CHAPITRE QUINZIÈME

tions pieuses et les œuvres de pénitence. IL assigna pour la construction de l'édifice deux cent mille maravédis, et en donna trente mille comptant. Les constructions commencèrent le 29 août, et, en date de Ségovie, le 12 septembre 1390, il écrivit au prieur de la Grande Chartreuse une lettre à ce sujet, respirant les sentimens les plus religieux =. «+

D. Juan partit de Ségovie a*ec le projet d'aller passer l'hiver en Andalousie, à cause de la douceur du climat, et « pour apaiser cette terre par la justice. » Il avait près de lui, dans ce voyage, la reine dofa Béatriz, sa femme, et elle devait aussi se rendre en Andalousie pour y passer l'hiver, que les infans, savoir: le prince D. Henri, la princesse, sa femme, fille du due de Lancastre, et l’infant D. Ferdinand, devaient passer à Talavera, ville bonne à habiter pendant la mauvaise saison. Il se rendit d’abord à Turuegano ou Turegano (Torrelaguna?), et de là envoya des messagers au roi de France et en Portugal. Il envoya aussi de là la reine sa femme et ses fils à Madrid où ils devaient l'attendre, ét d'où les infans devaient être conduits à Talavera, tandis que la reine prendrait avec lui le chemin de l’Andalousie; il descendit en conséquence du Guadarrama à Alcala de Hénarès, où il voulait prendre diverses dispositions touchant son service avant de quitter la Castille 2.

D. Juan arriva, au commencement du mois d'octobre, à Alcala de Hénarès. Il ne voulait y passer que peu de jours et y metire ordre à quelques affaires avant de quitter la Castille pour l’Andalousie. Ii était à Alcala délibérant avec son conseil, lorsqu'on lui apprit la venue de cinquante che-

{ Voir Gil Gonzalez Davila, Vida de D. Enrique III.

? Se trouvant à Turuégano ou Turégano, le 21 septembre, il fit donation à l’ordre de Saint-Benoît de l’Alcazar de Valladolid, à l'effet d’y fonder un monastère qu’il dota d’une rente perpétuelle pour que : — los monges que y son é fueren rueguen à Dies que govierne é rixa los mis Regnos, que por él me son encomendados, à su santu servicio é salvacion de mi anima.

valiers chrétiens dont la famille était. depuis des siècles. établie sur les terres de: Marok. C'étaient, dit-on, des descendans de chrétiens de l'antique race des.Goths. qui depuis; la, çonquête de l'Espagne par les Maures avaient toujours demeuré en‘Afrique, où les avait envoyés Ulit Miramolin (l'émir. el Mouményn Walid) à-la prière du comte Don Illan, (le comte Julien), car ils étaient ses amis, et les Maures, appelaient cette lignée:de chrétiens qui vivaient parmi eux,les Farfanes. Les chevaliers Farfanes avaientenvoyé,en1386,en Espagne “un messager. appelé Sancho-Rodriguez poursolliciter; du roi : D. Juan qu'il les réclamät à l'émir de Marok et leur accordàt la permission de s'établir à Séville, Le roi fit ce qu’ils désiraient, et le conseil. de Séville les. admit au titre de citoyens, par une curieuse. lettre, datée du.8 octobre de cette année 1386, qui a été conservée dans les archives de Séville, « Nous, vous faisons savoir, leur;mandait le conseil, que, Sancho Rodri- “guez, votre parent,.est venu à nous, et nous a dit certaines “choses par lesquelles nous.avons connu son intention.et la vôtre;:et nous l'avons reçu avec beaucoup de bienveillance. Nous désirons vous voir dans cette ville au service de .Dieu et de notre seigneur le roi. C'est pourquoi soyez certain que, la volonté de Dieu étant que vous, abordiez en cette ville, vous serez de nous très hien reçus, et nous ferons avec vous toutes les choses qui seront pour le service de Dieu et du roi. » Les Farfanes vinrent, en-effet, à Séville, après avoir mis ordre à leurs affaires dans le royaume de Marok, en 1390, apportant au roi D. Juan une lettre de l’émir de Marok, dans laquelle, après un long préambule selon le formulaire oriental, il lui disait : « Je t'envoie ceux que tu m'as demandé, et qui sont de ta loi, et de grande lignée; prends-les. Ce sont là les cinquante Farfanes, Goths des anciens de ton royaume : que Dieu. les protége! Ce sont bons serviteurs et vaillans, soucieux de leur parole, fermes et. hardis,, d'habitude loyale, et tels que, si tu veux t’en servir, tu pourras.en tirer grand profit.