BY

s’en retourna avec le roi d'Aragon, qui prit là congé d’Alfonse et du Navarrais”. |

Les rois de Castille et de Navarre continuant leur marche arrivèrent à Tolède, où les prélats, qui avaient pris les devans, les reçurent à la tête du clergé et de toute la ville, et les conduisirent processionnellement à l’église cathédrale rendre grâces à Dieu de la victoire qu’il avait accordée aux armes chrétiennes. Après quelques jours de repos à Tolède, Sancho de Navarre se sépara d’Alfonse, et regagna ses états avee ses troupes. Alfonse restitua à Sancho, en signe de satisfaction, quinze places qu'il lui avait relenues jusque-là sous divers prétexies?. Pour perpétuer la mémoire de ce grand événement, il fut ordonné que tous les ans, le 16 de juillet, on célébrerait dans l’église de Tolède une fête à laquelle on donna le nom de Triomphe de la Croix, fête qui s’est étendue depuis à toutes les églises de Castille et de Léon.

Les populations chrétiennes laissées à Bilches, à Baños, à Castro-Ferral et à Tolosa, cependant,étaient trop avancées dans les terres musulmanes pour être laissées longtemps tranquilles. Presque aussitôt après que l’armée chrétienne se fut retirée et dispersée, les walis almohades de Jaen, de Grenade et de Cordoue rassemblèrent leurs troupes avec quelques débris de l’armée défaite à EL Akâb, et téntèrent, mais en vain, de reprendre Baños, Tolosa et Ferral; ils mirent le siége devant Bilches(Vilches), etcombattirent de jour et de nuit vingt-deux jours. Alfonse envoya au secours de Vilches D.Gonzalve Nuñez et D. Martin Nuñez, deux frères, avec tout Tolède, disent les annales de la ville, tant fantassins que cavaliers et arbalétriers, et ceux des compagnies de Madrid et de Huete ; si bien que les walis almohades se rétirèrent devant eux. Les chrétiens firent des courses plus avant sur les terres musulmanes,

1 Roder. Tolet.,1. c. PT 2 Voy. Moret, Antigüedades de Navarra,

et s’en revinrent chargés de butin. Ceci eut lieu au moïs de septembre de l'ère 1250 (1212), deux mois après la bataille d'EI Akäb 7.

Divers incidens marquèrent les entrefaïtes de cette campagne. Ainsi, Alfonse de Léon et Alfonse de Portugal, qui ne purent ou ne voulurent pas y prendre part, ne demeurèrent pas inactifs tout le temps qu’elle dura, et le second mit même à profit, d’une manière peu honorable, l'absence du roi de Castille ; il fit envahir les villes des états de celui-ci sur lesquelles il avait des prétentions, pendant que Îles garnisons qu'Alfonse en avait retirées étaient occupées à combattre les Musulmans à las Navas de Tolosa : de ce nombre étaient les villes de Rueda, Ardon, Castro-Tierra, Villalunga (ViHalon), Castro-Goncalo, Alba de Liste, Luna, Arbolio et quelques autres. Alfonse de Portugal (Alfonse IT), dans le même temps, dépouillait ses sœurs dofa Thérésa, reine douairière de Léon, de Monte-Mayor et d'Esquerra, et dofia Sancha, de la ville d’Alemquer, que leur avait laissées par testament leur père Sancho 1°. Alfonse, estimant ces places à sa convenance, avait sollicité ses sœurs de les lui céder ; maïs Thérèse et Sancha, loin d’y consentir, s'étaient mises en état de défense, et avaient réclamé l'appui des seigneurs qui s'étaient rendus garans du testament de leur père. Alfonse obtint par les armes ce qu’il n'avait pu obtenir par les prières et les menaces. Les deux sœurs, dépouiliées de leurs apanages, en appelèrent au pape et au roi de Léon, leur parent. #4

C'était, comme on sait, Innocent IT qui occupait la chaire

1 Despues vin6 elrey de Jaen, à el rey de Granada, è el rey de Cordoba con grandes gientes de Moros, & lidiaron à Baños, è Tolosa, & Ferral, à non pudieron y facer nada : è pues fueron cerear à Bilch, & lidiaron de dia à dé noche xx dias : à vin, ende mandado al rey D. Alfonso, à envi6 à socorrerla D. Gonzalvo

Nuñez,é Martin Nuñez, con todo Toledo, peones à caballeros à ballesteros, & los de Madrid, & los de Huept, & fueronse los reyes de los Moros. E los Christianos faeron à correr , ê aduxieron gran ganancia, Esto fue.en el. mes: de setiembro era Mecx (Annal. Toled, 42705, p, 397), .

de saint Pierre.Touché de la justice de la cause des infantes, il chargea l'archevêque de Saint-Jacques et l’évêque de Zamora d'exiger du roi de Portugal la restitution des places qu'il leur avait enlevées, et de l’excommunier au cas qu'il s’y refusât. Les deux légats agirent en conséquence ; mais le roi envoya un ambassadeur à Rome, avec mission de faire valoir ses raisons auprès du pontife,et qui obtint tout d’abord qu'on lèverait l’interdit jeté sur le roi, jusqu’à ce qu'il eût été statué sur le fond par les abbés des monastères de l’Espina et d’Ossera, auxquels l'affaire fut renvoyée.

