CHAPITRE DIX-HUITIÈME

la grande mosquée de Tolède t; et il écrivit à Souleïiman des lettres d'amitié, dans lesquelles il lui annonçait sa prochaine arrivée en Andalousie avec les meilleures troupes de la province dont il était wali. Hescham confirma dans la charge de hadjeb le slave Wadhah; celui-ci fit quelques sorties heureuses contre les Africains de Souleïiman; mais ayant appris qu'Obeïdallah ben Mohammed venait se réunir à Souleïiman ? avec les troupes de Tolède, il laissa le commandement de Cordoue aux généraux slaves Zahorr et Hambar, et partit luimême pour Tolède à la tête d’un corps de cavalerie d’élite ; en même temps il sollicita des secours près du comte Sancho de Castille. Souleiman, qui déjà avait obtenu à son grand avantage l'assistance de Sancho contre Mohammed, négociait en ce moment près du comte pour le même objet, à des conditions extraordinaires. Sancho répondit que Souleïman lui donnait six forteresses sur sa frontière pour le secourir, mais que si Wadhah voulait lui en donner autant, il aimerait mieux secourir Hescham que Souleiman. Wadhabh, sans en référer au khalife, dit Conde, prit sur lui d'accorder les forteresses demandées à l’infidèle, et ils marchèrent aussitôt contre Tolède *. Le jeune wali enétait déjà parti pour porter secours à Souleïman, et Wadhah s'empara d'autant plus aisément de la ville, presque sans défense, au moyen des intelligences qu'il s’y était ménagées, et surtout par l'influence d’un scheik illustre nommé Ismayl ben Dzy el Noun, dont nous reparlerons tout à l'heure. Obeïdallah, à la nouvelle

1 Filius autem Almahadi, qui Obeydalla dicebatur, erat Toleti , et à Toletanis plurimum amabatur, cui Zuleman caput receptum misit, cum mille morabetinis, quod et Toletani in Mezquita sepelierunt (Rod. Tol., c. 35). {

2 Conde, c. 407.

3 Roderich de Tolède prétend au contraire qu’on délibéra à Cordoue même sur la demande de Sancho ,et qu’on ne laccorda qu’à bon escient: — Fuit petitio (comitis) gravis visa : sed quia discriminis instantia perurgebat, visum fuit castella cedere, eo quod noviter acquisita, et minus utilitatis qaam operis secum ferrent, et rex Isen petitioni comitis aquievit, et precegil castella protinus dari (Hbid., c. 37).

de cet événement, revint chercher ses ennemis, et rencontra aux environs de Maqueda l’armée de Wadhah et ses auxiliaires, les chrétiens ; mais dans le combat qui s’engagea incontinent entre les deux camps, les troupes d’Obeïid- Allah furent vaincues et s’enfuirent vers Cordoue; Obeïd- Allah lui-même et ses principaux officiers furent faits prisonniers, entre autres Mahommed ben Témyn et Ahmed ben Mohammed ben Wasim de Tolède, cavalier puissant et fort érudit. Ce dernier fut mis en croix, et il y récita la sourate yasch. Les soldats le frappèrent au visage de leurs épées, ce qui le fit tomber, et il demeura pendu par la ceinture. Obeïdallah fut conduit sous bonne escorte à Cordoue, où Hescham, devenu despote terrible depuis qu'il avait été instruit de sa propre histoire et de l'abus qui avait été fait de sa personne et de son nom par les précédens hadjebs, le fit décapiter ct jeter, mutilé, dans le fleuve (en schaban 403— février ou mars 1013):. Obeïdallah était à la fleur de son âge, et quand le peuple apprit qu'il avait été fait prisonnier dans un combat contre les chrétiens, on bläma hautement le hadjeb Wadhah et l’on murmura contre le khalife, qu'on traita d'hérétique et de mauvais musulman. Le hadjeb Wahdah donna le gouvernement de Tolède à Abou Ismayl Dzy el Noun, noble scheik déjà nommé par nous et très puissant dans cette ville, qui, par son autorité et ses richesses, lui en avait facilité l’entrée. Ce fut cet Ismayl ben Dzy el Noun (Abd el Rahman ben Ahmer ben Mothref ben Dzy el Noun) qui fut la souche des émirs ou rois indépendans de Tolède et plus tard de Valence jusqu’à la conquête de ces deux villes par les chrétiens. Ismayl Abd el Rahman descendaït de Dzou el Noun el Havâry qui, cinq générations auparavant, et le premier d’entre les siens, était venu s'établir à Tolède, où la puissante maison dont il était le chef et le fondateur recut le nom patronymi-

