrui oo le droit naturel et les droits imprescriptibles de Thomme ; ce qu'on entendait par propriété, et quel rôle jouaient an miUen de tout cela la religion et la morale K

Qui niera la loi du progrès cependant? Même dans nos temps mauvais, qui dira que nous valions moins que ces houMBes des sièoles chevaleresques que nous avons à pein- . dreî Le monde, quoi qu'on en dise, s'améliore et croit en moralité en même temps qu'en lumières. L'époque barbare du moyen-âge valait mieux elle-même que l'époque des empereurs de la décrépitude romaine.

« J'ai vonltt m'accabler moi-même de confusion, écrivait Paul Orose à saint Augustin au v™^ siècle, pour avoir cm quelquefois les temps actuels démesurément pénibles et désordonnés; car j'ai trouvé que les jours passés n'étaient pas seuleiùent aussi lourds que ceux-ci, mais bien plus atrocement misérables, d'autant qu'ils étaient plus éloignés des consolations de la vraie foi ; et, par cette recherche, il a été clair pour moi que la mort avide de sang a régné tant qa a été ignorée la religion qui proscrit le sang. Aux premières lueurs de cette religion , la mort a été plongée dans la stapeur : elle cessera d'exister quand la religion régnera seule.»

^ CMllà, après toot, le propre de l'histoire : Uncle humanitas, doctrim, reOgfas frase», leges ortse, atque in omnes terras distiibutse. Cic, pro L. Flacco, 20.

COAPITRB TRXmÈME. 339

Effrajroiis-noas salntairement de ces spectacles de rose, de perfidie et de mort, qui sont le fond même de rhistoire qui Doos occope; disoûs-nons da moins à nous-mêmes, et répétons-nous souvent, pour nous encourager à la pénible tâche qui nous oblige à retracer tous ces monstrueux aspects de la nature humaine dans ces âges intermédiaires plus partieolièrement dénués de sens moral, répétons-nous souvent CCS fortes et consolantes paroles du chrétien *.

Voilà donc le roi Pierre, à moins de vingt ans, on ne saurait trop insister sur ce point, à un âge où la loi française ne reconnaît pas encore aux simples citoyens le droit de disposer librement de leurs personnes, marié à deux femmes à la fois, in fade Ecclesiœ^ publiquement et selon toutes les lois civiles et religieuses du temps, et marié secrètement, à ce qu'il prétendit depuis, à Marie de Padilla, dont il avait déjà deux filles, Béatrix et Constance; c'est-à-dire plus que bigame. Ce roi, qui se disait chrétien, ne pouvait afficher un tel scandale sans que le chef du monde chrétien s'en émût, avec d'autant plus de raison que Pierre, au commencement de l'année, avait indignement trompé le pontife. Détaché de Marie de Padilla par sa nouvelle passion , il avait écrit en effet à Innocent VI qu'il était prêt à se séparer de sa maîtresse et à revenir à sa femme légitime, et il avait poussé rhypocrisîe jusqu'à demander au pape l'autorisation de fonder un monastère sous l'invocation de sainte Claire, où Marie de Padilla pût se consacrer tout entière à Dieu. Le pape lui ^^ait accordé cette permission avec joie, par un bref daté d'Avignon, le 6 avril, au moment même où, au mépris de toute loi et de toute morale, Pierre consommait à Cuellar son étrange mariage avec Juana de Castro. Le pape applaudissait dans ce bref aux sages déterminations du roi, l'exhortait à suivre désormais les inspirations de sa conscience, et louait,

^ Va\iU OnMii Hispani HIstor. 1. 1, ad Anrettum AngosUmim, in prlnclp.

340 HISTOIBE d'espagre.

par one mention spéciale, la méritoire soumission de Marie de Padilla aux lois de l'Église et du monde <.

L'indignation du pape fut au comble lorsipi'il apprit, pee de jours après, le 28 avril, qu'il avait été joaé par cet enfant si précocement pervers ; il fut d'autant plus surpris et irrité qu'il avait plus espéré de la retraite de Marie de Padilla, et il donna aussitôt commission à Bertrand, évéque de Sienne, son internonce, de citer devant le Saint- Siège les évèques Jean, de Salamanque, et Sancho, d'Avila, qui avaient déclaré le roi libre de mariage, et d'obliger le roi, par ses censures, à vivre avec dona Blanca, en procédant suivant le droit contre lui et contre les grands qoi flattaient son bon plaisir à cet égard ^.