Quant à Alfonse, roi de Léon, il avait mis ses troupes en campagne à l'appel des deux sœurs ; et il entra sur les terres des Portugais du côté de Ciudad-Rodrigo. Il leur enleva successivement Balsamäo, Ulgoso et Freyjo; il fit, dit-on, raser jusqu’au sol Balsamäo et Ulgoso. Les grandes chaleurs qui survinrent arrétèrent le cours de ses succès ; il jugea prudent ou nécessaire de rentrer dans ses domaines pour y passer les mois les plus chauds de l'été; mais, dès le commencement de septembre, il reprit son œuvre; il réunit ses troupes, se jeta sur la frontière de Portugal, prit Lanoso ( aujourd'hui le château de Lindoso ), Melgazo et Contrasta {Valencia de Minho), et attira là Alfonse de Portugal à la défense de son royaume. Les deux armées s'étant rencontrées aux environs de Portella de Valdevez, les Léonais et les Portugais combattirent trois jours de suite : le premier jour, dans la province d’Entre-Douro-e-Minho; le second, auprès de Braga, et le troisième, dans les environs de Guimaraens. Mais les Léonais eurent partout le dessus. Les Portugais furent défaits et mis en fuite; les vainqueurs leur prirent tous leurs bagages et garnirent de troupes les PIE de la frontière qu'ils purent occuper :.

Ceci se passait peu de temps après le retour d’Alfonse de

1 Lucas de Tuy,

Castille dans ses états. Il était à Burgos, où l'avaient appelé les affaires de son royaume. Malgré les justes motifs qu'il avait d'être irrité contre le roi de Léon, Alfonse l’invita à une paix chrétienne; les deux rois, dit-on , eurent une entrevue à Valladolid, et le Castillan laissa au Léonais non-seulement les places qu'il avait reprises, mais il lui en donna même - quelques autres , savoir : Peñafiel, Almanza, Miranda de Hieba dans les Asturies, et, sur le territoire de Salamanque, les châteaux d'El Carpio et de Monréal, sous condition qu'ils seraient démolis'. Alfonse, en même temps, fit inviter le roi de Portugal à une entrevue à Placentia, pour y régler à l’amiable leurs différends et faire de concert la guerre aux Arabes avec tout l’ascendant que donnait aux armes nn leur dernier et éclatant succès.

Sans attendre cette entrevue toutefois, et de son seul chef, Alphonse se mit en campagne dans le mois de février 1213, à la tête des bandes de Madrid, de Guadalajara, d'Huete, de Cuenca et d'Uclès. Il se présenta d’abord devant Dueñas, ville située au pied de la Sierra-Morena, et défendue par une bonne garnison musulmane ; il força la place à capituler et la rendit aux chevaliers de Calatrava, auxquels elle avait appartenu; il s'empara ensuite de Castel de los Rios et d’Abenyor ou d'Exnavejor, qu'il donna à la milice de Saint-Jacques. Il soumit aussi Riopar, et s’avança Jusques à Alcaraz, place alors très forte, et dans laquelle les infidèles entretenaient de nombreuses troupes. Renforcé là par les bandes de Tolède, de Maqueda et d'Escalona, qui vinrent l’y joindre, il fit le siége de cette ville. On donna plusieurs assauts, dans lesquels on fut toujours repoussé, jusqu'à ce qu'enfin les infidèles, qui avaient perdu beaucoup de monde dans les attaques qu’il avait fallu soutenir, et qui souffraient beaucoup du manque de vivres, prirent le parti de rendre la place le mercredi

1 Lucas de Tuy,}, cc,

22 mai. Le roi y entra, et l’archevèque D. Roderich en consacra la mosquée, qui est présentement la paroisse de Saint- Ignace martyr.On y rendit graces à Dieu de l’heureux succès qu'on venait d'obtenir, et le roi retourna en Castille après, avoir peuplé Alcaraz de chrétiens. IL rencontra à San-Torcaz la reine Léonor, qui venait au-devant de lui accompagnée de l’infant D. Henri, et de la reine doûa Bérengère, qui avait avec elle ses deux fils Ferdinand (depuis saint Ferdinand) et Alfonse. Il y célébra dans leur compagnie la fête de la Pentecôte; après quoi tous reprirent ensemble la route de la Gastiller. Cette année, disent ici les annales de Tolède, il gela en octobre, en novembre, en décembre, en janvier et en février, et il ne plut nien mars, ni en avril, ni en mai, ni en Juin, et once on ne vit année plus mauvaise; nous ne recueillimes aucun pain; les métayers au cinquième s’enfuirent, et les Aldéas de Tolède devinrent désertes dans l’ère 1251 2. Cependant, peu après que les bandes de Tolède, de Ma-

