CHAPITRE PREMIER. U

autre race , belliqueux et barbare, et encore à moitié nomade, y avait fait irruption par les gorges des Pyrénées. Soit que les Euskariens fussent trop peu nombreux pour résister à ces nouYeaux venus, soit que des combats sanglans en eussent considérablement réduit le nombre , ils cédèrent aux Galls toutes leurs terres du nord , de Fouest , du centre et du sud de la presqu'île , se soumirent aux nouveaux conquérans, ou s'y mêlèrent ,'émigrèrent en partie sous le nom de Ligures et de Sicanes, et ne se conservèrent purs de tout mélange que dans une assez forte portion de la vallée de FÉbre , depuis sa source jusqu'à son confluent avec le Sicoris, entre les monts Idubèdes et les Pyrénées.

Ce ne fut cependant pas à cette époque encore qu*eut lieu ie mélange de race célèbre dont parlent les bistoricns , et d'où sortit la nation des Geltibères. Nous verrons que c'est une erreur de l'attribuer à une époque si éloignée, et que l'événement qui détermina l'invasion de nouveaux Celtes au-delà des Pyrénées, où, cette fois, ils s'établirent jusque dans la vallée de l'Ébre , est d'une date de près de dix siècles plus récente.

C'est d'ailleurs pour nous conformer aux habitudes de la critique historique moderne que nous classons ainsi les peuplades de l'ancienne Hispanie en deux grandes masses ; rien n'était moins homogène que ces peuplades avant l'arrivée des Bomains. L'indépendance , le mouvement spontané , la férocité guerrière les caractérisaient j ce qu'elles savaient le moins , c'était former des ligues et se gouverner avec quelque unité. Elles étaient de plus si nombreuses et si différentes entre elles, qu'on ne peut qu'avec une extrême attention découvrir les rapports qui les rattachaient à l'un ou à l'autre des deux types connus sous le nom de type celtique et de type ibérien, et quelques-unes même ne sauraient s'y rapporter avec certitude. C'est, en outre, beaucoup quand on en retrouve le nom dans Içs autçws greç9 e| MWt S^^n u'çfl wmm <|«e (juçli.

22 HISTOIRE D'ESPAaiïi:.

ques-unes s^excnsant sur iQurs noms barbares ^ . Pline ne parle que de celles qui ne répugnent point trop au latin'. En général, cet euphémisme réel ou exagéré était poussé loin à Rome à regard de TEspagne, et Martial s'eii moque. Parlant de quelques lieux de son pays , qui avait la réputation d'être tout hérissé de noms barbares, de Yétovisse, de Pétusie et de Mantinesse, il dit qu'il aime mieux parler d'eux que de Bitunte ^. Bitunte était un lieu de plaisance pour les riches Romains, dont le nom , pour être italique , n'en était pas plus harmonieux.

Quelque barbares toutefois que puissent être les noms de la plupart des anciennes peuplades de l'Hispanie que nous allons passer en revue , il importe de fixer leur position et de rappeler sous quel aspect les virent d'abord les anciens, et surtout les Grecs et les Romains , les seuls d'entre les peuples^ civilisés de l'antiquité dont les écrits nous soient restés.

La Péninsule était, lorsque les Romains la connurent, partagée entre un grand nombre de nations plus ou moins barbares appartenant probablement, comme nous venons de le dire, à deux races primitives, mais subdivisées entre elles en une infinité de peuplades et de tribus dont les noms sont à peine connus. Au rapport de Strabon , on comptait environ cinquante peuples dififérens entre le Minho et le Tage. Pline en compte quarante-cinq pour la seule Lusitanie. Toutes ces populations avaient eu leurs migrations, leurs révolutions, et une histoire qu'il serait intéressant de connjutre; mais tout se tait. Trois peuples ciyUiçés » les Phéniciens , les Grecs et les Carthaginois avaient été en contact avec quelques-unes d'entre elles ; mais , établis sur les côtes , ces trois peuples n'avaient