Le pape, dans le nouveau bref qu'il chargea Bertrand de Sienne de remettre à Pierre, laissa éclater toute son indigoation : « Voilà que déjà Tunivers retentit du bruit de tes crimes, lui écrit-iP. Voilà que déjà sonne aux oreilles de tous la renommée répandue de tes péchés, par lesquels ton salât est compromis, l'éclat de ton nom obscurci, ta gloire voilée, ta dignité abaissée, ton honneur flétri, et ta renommée

^ Voici le GommenGement de la lettre du pape : — Itmoemtius , etc., P«(re Régi Castellœ et Legionis iUustri. A%t, fili, et sicutipsius mulieris (lùrainia Mariae Padillse) favisU desiderio, precibus sic ad hujiismodi operis, quod est dé, cujus perfecta sunt opéra, perfeclioDîs operam solerter impende, ut omnis in (e abolealur infamia, et omne fiât a te peiiculum alienum, etc. — Dat. A?in. Tm, il Aprilis. anno ii (scilicet 1354).

2 Ob coQtempta haec pontiflcis monlta, dit l'auteur des Annales Ecdésiastiqucs, anno 1354, num. 21, Petrum misère periisse vburl sumus : intérim ille ntionin Tolutabra commuians, in conjugii speciem Castriam sibi junxit ; paucîsque apod eam diebus moratus, expleta libidine, ad Mariam Padiliam reversiis est. Quibus aaditis Pontifez Bertrando episcopo Senecensi pontifiGio Internuntio dédit impciù, ut Sanctio Abulensi et Joanni Salamalicensi episGopis, qui Pétri cum Blanca malrimonium dissolvere erant ausi» diem diceret, eosque causam suam acturos ad seden apostolicam se conferre juberet : Petrum ad Blancam revocandam censuris compelleret ; aelum in eum, tuni in proceres, qui regiis ciipiditalibus ienocinarcntur. lef^bes et jure judiciario ageret : subjectasque gravissimas literas régi porrigere juasit

3 Ecce jam quasi orbis scelerum tuorum rumoribus perstrcpit, etc.

GBAPITRE TREIZIÈME. 341

royale naissante, souillée à ses commencemens, déchirée par les lèvres de la multitude.

» Et c*est au moment où l'on pensait qae toi, qui avais été comme perdu jusque-là dans les illicites caresses et les embrassemens insidieux de cette concubine admise ouvertement près de toi, pour laquelle tu as dédaigné le lit pudique de notre très chère fille en Christ, Blanche, reine de Gastille et de Léon, ta femme d'illustre naissance, et t'es jeté dans le champ d'une volupté presque publique; c'est lorsqu'on pensait que, revenant à la vie animé d'un juste esprit de componction, et fortifiant ton âme dans la vertu de cette même reine qui t'a été unie d'un lien indissoluble par le sacrement dn mariage, tu allais éloigner entièrement de toi, détacher et rejeter de tes flancs celte même concubine comme un serpent venimeux rongeant ton corps et ton âme, et allais rappeler à la place qui lui appartient dans le lit royal, pour la traiter désormais avec les honneurs et la décence convenables, cette jeune reine ornée de tous les dons de l'esprit et du corps, et, comme par l'éclat du nom et du sang, remarquable par l'éclat des vertus; c'est à ce moment qu'on te voit tout-à-coup, comme si tu avais exilé de toi la raison, non-seulement ne pas renvoyer, mais retenir la concubine; non-seulement ne pas rappeler, mais éloigner plus honteusement la reine, couverte de plus de mépris et de confusion, et, pécheur endurci, prendre de pins cette autre adultère avec laquelle tu as osé contracter de fait un mariage, ou plutôt une association grossière, en vertu de je ne sais quelles confessions vaines arrachées à la reine par la force et la crainte, qui ne font pas fléchir seulement la faiblesse de la femme, mais la constance même de Thomme, et dont tu as fait comme le manteau du crime et le voile de l'iniquité; puis, comme si ce n'était pas assez, te faire un jouet de cette nouvelle victime que tu as irritée elle-même au-delà de tout ce qui est permis par tes actes suhséquens, démentant aussitôt tes feintes assu-