1 … In eodem anno mense frebruario Castrum Dominarum impugnatum machinis occupavit, et restituit quorum fuerat, fratribus Calatravæ. Et inde procedens cepit castrum quod Eznavexore dicitur, et militiæ Sancti Jacobi dedit illud. Et inde perveniens ad castrum famosum, quod Alcaratium dicitur, obsidione diutina impugnavit, et in die ascensionis Domini ejusdem anni cepit illud Domino faciente, et à Roderico Toletano Ponitifice, et clero qui aderat, processionaliter est receptus in ecclesia Sancti Ignacii, quæ Mezquita fuerat, divinis solenniter celebratis, cepit etiam aliud castrum, quod Rivus-Oppæ dicitur, expulsis Arabibus ab eodem. Et sic reversus in terram suam, in villa ecclesiæ Toletanæ, quæ Sanctus-Torquatus dicitur, festum Pentecostes præsente uxore sua regina Alienor, et filio suo Enrico, et filia sua Berengaria Legionensi Regina, et nepotibus suis Fernando et Alfonso cum gratiarum actionibus et gloria celebravit (Rod. Tolet., de Reb, Hisp., L. vu, c. 13). — Fue el rey D. Alfonso, disent les Annales de Tolède, en huest con los de Toledo, à de Maqueda, è de Escalona, è con sus ricos omes de Castiella, à prisé al Castel de Dios, & al Castiello de Avenxore, mediado marzo. De si cerco Alcaraz, é lidiola con Almajaneques à Buzones, è salieron los Moros, à quemaron los Buzones, é lidiaron el Castiello muchos dias, & murieron y mas de dos mil christianos en prender el Castiello, à prisieronlo dia de mercores en xxir dias de. mayo.

2 En este año fizo elada en october, à en november, é december, & janero, è febrer, ë non lovié en marcio, ni en abril, ni en mayo, ni en junio, à nunca tan mal anno fue, è non cogiemos pan ninguno, & fugieron los quinteros, à erêe maronse las Aldeas de Toledo, era Mecr1,

queda et d’Escalona, eurent mené à fin cette heureuse expédition, celles de Talavera de la Reyna entrèrent par l'Estramadoure en Andalousie, et pénétrèrent audacieusement jusque dans les environs de Séville. Sur'la nouvelle de leur incursion, Ceit ou Abou Zeïd, frère de Mohammed, et wali général d'Espagne, marcha contre eux, les joignit, les défit et les extermina presque tous, le 8 de juillet 1213; les chrétiens perdirent quatre cents hommes d'infanterie et soixante de cavalerie. Abou Zeïd, vainqueur, entra sur les terres de Tolède, où il commit toutes sortes d’hostilités, mit aux fers hommes, femmes et enfans, et enleva beaucoup de bestiaux. Les troupes de Tolède marchèrent contre les infidèles, les atteignirent comme ils se retiraient avec leur butin, à Fagabrassen; là le combat étant devenu inévitable, les Musulmans commencèrent par égorger tous les chrétiens qu'ils avaient faits capüfs, de crainte que ceux-ci ne leur causassent quelque embarras ; ils firent ensuite face aux Tolédans; mais ceux-ci Les chargèrent, les défirent, les mirent en fuite, recouvrèrent leurs troupeaux, et s’en retournèrent à Tolède avec beaucoup de cuirasses, de chevaux et de têtes coupées, le mercredi 18 septembre 1213.

Dans cette même année, le pape, à qui Pierre d'Aragon en avait appelé de son mariage avec Marie de Montpellier, déclara, de l’avis des cardinaux, ce mariage bon et valide, et ül

1 Arrancada sobre coca peones & Lx caballeros de Talayera, (dans une autre version) arrancada sobre el consejo de Talavera, peones & caballeros & ballesteros, aliende Guadalquivil, cerca de Sevilla, que non escaparon ende sinon muy pocos, lunes vrti dias de julio era meczr (Ann. Toled. 191, p#397 et suiv.).

2 Vin el fillo del rey de Cordoba con algaraves, è con Algoces à con Andaluces, à muchos peones adagarados, à pasaron Tajo , é corrieron & prisieron muchos cativos è catiyas, à mucho ganado. E exio el appelido de Toledo, peones à caballeros à ballesteros, à alcanzaronlios en Fegabraen, & lidiaron con ellos, è arrancaron 4 los Moros, à sagudieron la ganancia. Mas los Moros mataron à los cativos, à dieron fuego Alaxara, à quemaron muchos Moros, à aduxierôn à Toledo muchas lorigas, é muchos caballos, à muchas cabezas, dia de mercores en xvau dias de september, era mcozr (ibid,, Le, ).

écrivit au roi pour l’exhorter à reprendre sa femme, à vivre avec elle en bon mari, et à la traiter avec toute l'estime et toute l'affection qu’elle méritait. En même temps il envoya ordre aux évêques d'Avignon et de Carcassonne d'employer les censures ecclésiastiques pour contraindre le roi à se soumettre à cette décision au cas qu'il refusât de le faire de bon gré.