1 Strab., 1. III, c. 4,

2 Latiali scrmone diclu facUîa. V. Plîn. , 1. m, c. 4.

^ Rides Domina ? rldeas liccbit :

B<ec tas rustica malo qoam Bituntnn*

Ma^tul., bpigr., 1. iT, ep. ^i^.

ghâpitbe prebiier. 23

eu que peu de rapports avec celles de Tintérieur, et surtout avec celles des régions montagneuses du nord. Nous verrons aussi que, pendant que celles de ces populations établies dans les plaines, près du cours des grands fleuves et des rivages de la mer, s'humanisent, fondent des villes, connaissent le commerce et les arts, se civilisent en un mot, les autres, celles qui habitent les montagnes , conservent une barbarie et une férocité de mœurs qui étonnent jusqu'à la soldatesque romaine elle-même.

Entre Jes nations hispaniques appartenant à cette époque , vingt à peu près méritent d'être nommées , savoir : les Cantabres , les Astures , les Gallèques , les Lusitans , les Geltibères , les Vaccéens, les Orétans, les Carpétans, les Turdétans, les Bastétans, les Gontestans, les Ilercavoncs, les Gossétans, les Lalétans , les Indigètes , les Àusétans , les Ilergètes , les £uskares ou Yascons, et les habitans des îles Baléares. Les cinq premières étaient incontestablement scythiques et celtiques ; il y avait quelque incertitude pour les autres. La plupart étaient considérées comme aborigènes ; plusieurs étaient évidemment de race mélangée, soit de Geltes, soit de Phéniciens, soit même de Tyrrhéniens et d'Étrusques , comme les Ilercavones; quelques-unes enfin avaient une physionomie sarde et ligurienne qui permet de les ranger dans une catégorie à part.

De toutes ces nations, si l'on en excepte les Yascons et les Gantabres, les peuplades celtiques étaient à beaucoup près les plus puissantes et les plus beUiqueuses; la nation des Gallèques, par exemple, se subdivisait en quinze peuplades, celle des Lusitans en près de cinquante , les Geltici en deux , et les Geltibères en cinq. On sait peu de chose de la plupart de ces peuples; mais ce qu'on en sait, comme nous l'avons dit, importe au début de cette histoire.

Les Turdétans étaient les peuples les plus puissans de la Bétique, et en occupaient une si grande partie, qu'elle en reçut

24 HISTOIRE D*£SPAGNE.

d*abord le nom de Turdétanie. Etienne de Byzance et Strabon emploient indifféremment l'un et Fautre nom pour désigner cette partie dAl'Espagne.Les anciens écrivains parlent en termes magnifiques des lois, de la poésie, des richesses et de la civilisation de ce peuple ^; et, (sans doute d'après Asclépiade de Mirlée, qui, venu en Espagne à la suite des armées romaines du temps de Pompée, avait enseigné les belles-lettres chez les Turdétans et composé une description des mœurs et des choses de leur pays), Strabon rapporte qu'ils connaissaient les lettres et possédaient des lois écrites en vers depuis plus de 6,000 ans^. Asclépiade écrivait vers le temps où Pompée fut vaincu par César à Pharsale, c'est-à-dire à peu près dans la 48"*® année avant notre ère. La civilisation turdétane fut remontée, à ce compte, à 6,048 ans J.-C, et par conséquent à plus de 2 ,000 ans avant la création du monde suivant le comput ecclésiastique et l'Écriture; mais il est probable qu'il ne s'agit point ici d'années solaires de douze mois comme les nôtres, et que les Turdétans comptaient leur année à la manière de beaucoup de peuples anciens, par divisions composées de six, de quatre, de trois ou même d'un seul de nos mois ^. Gela étant, et en prenant pour mesure moyenne la période ou l'année de trois mois, suivant les saisons qui divisent l'année solaire, la civilisation turdétane n'aurait plus été que contemporaine de la première arrivée des Phéniciens en Espagne, environ quinze siècles avant J.-C.

