CHAPITRE VINGT-SEPTIÈME

pouille les Musulmans de ce qu’ils possédaient en Catalogne ; il leur prend Tarragone. Le pape Urbain II rendit en cette occasion, à l’église de Tarragone, la dignité de métropole de tous les évêchés qui en avaient été autrefois suffragans, sans égard à l’opposition de l’archevèque de Narbonne, qui avait exercé les droits de métropolitain sur ces évêchés depuis la conquête de la Catalogne par les Franks. En 1093, le comte Raymond de Bourgogne épouse Urraca, fille d’Alfonse et de Constance (elle ne pouvait guère avoir plus de douze ans). Raymond prit de ce jour le titre de comte de Galice. Dans le même temps, Ségovie, Avila, Salamanque, Médina del Campo, Arevalo, Olmedo, Coca, Sepulveda, Osma, furent rétablies et peuplées par les soins d’Alfonse, en vertu de chartes de population ou fueros, dont l’analyse nous occupera ailleurs.

Vers 1093 Alfonse perdit sa femme Constance. Depuis en- “iron neuf ans, Zayda, fille d'Ebn Abêd de Séville, avait été tenue pour épouse par le roi de Castille, avec permission spéciale, quasi uxorem, ut præœmissum est. Elle devait être extrêmement jeune lorsque l’émir son père l'avait accordée au roi chrétien, dans la première ferveur de leur alliance contre l’'émir de Tolède, Yahya el Dhafer, vers 1084, avec les villes d'Uclès, d’Alarcos, de Mora, d’'Ocaña, de Consuegra, de Massatrigo et de Cuenca pour dot. Tout porte à croire que Zayda n’avait guère plus de douze à treize ans. Les grandes qualités et la renommée d’Alfonse avaient frappé l’imagination de la jeune Musulmane, qui avait désiré cette union d'un désir véhément. Alfonse était marié pour lors à Constance; mais Zayda, élevée dans la loi de Mahomet, pouvait n'avoir aucun parti pris encore pour ou contre la polygamie ; c'était pour elle un fait. Et quant à l’émir son père, zélé Musulman, puisque le roi chrétien pouvait être bigame par exception et avec dispense, aux yeux des siens ,il ne pouvait avoir de répugnance à accorder sa fille à Alfonse, et il l'avait fait avec empressement, au moment où Ebn

Omar en avait conçu la pensée, déterminé par l'ambition et par la raison d’état. À notre avis, ce quasi-mariage autorisé ne dut être d’abord que nominal; rien n'indique au moins qu’Alfonse, dans sa position mixte, ait eu avec Zayda un commerce de nature à exciter le scandale : dans aucun document, : par les épitres d'aucun pape, on ne le trouve blâmé ou réprimandé de ses rapports avec la fille d'Ebn Abêd. Le roi cependant l’aimait tendrement ; et si,après la mort de Constance, il épousa Bertha, ce dut être, sans doute, parce que Zayda n’avait pas encore été touchée de la grâce du Christ, ou qu’une promesse antérieure le liait à Bertha.Nous avons dit et prouvé que Bertha, d’origine toscane, était fille d’Othon, marquis d'Italie, et femme répudiée de Henri de Germanie. Selon toute apparence, elle était passée en Espagne avec les deux comtes bourguignons Raimond et Henri. Son mariage avec Alfonse dura deux ans. Libre enfin de tout engagement, volontaire ou d'honneur, le roi épousa Zayda après qu'elle se fut faite chrétienne, et eut pris au baptême le nom de Marie-Elisabeth. Le nom d'Élisabeth (le seul que le roi voulut lui donner habituellement, par respect pour la mère du Christ) commence à paraître dans des actes de l’année 1095 :, On le trouve les années suivantes au bas de diverses chartes de donation? : en 1101,au bas du privilége des Mosarabes de Tolède; en 1102, dans une charte des archives d’Astorga*. En 1103, le 25 janvier, le roi, dans un privilége par lequel il exempte de tout tribut l’église et l’hospice fondé pour recevoir les pélerins et les voyageurs sous l’invocation du Sauveur sur le mont Irago, donne à sa femme la reine Elisabeth les épithètes de très aimée et de très chérie, dilectissima, amatis- -sima. Dans cet acte, après les signatures du roi et de la reine paraissent celles de Raimond, comte de toute la Galice, gen-

1 Voy. Sota, p. 535, et Tumbo de Astorga, num. 2. 2 Ibid, I. c.,fet alii plur.

3 Becerro d’Astorga, num, 254,

CHAPITRE VINCT-SEPTIÈME. 539 dre du roi, d'Urraca, fille du roi, et femme du comte Raimond. On y lit en finissant : Dominus Sanccius infans quod pater fecit confirmo. Notable mention, et la première qui soit faite de l’infant Sancho:.