Cependant la guerre continuait toujours en France contre les Albigeoïs et les fauteurs de leur hérésie. Les comtes de Toulouse, père et fils, auxquels Pierre avait marié ses deux sœurs, les comtes de Foix et de Béarn, sur qui les croisés avaient pris plusieurs places, également pressés par les troupes du comte de Montfort, eurent recours au roi d'Aragon, et lui firent savoir qu’ils étaient perdus, s’il les abandonnait dans les conjonctures où ils se trouvaient. Pierre, qui leur était allié par le sang et par l’amitié, passa en France sur leur demande avec tout ce qu'il put réunir d'hommes de bonne volonté, au commencement de l’année 1213. Il ménagea, en arrivant, une suspension d'armes entre les deux partis, et demanda une conférence à ce sujet au légat du Saint-Siége. Le roi y réclama, au nom des comtes de Toulouse, de Comminges, de Foix et de Béarn, les lieux et les forteresses qu’on leur avait enlevés sans raison, attendu qu'ils étaient soumis au Saint-Siége, et prêts à satisfaire à l’église de la manière qu’on l'exigerait pour les fautes qu’ils pouvaient avoir commises. Pour délibérer plus mürement sur la réclamation du roi, les légats lui demandèrent de la leur faire par écrit. Ce que le roi fit par un écrit en date du 15 de janvier 1213.

Les légats et les évêques qui assistaient à cette guerre, réunis par l'archevêque de Narbonne, jugèrent tous que le roi n’agissait que sur de fausses allégations qu'il tenait pour autant de vérités, mais dont il était permis de douter à

5 Voyez la lettre d’Hanocent HI dans Raïinaldi et dans Zurita, ”

ceux qui avaient déjà éprouvé que toutes les protestations des comtes de Toulouse, de Foix et de Béarn, n’avaient aucune ombre de sincérité, et ne tendaient qu’à leur procurer ce dont on les avait dépouillés. Tout bien réfléchi, ils rejetèrent les propositions du roi, et ils en donnèrent les raisons par écrit. Sur leur refus, le roi envoya à Rome les mêmes demandes, et obtint du pape ce que ses légats avaient refusé. Innocent III écrivit en conséquence à l’archevèque de Narbonne et au comte Simon de Montfort. Mais ceux-ci, en ayant de nouveau référé au pontife romain, et lui ayant mandé qu'on l'avait mal informé, et que les comtes de Toulouse, de Foix et de Béarn ne voulaient point cesser de favoriser les hérétiques Albigeois, le pape ordonna à l'archevêque de Narbonne, légat apostolique, de convoquer une assemblée de prélats, afin de prendre une décision en dernier ressort relativement à cette affaire. L'archevêque de Narbonne convoqua cette assemblée à Lavaur ; tous les prélats furent d’avis qu’on ne devait point acquiescer aux demandes du roi d'Aragon. En conséquence, on exposa dans tous leurs détails, au pape, les griefs qu’on avait à reprocher aux comtes de Toulouse, de Foix et de Béarn ; sur quoi le pape écrivit à Pierre une lettre fort vive, dans laquelle, ne tenant nul compte de ce que le roi lui avait fait dire par l’évêque de Ségorbe, qu'il avait envoyé à Rome à cet effet, après l'avoir exhorté à ne point embrasser la querelle du comte de Toulouse et de ses alliés, il le menacait des foudres du Vatican, s’il agissait contrairement à l'idée qu'il se plaisait à conserver encore de sa catholicité.

Pierre, sur la lettre du pape, ayant perdu toute espérance de conciliation, fit publier qu'il ne pouvait s'empêcher de défendre le comte de Toulouse, à cause de la parenté qui les unissait, et ses alliés pour d'autres raisons d'état ; et là-dessus il leva une armée, etse mit en devoir de les remettre en possession par la force des places qu'on leur avait enlevées. Enfin, après divers évédemens qu'on peut voir tout au long dans

994 HS Je

camper à la vue du château de Muret, défendu par une faible garnison, l’assiégea et s’empara d’abord des faubourss. Les assiégés firent savoir le péril où ils étaient au comte Simon de Montfort, qui était à huit lieues de là dans un château appelé Fanum-Jovis ou Fanjoux. Sur l'avis qu’il avait reçu d’un autre côté de l’arrivée du roi d'Aragon devant Muret, il était déjà sorti de Fanjoux pour secourir Muret; il reçut les envoyés des assiégés en chemin; ce qui fit que, doublant sa marche, il . arriva à l’improviste et se jeta dans Muret, après avoir forcé les retranchemens du roi.don Pèdre. Quand il y fut entré avec les secours qu’il y amenait, on délibéra sur ce qu'il y avait à faire, et on résolut de faire une sortie sur les ennemis le jour de l’exaltation de la sainte croix, pour la gloire de laquelle on combattait. Les soldats s'y étant préparés par les saints sacremens, Simon de Montfort et les évêques sortirent à leur tête et fondirent sur le camp du roi d’ Aragon, qui fut tué dans cette rencontre.