342 HISTOIBS D ESPAGNE.

ivncefl; injure grave à ton Gréatear, et qui met le comble à tes désordres, à la bonté de tous ceux que la splendeur de la dignité royale décore. Insensé! qui ne veux pas te souvenir que si grandes sont la force et la vertu du sacrement du mariage institué par le Seigneur, que personne n*a assa d'autorité pour en rompre ou pour en délier les noeuds.

» 0 scélérat, 6 injuste! Prince établi de Dieu pour corriger tes déportemens des autres, tu les fois dévier par rezempie de tes perfidies, et le glaive, qu'il t'a été accordé de porter pour le châtiment des malfaiteurs et pour le plus grand avantage des bons, tu le lèves pour la terreur d'une faibk et innocente femme. 0 scélérat, ô injuste! Boi, tu entraînes hors du bon chemin et des voies droites de la justice les peuples que tu as reçu la mission de diriger ; tu corromps par ta duplicité non-seulement les hommes qu'il ta été donné de régir, mais encore tu verses le poison de ton corps en edai de chacun d'eux. C'est pourquoi je t'en adjure, s'il en fêt temps encore : Reviens, reviens du pays de la dissimalatioD; détache-toi des liens du péché, et, sortant du joug de la puissance égyptienne, entre dans la terre de la liberté et du salât. Couvre ta tête des cendres de la pénitence; rejette l'huile encrassante des pécheresses. Efface les ordures de ta conscience avec les larmes du repentir, et, lavant des eaux salutaires de la contrition les taches de ton âme, reprends la crainte de Dieu, car heureux est l'homme qui craint Bien, et sa postérité sera puissante sur la terre; de peur que (ce qu'à Dieu ne plaise!) tu ne t'endormes comme plongé dans le péché, et que Dieu jaloux, excitant ta propre passion contre toi-même pour sa vengeance, ne t'enlève comme une ombre et ne perde ta mémoire sur la terre.

» Espérant enc<H*e que les choses que je viens de le dire, tu les recevras d'un cœur soumis, et comme émanées de notre charité paternelle, roi, de telle sorte que, pé-, nétrant doucement dans ton eour filial, elles y portent les

GHAPrniE TBEuoniB. 343

fruits que nons en attendons par un effet de la gràoe diriae^ nous ayertisaons ta grandeur, noua la requérons et Texhor** Ions dans le Seigneur, nous la prions avec effort, nous adres* aant plus expressément à toi au nom de ton honneur et de ton salut, nous t'adjurons de rejeter et de repousser de toi entièrement la première et la seconde de ces adultères (Marie de Padilla et Juana de Castro) et de* reprendre ladite reine^ à laquelle tant d*outrages ont été prodigués, qni a été saturée de tant d*opprobres, et Ters laquelle, s'il te reste encore quelque chose d'humain, tu dois être ramené par la compassion seule; nous t'adjurons, non de la reprendre seulement, mais de la traiter comme il convient à une si grande princesse unie par le mariage à on si grand prince, et d'exciter pour elle ton ardeur si tiède jusqu'ici; de telle sorte qu'elle et toi, joints à l'envi autant par le mariage qae par l'amour, tous demeuriez unis en Dieu, et que Dieu même Tivant avec vous, vous accorde une loague et heureuse vie et une postérité par laquelle le faite royal, exempt entièrement des périls d'une succession étrangère, soit stable et ferme à jamais, par la faveur d'en haut '.

