CHAPITRE SEIZIÈME

droits sur les habitations des Juifs, et sur ceiles des Maures, droit forestier, péages, et auires impôts semblables, sept millions ; et ainsiils font compte que vous aurez vinet-huit millions {environ 1,400,000 francs de notre monnaie), et ils tiennent que c’est assez. Mais ils vous demandent en grâce de leur promettre ici, aujourd’hui, que vous ne mettrez cette année aucun autre impôt ni subside sur le royaume ; et si, dans la suite, vous vouliez demander quelque autre chose, que vous ne le ferez qu'avec le conseil du royaume, et étant eux-mêmes appelés en cortès t.

Le roi, ajoute Ayala, tint à grand merci tout ce qu'ils lui avaient répondu et ce qu'ils lui avaient donné pour le servir, et leur promit que ce qu'ils demandaient qu'il ne mît aucun autre impôt ni subside sans premièrement le leur demander, il le ferait ainsi ?.

Ces choses ordonnées et les cortès s'étant séparées à la fin de l’année, la peste se fit sentir à Madrid. La cour en partit pour fllescas. Là, le roi apprit comment le due D. Fadrique le trompait sur les revenus royaux, et les prenait pour lui au moyen de ses collecteurs. Cependant, la reine de Navarre se plaignait hautement de ce qu'on ne lui livrait pas les sommes qu'elle avait coutume de recevoir durant le temps de la tutelle du roi. Elle écrivait des lettres très vives aux comtes Don Alfonse de Gijon et Don Pedro. Le roi remédia à tout en mandant au duc de venir à Madrid où ils s’arrangeraient. Celui-ci se fit un peu atiendre; mais enfin il vint à Valladolid, où s'était rendu le roi, et alors,non seulement le duc de

1 ,,, É asi facen cuenta que avredes veinte é ochos cuentos , é tienen que e asaz. Pero pidenvos por merced que les prometades hoy aqui, que vos non echaredes este año otro pecho nin pedido en el Regno ; é si para adelante alguna cosa otra querades demandar, qué lo fagades con su consejo del Regno é seyendo llamados à cortes.

# ElRey ge lo agradescié mucho todo lo que le respondieron é lo que le dieron en servicio, é prometiôles que lo que demandaban que non echase pedido nin otro pecho sin ge lo primero demandar, que asi lo faria.

Benavente, mais aussi les comtes Don Alonso et Don Pedro s'accordèrent; cette réconciliation fut de courte durée. La reine de Navarre eut ordre de retourner auprès de son mari qui la demandait, ou de lui envoyer les deux autres filles qu’elle avait avec elle. La peur faisait résister la reine à l'un et à l’autre parti. Mais finalement elle dut consentir à rendre une de ses filles, et le roi de Castille la fit accompagner jusqu'aux frontières de la Navarre t.

Après avoir passé quelques jours à Illescas 2, D. Henri se rendit à Alcala de Hénarès Il y était le 25 de février 1394, comme on le voit par un acte de donation, rendu dans cette ville et sous cette date, par lequel hizomerced de la ville de Baena à don Diego Ferrandez de Cordoue, donation qui paraît avoir déplu singulièrement aux habitans de Baena. Nous voyons en effet que l’alcalde, le justicia, les régisseurs, jurés, chevaliers, écuyers et autres bons hommes de la ville, comme gens qui mettait tout leur espoir dans Son Altesse (como aquellos que tenian toda su esperanza en S. A.) envoyèrent en qualité de messagers auprès du roi les régisseurs (regidores) Fernan Martinez de Baena et Juan Perez de Escamilla, avec une lettre, en date du 26 juillet, dans laquelle ils se plaignent en toutes sortes de formules de ce que le roi avait aliéné leur ville de la couronne de Castille, alléguant avec grande raison, entr'autres choses et surtout, que leur ville était une ville de frontière. Baena, bâtie vers le nord-est de Montilla, sur un terrain élevé au bas duquel coule la Maravella, à peu de distance du Guadajoz, était en effet l’une des vüles les plus avancées et comme une tête de pont

1 Cronica del Rey D. Enrique III.

2 Il était à Illescas le 29 janvier 1394, où il ordonna, comme on le voit par’une confirmation de la reine doña Juana, conservée aux archives du couvent de la Rédemption de Madrid, que fussent payés à l'ordre de la Très-Sainte Trinité les divers revenus affectés à la rédemption des captifs (los quintos, mostrencos, algarivos y desemparentados, y las mandas hechas para la redencion de los cautivos).