Voici comment Matthieu Pàris raconte la sortie des 6 croisés et la mort de Pierre d'Aragon :

« Vers le même temps, ce roi ou émir murmelin, dont nous avons parlé, réunit une immense armée et se proposa de conquérir l'Espagne, projet que le roi Jean, dit-on, seconda de tous ses vœux. Ce qui donnait bonne espérance au miramolin, c'était la foi douteuse du roi Jean et l’interdit de son royaume; maire, à la nouvelle de son arrivée, les rois chrétiens d’Espagne, secondés par plusieurs prélats, lui opposèrent une vive résistance, mirent toute son armée en désordre, l’obligèrent à quitier leur pays, après lui avoir tué son fils ainé et lui avoir pris son étendard royal.Dans cette circonstance, le roi d'Aragon aurait mérité une gloire éternelle, si, fier de la victoire qu'il venait de remporter, il n’eüt exigé avec hauteur que Simon de Montfort, possesseur des terres conquises sur

les Albigeoïs, le reconnût pour suzerain, malgré la défense du pape qui avait la même prétention. Le roi d'Aragon s’attira par là une guerre qui lui devint funeste.

» Lorsque ce dit roi ‘d'Aragon avait été couronné à Rome par le pape Innocent, défense formelle lui avait été faite de prêter aide ou faveur aux ennemis de la foi, mais, après la victoire qu'il avait remportée sur le miramolin, il ne tint nul compte des réprimandes de son père spirituel; il éleva des prétentions rivales et chercha à faire tout le mal possible au comte Simon ; il se confédéra avec les hérétiques Albigeoïs, se ligua avec les comtes du pays, se rendit à Toulouse, dont les habitans s’unirent à lui, fut rejoint par Roger de Béziers et par ses vassaux, ainsi que par une foule innombrable de gens du pays. Enfin, quand cette formidable armée fut rassemblée, il vint assiéger le château de Muret, la troisième férie après la Nativité de la bienheureuse Marie. A cette nouvelle, les vénérables pères, évêques de Toulouse, de Nîmes, d'Agde, de Béziers, de Lodève, d’Uzès , de Carcassonne, de Perpignan, de Maguelonne, les abbés de Cléry, de Villemagne et de Saint- Gilles, et beaucoup d’autres personnages de marque, que l'archevêque de Narbonne, alors légat du Saint-Siége apostolique, avait appelés à la défense de la sainte croix, vinrent fortifier l’armée des croisés commandée par Simon de Montfort ;et tous ensemble se mirent en route pour secourir avec efficacité le château de Muret. Le mardi qui suivit l’octave susdite, ils arrivèrent à un château qu’on appelle Saverdun, et de là les évêques envoyèrent des messagers aux capitaines qui commandaient le siége devant Muret, pour leur annoncer qu'ils étaient venus afin de traiter de la paix avec eux et pour demander qu’un sauf-conduit leur fût donné. Le lendemain, comme le temps pressait, l’armée des croisés quitta Saverdun et marcha en grande hâte au secours de Muret. Alors les évêques dont nous avons parlé proposèrent de faire halte au château d’Hauterive, qui est à moitié chemin entre

Saverdun et Muret, à deux lieues de chacune de ces deux villes, pour y attendre le retour des messagers. Ceux-ci, étant revenus trouver les évêques, leur rapportèrent la réponse du roi d'Aragon. Il refusait de leur donner un sauf-conduit, disant qu'ils pouvaient bien s’en passer puisqu'ils étaient venus accompagnés d’une si grande armée. Sur cette réponse,

les évêques et l’armée des croisés entrèrent dans Muret, le mercredi après les octaves susdites. Mais, persévérant dans leur pieuse sollicitude, ils envoyèrent de nouveau au roi et aux

habitans de Toulouse deux religieux, qui n’obtinrent du roi d'Aragon que cette réponse moqueuse : « Pour quatre ri-

bauds que les évêques ont amenés avec eux, ils veulent avoir

une entrevue avec moi. » Les Toulousains, de leur côté, répondirent aux messagers qu'ayant fait alliance avec le roi d'Aragon, ils ne pouvaient agir sans son aveu. Les députés,

de retour, ayant fait leur rapport aux évêques, ceux-ci, de

concert avec les abbés, résolurent de se présenter au roi sans chaussures. Mais au moment où l’on venait d'annoncer au roi leur arrivée et où les portes de la ville s’ouvraient pour leur

donner passage, tandis que le comte de Montfort et les croi-

sés étaient sans armes, puisque les évêques se rendaient au camp ennemi pour traiter de la paix, les hérétiques essayè-

rent de se précipiter dans la ville et d'y entrer par trahison.

Ils furent trompés, grace à Dieu, dans leur espoir. Le comte et les croisés, irrités de l'audace des assiégeans, se purgèrent

salutairement de leurs péchés en se confessant avec un cœur

contrit; puis ils se couvrirent de leurs armes et étant venus

trouver l’évêque de Toulouse qui remplissait les fonctions de

légat au nom de l’archevèque de Narbonne, ils lui demandè-

rent humblement la permission de faire une sortie contre les

ennemis de la foi. L’évèque leur accorda cette permission (car

toute espérance de conciliation était perdue), au nom de la

Sainte-Trinité, et ils se formèrent en trois corps de bataille.

