VIII

rurent et dévastèrent toute cette frontière. Ismaël leva des troupes pour contenir l’impétuosité des chrétiens; mais ceux-ci se retirèrent à son approche. L'émir, afin de profiter de cet appel des troupes, fait, à ce qu’il semble, avec quelque solennité, donna l’ordre de marcher contre Gibraltar, qu'il eût voulu enlever aux chrétiens de peur surtout qu’il ne le fût par le puissant émir des Mérinites d'Afrique, maître de Ceuta; mais ce fut vainement qu’il en entreprit l’attaque : les Fronteros de Séville se portèrent par terre au secours des assiégés auxquels ils envoyèrent également des secours par mer ; en sorte que les Musulmans levèrent le siége et ne voulurent pas s’aventurer à une bataille : alors le prince Pedro arriva en cavalcade, courut le pays depuis Jaen jusqu'à la montagne et arriva à trois lieues de Grenade, passa à Hisn- Alhas*, qu'il attaqua et dont il brüla le faubourg avec beaucoup de provisions qu’il y avait : il se rendit à Pina, dont il prit également le faubourg ; et à Montexicar il dévasta et brüla un superbe verger ; il arrivait là quand Ismaël marcha contre lui; il n’osa pas l’attendre et se retira, abandonnant une grande partie du butin et des prisonniers. Il s’en retourna par Cambil à Jaen et à Ubeda; mais peu de temps après l'ennemi obstiné revint envahir le pays, mit le siége devant Belmez, village fortifié par la nature, l’attaqua de jour et le prit de force ; les habitans se retirèrent dans le château où il les assiégea aussi et les attaqua avec beaucoup de machines et d'engins. Les troupes de frontière allèrent au secours, mais elles ne purent attaquer le grand nombre des ennemis, et, comme ces campéadors se retiraient, ceux du château perdirent tout espoir et se rendirent. Enflé de cette conquête, l’ennemi aila assiéger la forteresse de Tiscar. Elle était bien gardée par son alcayde Mohammed Hamdoun; mais, à la faveur d’une nuit très obscure, les chrétiens gravirent la

1 Un autre auteur dit : Hisn-Alhoz.

Roche-Noire, hauteur escarpée qui domine le château, tandis que ceux qui le gardaient, se fiant à son escarpement et à sa force naturelle, se livraient au sommeil, et ils furent tous décapités. L’alcayde Hamdoun et les habitans se retirèrent au château en combattant en braves ; mais, par suite de la prise de la Roche-Noire, ils ne purent s'y défendre. Il résista jusqu'à ce que le manque de provisions et la fatigue de ses troupes le forcèrent à se rendre à de bonnes conditions. Tous sortirent saufs avec leurs armes, leurs vêtemens et tout ce qu’ils purent emporter : il en sortit mille einq cents hommes, ainsi que beaucoup de femmeset d’enfans, qui passèrent à Baza.

Ces pertes n’abattirent pas le courage d’Ismaël et la fortune ne tarda pas à l’en dédommager par la mort célèbre et singulière des deux infans castillans qui étaient devenus la terreur des Musulmans de cette frontière.

Dela forteresse de Tiscar, disentles Arabes, le prince de Castille Bedrous et son frère D. Vahya (lisez son oncle D. Juan) * s’avancèrent courant et dévastant la plaine, depuis Alcabdat jusqu’à Alcala de Ben Zayde(Aleala-la-Réal); ils assiégèrent la forteresse d'Iilora, dont ils brûülèrent le faubourg, marchèrent un autre jour sur Pinos, et ie matin de la Saint-Jean parurent à la vue de Grenade. Ismaël appela à lui les scheïkhs et les guerriers de la ville, et leur représenta la honte qui résultait pour eux de ces libres algarades des chrétiens jusque sous les murs de la maison de l’islamisme ( Dar-el-Islam). Toute la jeunésse de Grenade s’arma et se réunit à la garde de l’émir. Il donna le commandement de ses troupes à un Persan nommé Mahradjan, homme courageux et intrépide, et se mit en marche avec l'élite de ses cavaliers. Le Persan rangea ses escadrons et conduisit les Musulmans à la victoire. Les chrétiens ne purent résister à leur bravoure, et bientôt ils commencèrent à plier et à céder le champ;

! D. Juan était fils d’Alfonse-le-Sage, et Pierre fils de Sancho-le-Brave.

on enfonça et rompit l'ordre de bataille des chrétiens ; on les poursuivit et on les cerna de tous côtés, et les deux vaillans princes de Castille y périrent en combattant. Tous deux tombèrent au plus rude et au plus ardent de la mêlée. Les Musulmans continuèrent jusqu’à la nuit la poursuite de l'ennemi, dont l'obscurité favorisa la fuite. Les vainqueurs trouvèrent le lendemain le champ couvert de cadavres, et le pillage du quartier des chrétiens les dédommagea des fatigues de la victoire. Telle était la chaleur du jour, que le premier soin d'Ismaël fut de faire enterrer les corps des vainqueurs et des vaincus tués dans la journée et gisans pêlemêle sur la terre, de peur qu'ils n'infectassent instantanément l'air de miasmes putrides. Les Masulmans qui avaient succombé en cette journée furent ensevelis avec leurs vêtemens et leurs armes. « C’est, dit l'écrivain arabe, le plus honorable linceul que le vrai croyant puisse emporter de ce monde *. »