Les Turdétans les plus voisins de Cadix, sur la côte maritime, du Bétis au détroit, furent appelés Turdules^ par les écri-

1 Voy. Polyb.y 1. 1, c. 3; Strab., 1. m; 1. c. ; Steph. Byz., etc.— 2 Strab., ub. sup.

3 Diodore de Sicile, Varron, Plotarque , Suidas et Lactance parlent de ces di- Terses manières de comprendre Tannée , et Xénophon spécialement au sujet dés Turdétans.

* Turdulù — Proprement le nom de ce peuple était Turdes , Turdétans sous la forme punique ( d^aiUeurs adoptée par les Romains dans leur nomenclature de presque toutes les nations hispaniques de la côte occidentale, méridionale et orieniale et même de c^uelques-unes de Tipténeiir)} T^r^^^i cous uqç forme puremçpt

CHAnTBB PBEmER. 25

Yains romains. C'estlà que les Grecs plaçaient leur fameux Tai^ tesse et File fortunée d'Érythie , où paissaient les nombreux troupeaux de bœufsdeGérycm, lieux qu'ont célébrés Homère', Stésichore ^ et Anacréon^. Quant à la \ille même de Tartesie, Strabon dit que, de son temps, on prétendait qu'il avait autr^ fois existé une ville de ce nom dans l'Ile formée par les deux emboucbures du Bétis, lie réunie à la terre ferme, depuis que s'est desséché l'un des bras du fleuve qui la formaient, celui qui, passant par Lebrissa et Asta, venait se jeter dans la baie de Cadix, en face de la ville. On nommait Tartesside le pays eontîgu et Tartessiens les peuples qui l'habitaient, ou, comme d'autres le prétendaient, la ville deTartesse était la mémequ'on connaît dans la géographie ancienne de l'Espagne sous le nom ^de Garteïa 4, et qui parait avoir été située au fond de la baie ^ÊEd Gibraltar, où quelques vestiges en subsistent encore sous le nom moderne de Bocadillo. C'était une ville de l'antiquité la plus haute, et qu'on croyait avoir été fondée par Hercule ; il y avait autrefois un arsenal de marine, et elle avait porté le nom d'Héraclée, suivant Tliimosthène, amiral de Ptolémée II, qui en avait visité les ruines ; au temps de celui-d, on voyait encore « sa vaste enceinte et des loges où l'on mettait à l'abri les navires ^. » Le Bétis lui-même portait ce nom de Tartesse, et c'est vraisemblablement de celui des Turdétans prononcé peut-être Turdestan ou Turtestany que se sera frarmé ce nom de Tartessiens par lequel les écrivains grecs, même des

1 Strabon cite ( 1. ui, c. 2 ) pludears Yen d^Homére, « qui a connu et raconté tant de choses, » soif ant son expression, relatifs i cette partie de TEspagne. — Voy. Homer. lliad., 1. tiii, t. 485 et 486; Odyss., 1. IT, t. tS63 et seq.; ibid., 1. XI, T. 867 et seq.; In Strab., 1. 1, c. i, et 1. m, loc. cit.

2 Parlant du troupeau de bœufs de Géryon, Stésichore dit (in 8trab., ub. sup.): « qu'ils sont nés dans les antres des rochers, presque yis-à-vis la célèbre Bry- >» thie, prés des eaux intarissables du Tartesse, dont le lit est dV^ent. »

3 In Strab., loc. cit. «

4 Carpesmt ( Appian., Iberic. p. 42» et 490), d^où tiendrait tout naturellement Tarteitut ; Car^a (Pausan, , I, ti, ç, 19}; Colj^eia, Carifi» ( $tcpb. 9yi.} in TOC. XtupTèia),

^6(r«bi^o,l.ui,ç.let5f

36 HisToms d'^sfag^s

époques postérieures à Tarrivée des Bomains^ désignaient communément les peuples de la Béticpie.