> Enfin, à nos prières et à nos exhortations (afin que tu prêtes une foi entière à ce que de notre part te rapportera notre vénérable frère Bertrand, évéque de Sienne, nonce du

^ Spenmtes igitar <iuod ea, qiue pnemisimus, tic bénigne redptcs, dcque In flUatt fua mente doUcesccnt emanantia, rex, paternse dulcedine cbaritaUs, quod auetore Deo fruGttts afférent expectatos ; magnitudinem tuam monenins, rcqntrionM, et hortamur in Domino, illam attente rogantes, tîbique tus salutis et honoris Intuitu eipresaiM injungentet, quatenus priorem et sccuadan adultérai ipias omnino aljidas et repeUas , dictanH|ue Reginam, ad quam tôt explectam centumeUis , totqna opprolirils aaturatam etiam hunumitatis gratia pta dcbes compaasione moveri, ad te reveraia admittas^ honoriflcentia, «tu» tant» principiss» tantoque prindpi maidmonio copulatse conveniat, proeeqiiariA ; a buciis(|ue tepescentem ad eam exdteft aclum tuum : sic^ue tu et ipaa iaviceDi juncti lioit matriMonio, m ettam cbaritate^ nanoatii In Dm, et in foliii etiam Dent manena, concédât toUs long»» ac fidids vit» ipitU, et prolcm, pw quan CMlnen r^im, traailatloiito ad citma vttatis omnino pcrkulis, staMle maneat, largiatur. . ..

344 HISTOIRB D^ESPAGins.

Saint-Siège apostolique, porteur des présentes, leqael , pov ces choses et pour plusieurs autres, nous destinons à te Tîsiter en notre nom), nous ajoutons ce dernier airis : Que ta ne négliges pas le prompt accomplissement de tes promesses, et réjouisses par là TÉglise romaine ta mère, affligée de tous ces désordres par un effet même de son affection maternelle, si tu ne tcux que nons songions à y appliquer salutairemeDt nous-méme les remèdes qu'après mûr examen noas jugerons les plus convenables pour que la volonté de Thomme ne prévaille pas sur celle de Dieu ; car il ne se peut pas que nous voulions attendre qu'il soit demandé à nos mains od compte sévère de ta vie, non plus que de celle des autres qui par ta faute ont clé entraînés avec toi dans le crime.

>»Fait à Avignon, le 28 avril de la deuxième année de notre pontificat (1354) '. »

Bendu à Toro, oti nous avons vu qu'il était Tenu trouver sa mère après avoir trompé Juana de Castro, Pierre y apprit que les confédérés d'Âlbuquerque s'étaient réunis à Ciudad- Bodrigo, ville de TEstramadure, pour agir de concert contre Ini. Là, les confédérés^ s'étaient distribué les rôles. Le bot avoué de leurs démarches était, du reste, légitime : ils voulaient forcer le roi à reprendre Blanche de Bourbon et à ne plus gouverner le royaume au gré de ses caprices. Qaeb que fussent leur but secret et leurs projets ultérieurs, et les accusàt-on d'ambition effrénée, leur but, leurs projets, leur ambition étaient fondés sur d'aussi bons titres après tout,

^ Dat. Ayin. iv kal. maii anno n (ride Raynald. Ann. Eccl., anno 1354, num. 21). Telle était la sollicitude du pape en cette affaire. Que devient après cda IJ ridicule et ignorante assertion de ceux qui, pour justifier Pierre, ont intrépidemeiit ailégué que sa conduite envers Blanclie de Bourtion n'avait été Tobjet d'aucune réclamation de la part du pape et du roi de France ? De celuind, nous ne connaisflons aucun document officiel relatif à la princesse française ; quant au pape, les Annales Ecclésiastiques de Raynaldus sont pleines d'éloquentes protestations contre la conduite dû roi Pierre à son égard, et il le reprend vivement en cela et en phisieuR autres points encore, comme nous le verrons.

GHAPITBB TREIZIÈME. 345

n'avaient rien de plus contraire à la morale qne les actes do roi minenr et détestable qu'ils combattaient, et s'il est difficile d'affirmer que la justice et le bon droit fussent êe leor côté, il est certain du moins qu'ils n'étaient pas du côté de Pierre. Yoilà ce qu'étaient ces hommes; voilà ce qu'ils faisaient : que le lecteur en tire la conclusion qu'il voudra ; notre rôle est de le constater.