4 Et Isen capite mutilatum fecit in flumen præcipitari (Roder, Tol., c, 58),

CHAPITRE DIX-HUITIÈME. 35 que et depuis dynastique de Bény Dzinnoun, prononciation contractée de la forme Bény Dzy el Noun:. Wadhabh, après cette installation, reprit le chemin de Cordoue, content de son succès, et il congédia les chrétiens qu’il combla de présens et de promesses, et à qui il fit livrer les forteresses au prix desquelles on avait obtenu leur secours. Les annalistes chrétiens portent le nombre de ces forteresses à sept, dont quatre seulement, à ce qu'il semble, furent livrées en réalité. Sancho reçut cinquante otages pour la sûreté des trois autres, Le khalifé accueillit Wadhah avec de grands honneurs et lui accorda pour ses Slaves et Alahmérys des alcaydies et des lieutenances perpétuelles dans l'Espagne méridionale, et c’est d'alors que datent les principautés indépendantes de cette partie de la Péninsule, entre autres celles de Tadmir, de Carthagène, d’Almérie, de Dénia et de Schatibah?. Il confirma dans d’autres ceux qui en étaient en possession ; car déjà sous El Mansour l'usage s'était introduit d’assigner aux officiers et aux soldats des terres ou bénéfices militaires, et d'accorder à certains grands propriétaires le gouvernement à titre héréditaire des circonscriptions territoriales où étaient situées

1 Casiri va jusqu’à écrire Beni Zenon.

2 Era mLxr (corrigez Mt) dederunt comiti (Sancio) Sanetur Stephanum, et Cluniam et Osmam et Gormaz, et dederunt ei quinquaginta obsides pro Castrobo et Meconia et Berlanga (Chronicon Burgense, p. 308). À quelques variantes près on trouve la mention du fait dans trois autres des Chronicones pequeños : — Era mxLix (lege ut supra) dederunt comiti Sanctio San Stephanum et Cluniam et Osmam et Gormaz, et dederunt ei L obsides pro Castrobon, et Meronim et Berlanga, disent les Annales de Compostelle (p. 319); — In era MIvIt (ut supra) dederupt Sarraceni Fafila (peut-être kalifa) ad Sancium Comitem suas casas, id est Gormaz , Osma, et S. Stephanum, et alias casas in Extrematura, disent les Annales d’Alcala (Annales Complutenses, p. 312 et 515); ce que la Chronique de Cardeña, en langue vulgaire (p. 574), rapporte ou plutôt traduit, d’après les précédentes, dans les termes suivans :

Era mx£viut (ibid.) dieron los Moros à Sancho Garcia sus casas Gormaz, è Cu. è Sant Esteban, à Coruña, à otras casas en Estramadura, — Estramadura signifie ici frontière, et non la province même de ce nom, alors encore innommée.

3 Conde nomme Tadmir, Carthagène, Alalfe, Lecant, Almerie, Denia et Xa-

tiva (c, 108).

leurs propriétés. Du nombre de ces derniers était un certain Ebn Houdhayl ben Razyn, seigneur de plusieurs châteaux aux environs de Santa-Maria d'Orient’ que l’on appelait Sainte-Marie d'Aben Razyn, dénomination transformée dans la bouche des chrétiens en celle d’Albarracin, qui s’est perpétuée jusqu’à nos jours. Ebn Houdzayl avait été grand ami d'El Mansour. Houdzayl, son père, qui se nommaït Houdzayl Abou Mohammed ben Khalf ben Razyn avait été hadjeb d’'Abd el Rhaman [IT , et, suivant EL Abbär el Koday, s'était enrichi à force d’exactions et de rapines. Outre Sainte-Marie d'Orient, les Bény Razyn possédaient un territoire entre les états de Cordoue et de Tolède, portant le nom d’El Sahlah, où ils ne tardèrent pas aussi à se rendre indépendans?. Souleiman cependant, repoussé par Wadhah des environs de Cordoue, où il avait jusque-là campé, ravageait, avec ses Africains, les campagnes d’Ecija, de Carmona et des autres villes des bords du Guadalquivir, jusque vers Séville et Libla. Le hadjeb envoya contre lui les généraux slaves Zahorr et Hambar ÿ. Ils le trouvèrent campé sur l’Aljarafe de Séville, l’attaquèrent et le contraignirent de plier bagage devant eux. Il leva le camp, franchit la Sierra-Moréna par le port de Llerena, et gagna les campagnes de la Manche et de Calatrava, où ses guerriers nomades trouvèrent des vivres, et exercèrent leurs déprédations et leurs ravages accoutumés4. Mais cela

{ Schant Maryya el Scharkya.

2 En l’année 404, Aslao ben Razin, dit Conde (le Slave ben Razin sans doute), peupla et rebâtit le fort et le bourg de Santamaria d'Orient qui, de son nom, fut appelé Santamaria de Aben Razin (Conde , c. 108); mais la date 404 semble un peu tardive, à en juger par ce que Conde lui-même nous a dit précédemment d’une magnifique kassidah composée par Ibrahim ben Edris el Olwy el Hassani el Mounyos, surnommé Maoûbal , un des poètes favoris d’El Mansour, à la louange de Ebn Houdhayl ben Razyn, seigneur de certains châteaux à Santa-Maria d'Orient ( voy. Conde, c. 99).

3 Zahor et Anbaro dans Conde, c. 408.

4 Et tunc Rex cum Barbaris, relicta Hispali,in partes alias migraverunt, et Calatravam impetu invadentes ibi victualia invenerunt et inde cædibus et incursionibus et rapinis loca adjacentia infestabant (Rod. Tol., c. 58).