Originairement les Turdes étaient certainement un peuple celte. Leurs rapports avec les Phéniciens établis sur la côte les civilisèrent et adoucirent l^urs mœurs de bonne heure. Strabon, parlant des qualités qui les distinguaient, ajoute que, suivant Polybe, cela doit s'entendre aussi des Geltes, leurs voisins, « non seulement à cause de ce voisinage, mais encore parce qu'ils leur étaient unis par les liens du sang '. »

La mention de ces Celtes si fréquente chez les anciens ; les rapports de consanguinité que Strabon signale entre eux et les Turdétans , sont , entre autres choses , des indices de Tori*^ gine celtique des premiers habitans connus de FEspagne occidentale et méridionale ^. Il n'y a pas jusqu'au nom de c^^^ peuples et aux fables de la vieille mythologie qui ne serveml^ à le démontrer. Artémidore, en effet , donnait aux Turdétans le nom de Turtes et de Turtutans , et au payfj qu'ils habitaient celui de Tyrtytanie 3. Or, si Ton se rappelle que les premiers habitans de la Grèce , les Pélasges, que les anciens nous représentent comme des hommes d'une stature extraordinaire , étaient , selon toute apparence , des hommes de la même race qui avait répandu ses tribus dans l'occident et le * midi de l'Europe ; qu'on les appelait Titans parce qu'ils se di-

1 Sir4l>«, l. iii) C. 'I* — « Ils sont cependant moins ciyilisés que cçs derniers , poursuit-il, parce quUls Tiyent dispersés dans des irillages. »

2 Les témoignages historiques abondent d^ailleurs : — « Les Celtes , dit Hérodote, font leur demeure au-delà des colonnes d'Hercule ; ils sont yoisins des Gynésiens , et le dernier des peuples établis en Europe du côté de Toccident. » Herodot., 1. ii, c. 33; cf.l. iv, c. 49. — Hérodote écrlyait dans la 97n»« olympiade — 432 av. J.-C, — Eratosthène et Ephore sont encore plus formels ; — Galil occidua usque ad Gades incolunt secundum Eratosthenem. Strab., l. iij pag. 107. — Ephorus ingenti magnitudine fàcit Gelticam, quod illi pleraque ejus terrœ quam nunc Iberiam vocamus loca usque ad Gades tenuerint. Strab., 1. it, ub. sup. •

3 Totî^TKCj TôuprouTùLviti, Toi/pTUTatvîfit, apud Steph. Byz,, in Ttup^travidi — Quelques manuscrits anciens portent Tyrtytanie {TupTuruytA }, et Tyrtytans

CHAPITAB PREMIKR. 37

saieat descendos du dieu Tis ou Teut <; gi Ton se rappelle en outre qu'une ancienne tradition plaçait ior les lieux mêmes qui nous occupent la défaite des Titans , et attribuait la civilisation de ce9 cantons aux Curetés ^, qui étaient les prêtres phéniciens, ce nom de Turdétans, sous la forme produite par Ârtémidore dans Etienne de Byzance , parsutra naturellement expliqué. Ces Turtes ou Tuiiytans, comme le vieux géographe grec les appelle , les plus doux et les plus civilisés des barbares lorsque les Romains les connurent , tout prouve donc que c'étaient originairement des Celtes comme leurs voisins du Gunéus , dont les hordes nomades s'étaient arrêtées

sur cette terre , après des migrations successives , dans une antiquité qui se dérobe à toute appréciation historique.

Sans doute la douceur du climat, la beauté de ce ciel, les mille agrémens particuUer^ à la nature andalousienne , avaient adouci quelque peu leur férocité originaire ; sans doute aussi ils avaient renoncé à la vie nomade dès leur arrivée, s'étaient établii^ à demeure fixe , probablement dans de grandes bourgades, sur les rives des beaux fleuves de la Bétique, de TAnas, du Bétis et de llbérus Bétique 3, et ils y vivaient déjà moins turbulens peut-être , et moins furieux de guerres que leurs compatriote^ celtes des autres cantons de l'Hispanie , lorsque pour la première fois un vaisseau de Phénicie aborda sur leurs côtes.