Les ennemis, de leur côté, divisés en plusieurs troupes, sor-

tirent de leurs tentes auxquelles ils servaient de remparts. Quoiqu'ils fussent extrêmement nombreux en comparaison des croisés, les défenseurs du Christ, mettant leur confiance en lui et animés par la force qui vient d'en haut, les attaquèrent intrépidement. Aussitôt la volonté du Très- Haut brisa ses ennemis par la main de ses serviteurs, et les écrasa en un moment. Les hérétiques tournèrent le dos et prirent la fuite, dispersés comme la poussière au souffle des vents : les uns échappèrent à la mort par la fuite ; les autres, en évitant le fer, furent engloutis par les eaux. Un grand nombre fut passé au fil de l’épée. On doit déplorer la triste fin de l’illustre roi d'Aragon, qui resta au milieu des morts ; mais il avait eu le malheur de se liguer avec les ennemis de la foi et de troubler méchamment l’église catholique. Le comte Simon avait appris, par ses espions, que le roi d'Aragon était sur le point de se mettre à table pour diner (tant sa sécurité était grande) ; aussi avait-il dit en plaisantant au moment où il sortait de la ville: —« Par ma foi, je lui servirai du premier plat. » En effet, le roi d'Aragon fut tué l’un des premiers et massacré par le glaive avant même d’avoir avalé trois bouchées de pain. On ne peut dire au juste quel fut le nombre précis des morts ; mais du côté des croisés il n’y eut qu'un seul chevalier et quelques sergens de tués. Cette bataille fut livrée la sixième férie après l’octave de la Nativité de la bienheureuse Marie , l’an du Seigneur 1213, au mois de septembre ï. »

Dans l’automne de la même année (1213) Alfonse de Castille, ayant fait sa paix, comme nous l'avons dit, avec le roi de Léon, principalement en vue de poursuivre les Arabes en Andalousie, convint avec lui qu'ils marcheraient sur eux chacun de son côté par sa frontière avec une armée ; et Alfonse VIII de Castille envoya à Alfonse IX de Léon D. Diego Lopez de Haro et Lope Diaz, fils de celui-ci, que

1 Matth. Paris,, Historia Anglorum, ad ann, 4215,

nous avons vus figurer entre les plus vaillans à la bataille de las Navas de Tolosa. Diego Lopez et Lop Diaz emmenaient avec eux six cents chevaliers des plus braves, armés de toutes pièces. Le roi de Léon prit avec eux Alcantara , assiégea vainement Caceres, et, découragé, retourna dans ses états. Le roi de Castille cependant avait pénétré à la tête des siens jusqu à Baeza. Diego Lopez et Lopez Diaz avec leurs chevaliers allèrent l'y rejoindre, et ils portèrent à leur roi la parole du roi de Léon-qu'il le rejoindrait avec son armée entre Cordoue et Séville, au-delà du Guadalquivir; mais le Castillan y attendit vainement le Léonais. Les troupes castillanes poursuivirent leurs algarades, prirent Guliena, tuèrent beaucoup de Musulmans et de Musulmanes, et firent retraite chargées de butin. Ceci eut lieu au mois novembre. Ils s’arrêtèrent tout le mois suivant et trois semaines du mois de janvier devers Baeza, qu'ils ne purent prendre. Ils perdirent là beaucoup de chevaux, et presque toutes leurs bêtes de somme. La famine y devint extrême, au point qu'on y mangeait la chair des cadavres ; beaucoup y moururent de faim. Il y eut tel jour où le muid d'avoine coûtait 60 sous d’or , et encore ne pouvait-on s’en procurer. L'armée se retira vers Tolède, mais la famine l'y poursuivit ; le cruel hiver dont les annales de Tolède nous ont parlé plus haut y sévissait avec toutes ses rigueurs; les campagnes étaient désertes. La famine dura dans tout le royaume jusqu’au printemps. Telle était l'extrémité à laquelle on était réduit, qu’on alla jusqu’à manger les chiens et les chats, et jusqu'aux enfans qu'on pouvait voler :.

1 El rey D. Alfonso de.Castiella, à el rey de. Leon ; ficieron paz, é ficieron pleyto que faesen cada uno en huest sobre Moros por su fronfera, è di6 el rey D. Alfonso al rey de Leon Diago Lopez è Lop Diaz con pc caballeros bien guisados en ayuda, è fueron, é prisieron Alcantara, è fueron ende à Cancies (Caceres), & non la podieron prender, à tornose el rey de Leon con su huest. E fueronse Diago Lopez è Lop Diaz con sus caballeros à Baeza al rey, e pusieron él rey D. Alfonso & el rey de Leon que se ayuntasen entre Cordoba è Sevilla alende Guadalquivil, à non viné y el rey de Leon. Fueron en Algara , à tomaron à Guliena, à mataron y muchos Moros y muchas Moras, è aduxieron gran ganancia.