B. Fadrique se sépara du comte son frère à Giudad-Bodrigo, et s'en alla par les terres de son Ordre, s*emparant des forteresses, et réunissant autour de lui le plus de troupes qu'il pouvait. Il arriva ainsi à Hontiel, qui était un château de rOrdre, très bon; mais Pero Buiz de Sandoval, commandeur de Hontiel, ne Yj voulut point recevoir, disant qu'il avait fait pour ce château hommage au roi dès le commencement de son règne. Il y laissa un écuyer avec Tordre de livrer le château de Hontiel au roi, en raison de cet hommage, et s'en vint de sa personne près du grand-maitre D. fadrique, par la raison qu'il était son frère et chevalier de son Ordre ; et tous trouvèrent que le chevalier avait fait en cela ce qu'il devait faire '. D. Fadrique ne put prendre possession de Hontiel dans l'intérêt et au nom de la ligue d' Albuquerque ; mais il fut facilement accueilli dans tous les autres domaines de l'Ordre : il le fut à Segura de la Sierra notamment, bon et fort château, par D. Lope Sanchez de Bendafia, l'un des grands commandeurs de Saint-Jacques en Gastille, et à Fornos, autre très beau et très bon château du voisinage, par Gomez Garriilo de Quintana , fils de Bui Diaz Garriilo. Gomez GarriUo n'était pas chevalier de Saint- Jacques, mais grand ami et vassal du grand-maitre, et commandant pour lui le château et les terres de Fornos ^.

1 Por quanto era su Freyre é cabaUero de la su Orden ; é tovieron todos que flciera el cal>all"<*o lo que debla CMer. 3 Cronka d.>i Rey D. Pedro, dio v, c. t4.

346 mSTOIRK D*ESPAOKB.

Pendant q«e la ligne se fortifiait ainsi en Gastille, le rm cherchait à Tentamer dans la tierra de Campos. De Castro* Xériz il atait envoyé qnelqaes troupes à Salamanqne et aox lieux qu'il savait le plus voisins de ceux où le comte D. Heori et D. Juan Alfonse avaient rassemblé les leurs. Pierre tîoI lui-*même bientôt dans la tierra de Campos mettre le âége devant un des châteaux d'Albuquerque, nommé Montalègre, dans lequel était en ce moment renfermée doâa Isabelle, femme de D- Juan Alfonse, avec plusieurs chevaliers ses vassaux, lesquels étaient : Bni Diaz Gabeza de Yaca, son vail«lant et fidèle majordome, Ferrand Sanchez de Tovar, Ferrand Garcia Duque, Juan Ferrandez Gabeza de Vaca, Ferrand Gutierrez de Sandoval, Ferrand Sanchez de Rojas, Pero Diaz de Sandoval, Martin Alfonse de Arenillas, et beaucoup d'autres chevaliers et écuyers très bons, tous vassaux d*Albaquerque. Les troupes du roi engagèrent en arrivant un combat aux barrières avec ceux-ci, mais elles furent repouasées; Tundes principaux chevaliers du roi, Juan MartinezdeRojaa^ filsdeRui Diaz Gencerro, fut blessé au visage d'un coup de lance dont il mourut quelques jours après ; et le roi ne put prendre alors Montalegre'. Il prit cependant avec facilité quelques autres châteaux moindres, de la dépendance d* Albuquerque, qu*on lui livra, ou dont il put s*emparer sans de trop grands efforts de vaillance, entre autres Ampudia et Villalva del Alcor, voisins de Montalegre, et laissa Tinfant D. Juan d'Aragon, son cousin, à Palacios de Meneses contre les confédérés de cette frontière. Il fut de là à Sahagun (Sant Fagund), et, dans les contrées environnantes, prit ou détruisît tout ce qui tenait pour Albuquerque : Gea, Grajal, etc. Et de là donna ordre à l'infant D. Ferrand, marquis de Tortose, sou cousin, et à quelques-uns de ses plus grands vassaux, de se porter sur Salamanqne pour y combattre le comte D. Henri,

* É d Rey mm tomtf d higar de MonUiQfre cstMce (Gnm., eU., l. c, e, 15).