Les Phéniciens ne les trouvèrent donc point , selon toute •apparence , plongés dans cette férocité native qui fut longtemps le principal caractère des autres peupladeshispaniqueS) ni absolument sans dispositions ou du moins sans goût pour

t Herodot., 1. y, c. 7. — Remarquons ici en passant que Thls , Teus , Teutb, Theos (@«oO) Deus , Dieu , sont éyidemment dérivés d^un radical commun, ei d^origine asiatique.

2 SaUus G^Tlbesiorum , in quibus Titanos bellum ad versus deos gessisse proditur, incoluere Curetés. . . Justin., 1. xuv, in fine.

3 Aujourd'hui rio Tinto. — Aviénus distingue en termes caractéristiques et exprès cet Ibérus de celui de PEspa^e citéri«ar«. Or» Marit. ▼. 248 et seq.

28 msTonus d*espagke.

la vie civile. Us devaient être cependant fort barbares encore, attachés à lenrs idées , ne rendant de cnlte qu*à des dieux inconnus et sans forme humaine, ayant en horreur les dieux nouveaux que l'étranger voulait leur imposer , et il semble naturel d'attribuer à quelque collision religieuse entre ces peuples et les Phânciens , dans laquelle les premiers auraient été défaits par F Hercule tyrien personnifiant le Génie de Tyr , Torigine de la fable de la défaite des Titans par les dieux , près du détroit d'Hercule. C'est ainsi qu'on plaçait aussi cette défaite dans la Thrace, dans l'Italie, dans le sud de la Gaule , c'est-à-dire partout où la religion de Tyr, devenue ceUe des Grecs, s'était rencontrée avec des barbares de même race et de même caractère.

La civilisation turdétane pouvait , à la rigueur , comme le voulait la tradition , dater de ces premiers temps ; mais , pour qui réfléchit à la ténacité naturelle aux barbares et particulièrement aux peuplades morcelées en tribus indépendantes et souvent ennemies , telles que Tétaient certainement les huitdixièmes des populations du globe en ces époques reculées , cette civilisation ne saurait s'entendre que de quelques-uns des premiers arts de l'industrie humaine , de quelques-unes de ces premières lois que rend nécessaires la vie sociale, et surtout 9 dans les idées anciennes , de l'adoption des croyances de la théogonie phénicienne. Telle qu'elle était, cette civilisation était un progrès ; elle ne paraît cependant avoir que trèsfaiblement pénétré d'abord au-delà de ce rivage et des populations qui nous occupent ; même du temps de Strabon , elle était exceptionnelle en Espagne , et il en parle en termes qui montrent combien elle lui paraissait extraordinaire comparativement au peu de culture des autres peuplades du pays. La Turdétanie , la province d'Espagne la plus voisine des colonies phéniciennes, fut aussi le plus tôt civilisée. C'est ainsi que, dans des siècles de beaucoup postérieurs, les parties delà Geltibérie les plus voisinç^ aussi des çolooies phoçéenQes

CfiAPITËB F&IKEBfi. 29

dont nous parlerons tout à Theiire, furent les scoles où les Romains trouvèrent quelques faibles oonunencemens d'une civilisation encore bien imparfaite et bien grossière ; c'est donc par les Phéniciens et par les Grecs asiatiques que les premiers Espagnols furent tirés de leur isolement et appelés à participer au mouvement du monde ancien , et ce fut d'eux qu'ils recurent, ainsi que les peuples des contrées maritimes du sud de la Gaule , leurs premiers arts et la connaissance de l'alphabet et de récriture qui en est la base et la clé ».