Roderich,qui, s'étant trouvé mêlé par la nature de ses hautes fonctions épiscopales aux événemens et aux choses qu'il racontes parle fréquemment de lui, comme César, à la troisième personne, nous dit que, à late le pontife de Tolède, se rappelant la parole de saint Jean, qui déclare la charité de Dieu absente de l’homme qui voit son frère dans la nécessité, et ferme pour. Jui les entrailles de sa miséricorde ; et aussi ce que dit l'Écriture : — « Donne à manger à celui qui meurt de faim ; car si tu ne le nourris, tu l’auras tué ; » distribua aux frères tout ce qu’il put trouver d'argent ; et, afin que les châteaux de la frontière ne demeurassent pas destitués d’habitans et par conséquent de défenseurs, préléra lui-même souffrir l’indigence avec les indigens et demeurer pour le soulagement et le secours des nécessiteux. En conséquence, le roi et l’armée s’en étant retournés dans leurs foyers, le dit pontife adminisira chaque jour à manger à tous les séculiers qui étaient demeurés à Calatrava, depuis la fête de l'Épiphanie jusqu'aux octaves de Saint-Jean. Pendant le carème ils furent réduits aux plus dures extrémités ; à ce point que le pontife et le chapitre des frères décidèrent qu’on mangerait plutôt de la viande que d'abandonner cette terre, si le Seigneur n'y pourvoyait autrement ; mais les graces et la faveur de Dieu écia-

Esto fue en noviember, & duraron tres sedmanas de janero sobre Baeza , é non la prisieron, ê murieron y caballos, à mulos, à mulas, é asnos , é comieron las gientes, è despues murieron las gientes de fambre. E fue hora que cust6 el almud de.la cevada x soldos : è vinose la huest para Toledo , ë duré la fambre en el regno hasta el verano, è murieron las mas de las gientes; è comieron las bestias, & los perros, & los gatos, ê los mozos que podian furtar. Esto fue en Toledo; è andaban vit almudes de trigo à. . . . Era MccLi (Ann. Toled. 4eros, p. 599). — Era de MCCLI anno, disent à re tour les Annales Toledanos aiieros (p. 11), este rey D Alfonso fue cercar Vaieçça, y tanta fue la fambre, que los de la hueste comien carnes à hombre no acostumbradas, y descercola de consejo de los suyos. — C’est la traduction castillane tout simplement de Rodericus Toletanus.... Et sic invaluit fames ibi, ut exercitus carnes humano generi insuetas edere cœgerentur..…. Cumque diu Beatiæ obsidio traheretur, nec à patria victualia portarentur, omnibus ferè fame deficientibus, suorum consilio rex nobilis tregua cum Arabibus reformata rediit Calatravam.... (ibid., À, 1x, c. 14).

tèrent en effet; les subsistances ne manquèrent point totalement au pontife, et il put partager et supporter la misère des frères jusqu'au jour que la terre du Seigneur donna ses fruits aux riches et aux pauvres’. Mettant à profit son séjour à Calatrava, Roderich fit en ce temps construire, sur la voie publique par laquelle les Arabes portaient d'ordinaire le ravage sur les terres de Tolède, et peupla un château qui reçut le nom de Miraculum, Milagro ; les Arabes l’appelèrent d'abord Almilagro, et c’est aujourd’hui Almagro, ville très connue de la Manche, du champ de Calatrava. Almagro est située sur un terrain uni, à trois lieues de Ciudad-Real, et à quatre du grand couvent de l’ordre de Calatrava. Le territoire d'Almagro est un des plus gras et des plus fertiles de la Manche; il produit en abondance du blé, de l’avoine, du vin, de l'huile , et ses pâturages nourrissent les plus beaux bœufs de la province? . Les pluies et les inondations retardèrent quelque temps la construction d’Almagro ; l'archevêque la fit hâter de son mieux, et après y avoir installé les chevaliers et les autres gens de guerre destinés à garder l’enceinte de la nouvelle population, il regagna son église de Tolède à l'approche du dimanche des Rameaux. Là, le cri des pau-

1... Rodericus etiam Toletanus Pontifex, attendens verbum Joannis apostoli, qui viderit fratrem suum necessitatem habentem, et clauserit viscera misericordiæ suæ, quomodo Dei charitas est in illo; et item dicit Scriptura : — Pasce fame morientem, quem nisi paveris occidisti : totum argentum, qûod apud se potuit invenire, fratribus erogavit. Et ne castra frontariæ remanerent habitatoribus destituta, elegit ipse cum indigentibus indigere, et cum fratribus in terræ solatium.etsubsidium eo tempore remanere.Rege itaque cum exercitu ad patriam redeunte, prædictus Pontifex omnibus sæcularibus remanentibus Calatravæ a festo Epiphaniæ usque ad octavas sancti Joannis omni die edulium ministravit. Sed in quadragesima ad tantæ necessitatis angustias pervenerunt, quod ipse pontifex cum fratrum capitulo potius carnes comedere, quam terram deserere decreverunt, nisi Dominus aliter provideret. Sed Dei abundantia pietatis misericorditer sic providit, ut prædicto pontifici alimonia non deesset , et fratrum indigentiam supportaret, usque in diem, qua terra Domini divitibus et pauperibus fructum dedit.