Elisabeth est nommée de nouveau dans un acte en faveur du monastère de Ofûa, du 23 mars de cette année (1103). Dans un autre acte d’Astorga, du 15 août, le roi, dans son amour, va jusqu’à l'appeler divine?. L'année suivante (1104), Alfonse et Zayda, étant à Burgos, y donnèrent un privilége au monastère de San Juan. Ils passent de là à Astorga, où le roi, toujours avec sa femme la reine Elisabeth, en accorde un autre à l’église métropolitaine de la ville, le dernier jour de mars 1105.La mention d’'Elisabeth, c’est-à-dire de Zayda, se continue en 1106 et en 1107 dans les actes du Becerro d’Astorga$. Dans un de ces actes, dont la date est ainsi exprimée : Era quatuordena centena et quaterna post peracta millesima, revenant à l’année 1106, il est dit qu'en ce temps régnait sur toute l'Espagne, in totius Hispania, l'empereur domnus Aldefonsus avec la reine domna Elisabeth, ef Sanccius proles regis Aldefonsi. |

Zayda mourut, suivant nos calculs, le 12 de septembre 1107; nous nous fondons sur son épitaphe de Sahagun, qui pote un plus grand caractère d'authenticité que celle de Léon :

VNA LVCE PRIVS SEPTEMBRIS QVVM FORET IDVS SAVCIA TRANSIVIT FERIA, VI HORA TERTIA ZAYDA REGINA DOLENS PEPERIT.

Alfonse, à ce qu’il semble, n'avait nul goût pour le veuvage, quelque vif et profond que fût son amour pour Zayda- Elisabeth, il se remaria peu de temps après sa mort, et dès

1 Becerro de Astorga, num. 79.

2 Cum Elisabeth Regina divina ( Becerro de AO FR c.). 3 [bid., fol. 17, 78, 80, etc.

l'ère 1146, sous la date du 28 mai*, une charté nous apprend qu'il régnait avec sa femme la reine Domina Beatrix.

Un examen long et attentif des textes de toute nature relatifs aux femmes d’Alfonse a levé tous nos doutes à l'égard de Zayda. IL est certain maintenant pour nous qu'elle ne mourut qu'en l’année que nous disons; il n’est pas moins certain qu'elle doit être comptée après Bertha, et fut la quatrième femme d’Alfonse en ne comptant pas Ximena Munionis, la cinquième en comptant celle-ci entre les épouses légitimes du roi castillan. La confusion qui règne sur ce point dans tous les historiens d'Espagne, l'erreur grossière qui leur à fait adopter sans discussion comme avérée, sur la foi de deux autorités inadmissibles, l'existence d’une Elisabeth de France distincte de l’Élisabeth andalouse, nous ont dominé d’abord, et ce n’est qu'après avoir eu recours aux chroniques françaises que nous nous sommes irrévocablement arrêtés à ceci au sujet des femmes d’Alfonse (je me résume) :

La première femme d’Alfonse fut Agnès, fille de Guido Guillaume, duc d'Aquitaine et comte de Poitou ; elle l’épousa vers 1074, et fut relicta en 10772. Vers la fin de cette année, ou au plus tard au commencement de la suivante, il prit sa cousine Ximena Muñoz, la mère de Theresa et d’Elvira, qui

{ Becerro de Astorga, fol. 411.

2 « Je ne trouve personne, dit Sandoval, qui m’apprenne de qui était fille Agnès, ni de quelle nation. Je sais qu’elle vécut peu d’années, et ne laissa point de postérité (Cinco Gbispos, etc.). » Nous sommes plus heureux que le docte évêque; nous savons qu’elle était fille de Guillaume Guido, duc d'Aquitaine et de Poitou ; nous savons de plus qu’il se trompe en avançant qu’elle vécut peu d'années. Elle ne mourut point vers 4077, comme on le dit communément ; elle fut répudiée par Alfonse; et ce sont encore les chroniques françaises qui nous apprennent cela, tout en ne nous disant pas les motifs de la répudiation. Le mariage d’Agnès est mentionné pour la première fois dans un privilège du monastère de Saint-Millan, du lundi 46 juin 1074, et la mention de son nom, accompagné du titre de reine, persiste jusque dans l’ère 4115 (1077). Voy. le Becerro de Sabagun, fol. 182.—I1 s’est glissé ci-devant, p. 368 et 569 de ce volume, deux fautes d'impression que je saisis l’occasion de corriger ici : lisez p. 568, à la dernière ligne de la note, frente-sept au lieu de frente-deux, et p, 369 ( sixième ligne, in fine) 1077 au liou de 1078, |