Au-delà de la chaîne marianique, entre les montagnes et l'Anas, était la Bœturie, subdivision probable delaTurdétanie. Là aussi la population était celtique. Un fleuve Ibérus, comme nous l'avons dit, y coulait du nord au sud, et en fécondait le territoire*. Laconinturgis, Callenses-Emîni, colonie, à ce qu'il semble, des GaUaiques des bords du Minho ; Geltum , ville placée sur la route d'Hispalis à Emérita ; Celtiaca , qui , du temps des Bomains, faisait partie du convenius d'Hispalis, en étaient les villes principales ^.

Plus loin encore, et sur toute la côte occidentale et septentrionale, on trouve des traces de peuples celtes, depuis les Celtes du Gunéus jusqu'aux Autrigones. A l'ouest de l'Anas, dans ce coin de terre que les anciens appelaient Cnneus, formé du royaume moderne des Algarves, se trouvaient les Gynésiens d'Hérodote et d'Avienus, que les historiens postérieurs nomment Cuniens ou Coniens^ subdivision probable de ces Celtes occidentaux que nous venons de trouver dans l'ouest

1 Les médailles espagnoles dites inconnaes (deiconocidat) témoignent de cette double influence phénicienne et grecque sur les populations de THispanie. Il suffit de jeter un coup-d'œil attentif sur ces médailles pour y reconnaître d^abordla différence du système d'écriture propre à chacun de ces peuples, dont Tun écrivait de droite à gauche, et Tautre de gauche à droite. Voy. Fierez, Vedallas, etc.

2 At Iberus indô manat amnis, et locos fecundat unda. . . Avien., Or» Harit., T. 248etseq.

3 Laconinturgis, GalleDses«Emini,GcItiaca,oppid. Hispani» in conyentu Hispaliensis ,— Celtuin, urbs ITispani» , iniçr Jlispalim et Bmerttan), piip,, l, m , c, I j AoioD, Itiner.

30 lîISTOlfaE D ÉSPAGlfE.

de la Bétique et dans la Bœturie, et qui s'étendaient au-delà de TAnas, dans la province actuelle d'Alemtejo, au sud d'Evora, et jusque vers rembouchure duTage. Là encore plusieurs yilles portaient des noms celtiques. On en comptait quatre près de la côte , de rembouchure du Tage à celle du Guadiana, avec la même terminaison gauloise ^

Sur le promontoire Cuneus (le cap Sainte-Marie*), ces peuples avaient élevé des monumens d'une nature singulière.

« Ârtémidôre, dit Strabon, ajoute que le prétendu temple d'Hercule qu'on j montre n'est qu'une fiction imaginée par Êphore; qu'il n'y a point d'autel élevé en l'honneur d'Hercule ou de quelque autre divinité ; qu'on y trouve seulement en plusieurs endroits trois ou quatre pierres l'une sur l'autre ; que les navigateurs, chaque fois qu'ils y abordent, suivant une ancienne tradition transmise de père en fils, tournent ces pierres et leur font changer de position ; qu'ils se bornent à leur adresser des prières, mais qu'il ne leur est point permis de sacrifier en ce Ueu, ni d'y mettre le pied pendant la pluie, parce qu'ils prétendent que les dieux l'occupent durant ce temps ; que ceux que la curiosité y amène passent la nuit dans un bourg voisin, et ne vont visiter ce lieu que pendant le jour, en apportant avec eux de l'eau, parce qu'on n'y en trouve point^. »

Il est certain que de semblables pierres mobiles se trouvent encore dans plusieurs contrées de l'Europe et de l'Asie. Ce sont des espèces d'obéhsques, disent les géographes, des pieiv res énormes posées debout, et dont l'extrémité inférieure, au lieu d'une surface unie, présente une petite convexité; de sorte

1 Lancobriga, Cetobriga, Merobriga et Lacobriga.

2 La description pittoresque donnée par Strabon, diaprés Artémidore, ne laisse aucun doute sur IMdentitè du Cunéus et du cap Sainte-Marie. Les trois Jles placées relativement comme le Rostnun et les deux Épotide» des navires anciens B^y retroutenL

i Strab«> nb. soqp.