2 Eo tempore, idem pontifex, in via publica, per quam Toletum Arabes gras vius infestabant, castrum, quod Miraculum dicitur, populavit.,s,

vres émut vivement sa miséricorde; il fit entendre la parole de charité, et le Tout-Puissant enflamma le cœur de ses auditeurs, de telle sorte que, sur l’exemple qu'il en donna le premier, chacun voulut venir en aide aux pauvres, et il augmenta tellement le nombre des graces de la charité que, dans toute la ville, il n’était pas un nécessiteux qui ne trouvât quelqu'un pour subvenir à ses besoins ï. Sur ces entrefaites mêmes, les Arabes, au nombre de sept cents cavaliers et de mille quatre cents fantassins, attaquèrent la nouvelle population du château d’Almagro, et, pendant tout un jour, lui livrèrent des assauts acharnés. Redoutant toutefois la contenance des assiégés, et un grand nombre des leurs ayant été tués à coups de flèches et de pierres, ou étant tombés sous le sabre, les assiégeans quittèrent prise, et battirent en retraite. Instruit de l'évènement, le pontife Roderich se hâta d’envoyer d’autres hommes d’armes et de nouveaux habitans à Miraculum,comme aussi de faire transporter à Tolède, en charrette, les blessés du siége, qui y furent traités avec le plus grand soin, et qui ne sortirent des mains du chirurgien que rendus aux joies de la santé. Le pontife Roderich ayant fait ces choses, continue notre historien, alla à Burgos aupiès da noble roi Alfonse, qui, recommandant ses travaux au Seigneur, lui donna vingt hameaux pour être possédés à perpétuité par l’église de Tolède ?.

Dans la cinquante-troisième année de son règne, cependant,

1 … Cum clamor insurgeret egenorum, idem pontifex verbum exposuit charitatis, et sic Omnipotens corda audientium inflammavit, ut ipse incipiente, cæteri, qui verbum Domini audiebant, usque ad tempus fructuum cæteros pauperes receperint, et sic charitatis gratiarum numerum augmentavit, ut in tota urbe vix remanserit, qui exhibitorem proprium non haberet..…. 2 Sed post accessum Arabum Roderico Pontifici, cujus erant, nuncio destinato, successores fortes et incolumes receperunt, et ipsi Toletum vehiculis sunt advecti, ubi commoditate debita recreati usque ad sanitatis gaudium sub chirurgico remanserunt. Rodericus autem Pontifex,his dispositis, ivit Burgis ad regem nobilem Aldefonsum, qui opera ejus commendans in Domino dedit ei viginti aldeas in possessionem perpetuam ecclesiæ Toletanæ,

Alfonse VIIT, voulant mettre fin aux différends qui désolaient le Portugal, invita son gendre ,Alfonse IT, roi de Portugal. à une conférence. Ils’était mis en route pour se rendre à Placentia, où avait été fixé le rendez-vous des deux rois, quand, à Gutierre-Muñüoz, ville du territoire d’Arevalor, il fut attaqué d’une maladie mortelle, qu'augmenta encore la nouvelle qu’il y reçut du refus que faisait le roi de Portugal de se rendre à Placentia, par ce motif que si l’entrevue demandée par le roi de Castille était si importante, elle pouvait aussi bien avoir lieu sur la limite des deux royaumes. La maladie fit en peu de jours des progrès alarmans , et on perdit toute espérance de le conserver. L’archevêque Roderich l’assista à ses derniers momens, et il mourut le 6 octobre de l’an 1214, à l’âge de cinquante-sept ans et vingt-deux jours, dont il avait régné cinquante-cinq. Son corps fut inhumé dans le couvent de las Huelgas de Burgos, où l’accompagnèrent la reine doña Léonor, sa fille doña Berenguela, l'archevêque Roderich, et un grand nombre de ricos-hombres du royaume. Il nomma l’archevèque Roderich , D. Tello, évêque de Palencia , la comtesse dofña Mencia, alors abbesse de San Andres de Arroyo, et D. Gonçalo Ruiz Giron, ses exécuteurs testamentaires. Le portrait de lui dont fut décoré le maitre-autel de l'hôpital du roi, à Burgos, par un peintre contemporain (à en juger par la rudesse du pinceau), témoigne qu'il était d’une taille au-dessus de la moyenne, beau de visage, bien qu'un peu haut en couleur; il avait le nez aquilin , le front élevé, la barbe et les cheveux noirs. On trouve, outre les détails qu’en donnent Roderich de Tolède et

1 ,.. in Aldea quadam Arevali, quæ dicitur Guterrius Munionis.s. — I] existe en Espagne beaucoup de noms de lieux qui sont aussi des noms propres d’hommes ou de femmes, comme Don-Benito, Don-Jimeno, Garcillan, Doña-Mencia, etc., soit parce qu’ils ont appartenu à des personnes de ce nom, soit parce qu’ils leur durent leur fondation, ieur repopulation ou leur accroissement. Tel est Guttierre-Muñoz, petit village de l'évêché d’Ayila, à deux lieues dAreyalo,