CHAPITIUB TBBUOBBIA. 347

D. Jaan Alfonse d'Albuquerqae, et les aatreg cheyaliers qui avec eux s'étaient réunis là.

Le comte et Albaqaerque ayaient, pendant ces vaines agitations du roi, gagné à leur parti un nouvel et puissant auxiliaire. D. Ferrand de Castro s'était, eomme on Ta vu, retiré sur ses terres de Galice deux jours après Tabandon de Blanche par le roi à Yalladoiid. Dès les premiers momens de leur alliance, ils Tavaient envoyé solliciter d'y entrer, et diverses causes l'y engagèrent, mais surtout l'offre qu'ils lui firent de le marier avec la sœur du comte, doua Xuana, fille d'AlfonseXI etd'Éléonore de Guzman, de laquelle depuis longtemps déjà D. Ferrand de Castro était amoureux <. Il était, d'un autre côté, allié par le sang à Albuquerque. Enfin, Pierre venait de faire un affront sanglant à doua Juana de Castro, sa sœur. C'était plus qu'il n'en fallait pour le dé^ tacher du roi. Il répondit que leur proposition lui plaisait, lea fit assurer de son concours, et partit au mois de juillet de Monforte de Lemos pour les rejoindre. Avec une petite armée levée dans ses domaines et entretenue à ses frais, selon l'usage féodal, il se rendit d'abord en un lieu appelé Moozon (Mouçaô), château de Portugal sur la rive gauche du Miûo, près de Salvatierra, qui de Vautre côté relève de la Castille. « II posa là son camp près dudit lieu neuf jours : et chaque jour, après la messe, il passait le fleuve et allait à Salvatierra, et là, devant un notaire public, disait qu'il se dégageait et se dénaturalisait du roi D. Pierre de Castille et de Léon, parce que, sans qu'il l'eût mérité, le roi l'avait voulu tuer dans un tournoi qui s'était fait à Yalladoiid quand il s'y était marié, et aussi parce qu'il avait déshonoré doua Juana de Castro sa sœur, en disant qu'il se mariait avec elle et en

^ De la ([liai via grand tiempo que el dicho Don Ferrando de Castro andaba enamorado.

348 msTOiRB d'bspagre.

lai faisant prendre le titre de reine, pour rabandonner ensuite et la mépriser. Et chaque jour de ces neuf jours il prenait un nouveau témoin. Gela fait, il partit de Honzon, et fut à Orense, et ensuite à Yaldeorras, et là fit un appel à tous ses vassaux. Et dès que tous furent arrivés près de lai, il partit de là et fut à Gacavelos : et de là partit avec sept cent trente hommes de cheval et mille deux cents hommes de pied, et fut à Ponferrada, qui appartenait à sa sœur dofta Juana de Castro, celle qu'on appelait reine de Gastille. Et il fut là dix jours attendant que le comte et D. Juan Alfonse lui fissent savoir où ils étaient et où il pourrait aller les rejoindre; et chaque jour les uns et les autres délibéraient sur ce qu'ils avaient à faire '. »

Ayala revient ici avec des détails fort remarquables sur ce qu'avaient fait le comte D. Henri, le grand-maître D. Fadrique et Albuquerque après leur alliance: « Le comte D. Henri, dit-il, et le grand-maitre D. Fadriqne son frère, et D. Juan Alfonse d* Albuquerque, dès qu'ils eurent arrêté les termes de leur traité dans Albuquerque, demeurèrent quelques jours dans la contrée, ravageant toutes les- terres voisines de Badajoz ; ils passèrent ensuite le Tage à Alcantara, menant avec eux quatre cents chevaliers, et s'arrêtèrent à Giudad-Bodrigo, d'où il firent solliciter de se joindre à eux, d'une part, comme on vient de le voir, D. Ferrand de Gastro, et de l'autre, le grand-maitre d'Alcantara, D. Ferrand Ferez Ponce. 11 demandèrent à celui-ci, pour sûreté de sa parole, le château de Santivanez, mais ils ne purent s'accorder, et le grand-maitre demeura neutre sur ses terres entre eux et le roi. Ge fut alors que D. Fadrique les quitta pour faire déclarer en leur faveur les villes et les châteaux de son Ordre. La frontière de Salamanque était tenue à cette heure pour le roi par Tinfant Ferdinand d'Aragon que le

^ Cronica del Rey D. Pedro, ano v, c. 17.