Les auteurs espagnols appellent cette bataille la Journée des Infans, et disent que D. Juan et D. Pierre ayant eu l’imprudence de se séparer, et le dernier voulant se porter au secours de son oncle D. Juan, aucun de ses hommes ne voulut le suivre. La chaleur était excessive. Soit qu'ils en fussent accablés, soit qu'ils fussent effrayés du nombre des ennemis, le jeune infant eut beau faire : personne ne bougea. Tous paraissaient plutôt disposés à la fuite qu'à l'attaque. Quelquesuns même commencèrent à fuir. Pierre s’agitait, leur fermait le chemin, les tournait de force la face vers l’ennemi ; mais aucun n'avançait. Les voyant à ce point sans courage, sa raison s’égara : il se frappa lui-même de son couteau de guerre comme pour leur montrer que ce n’était rien ; ils’'en

À C'est presque le verset du Koran : « Inhumez les martyrs comme ils sont morts, avec leurs armes et leurs vêtemens ; ne les lavez pas, car leurs blessures, au jour du jugement, auront l’odeur du muse. » — C’est par erreur que Conde dit que cette défaite eut lieu à la fin de l’année 718 (février 1319); elle eut lieu le surlendemain de la Saint-Jean (26 juin 1319).

perça le corps, perdit la parole, et tomba de son cheval, mort à terre, comme dit la chronique {se tullô el cuerpo , perdi6 el habla, y cay6 dei caballo muerto en tierra). L'infant D. Juan l’attendait à quelque distance ; et comme si tout devait être extraordinaire dans cette journée, en apprenant la mort de son neveu, il fut à son tour frappé d’égarement; il perdit la parole et le sentiment et demeura aïnsi évanoui depuis midi jusqu'au soir dans un état qui n'était ni la mort ni la vie (que nin moria nin vivia). Il acheva de mourir enfin dans la nuit, et on abandonna son corps comme on avait fait celui de son neveu.Aïnsi moururent les deux infans, en rase campagne et sans blessures de personne (sin herida de nadie). Ismaël envoya à Cordoue, dans du camphre, lé corps de l'infant D. Juan, qui fut retrouvé et reconnu le lendemain par les chrétiens prisonniers, et il fut de là transporté dans le magnifique monastère voisin de Burgos, appelé Nuestra Señora de las Huelgas, dont nous avons parlé souvent déjà, et qui avait été fondé, ainsi que l'hôpital qui y est annexé, par Alfonse VIII, roi de Castille. Ce fut, depuis ce roi, comme le Westminster ou le Saint-Denis de l'Espagne avant l'Escurial, et c'était un honneur pour les princes castillans d'y être inhumés. C'était un riche et puissant couvent de femmes, dont l’abbesse jouissait des plus hauts priviléges, et s’intitulait : « Par la grâce de Dieu et du Saint-Siége apostolique, abbesse du monastère royal de las Huelgas, de l’ordre de saint Bernard, près de la ville de Burgos; supérieure, matrone, prélat et administratrice générale, tant au spirituel qu’au temporel, du monastère de las Huelgas, ainsi que de toutes les églises, couvens, hermitages et paroisses dépendant de cette juridiction, par la vertu des bulles apostoliques ; avec les pouvoirs omni modo privativa quasi episcopalis nullius diæcesis, la licence et l'autorité royale, et la notoriété publique, etc., etc. » Cette abhesse avait aussi le droit de publier des demissoria, d'accorder des permissions de prêcher, de

lancer des censures de sa cour ecclésiastique. Elle jouissait encore de plusieurs autres prérogatives et immunités étrangères aux communautés religieuses de filles. Son pouvoir comprenait sous sa juridiction treize villes et un très grand nombre de villages, dont les curés et les magistrats étaient à sa nomination. Burgos était d'ailleurs la véritable cité gothique de la Péninsule *. Certaines familles espagnoles ont mis longtemps tout leur orgueil à descendre directement des Goths, et elles y trouvaient un motif de consolation dans les afflictions de l’adversité.

YŸ quan proprio nos es tambien à todos Aunque vivamos miserablemente, Piensas que descendemos de los Godos *.

(El Conde de Rebolledo.)

Aussitôt après la victoire, Ismaël courut le pays et recouvra toutes les forteresses que lui avaient prises les infans. Les Castillans lui demandèrent une trève, et il en fut signé une de trois ans entre les deux peuples; mais l’émir laissa d’un autre côté, à ses guerriers, le champ ouvert pour la gloire. En paix avec la Castille, il se tourna contre l’Aragon, qui, à la faveur de la minorité du roi de Castille, et soutenu des

4 Sur l’origine du nom de Burgos il est bon de rappeler ici les paroles d’Isidore de Séville : — Burgarii, dit-il, (Originum lib. 1x, ec. 4, de Civibus) à Burgis dicti, quia crebra per limites, habitacula constituta burgos vulgù vocant. Unde et Burgondionum gentis nomen inhæsit : quos quondam subacta Germania, Romani per castra disposuerunt, atque ita ex locis nomen sumpserunt (Ibid., L. c.).

2 Le nom de Godos est devenu quelque part cependant un titre de réprobation, c’est parmi les citoyens des jeunes républiques de l'Amérique méridionale. Ils appellent les Espagnols, leurs anciens oppresseurs, {os Godos; maisil a fallu pour cela cette prodigieuse révolution qui à fait dire à M. de Châteaubriand :« .,.. Quand on a vu la plus vieille monarchie du monde renversée, l’Europe tour à tour conquise et conquérante. .... Qu’y a-t-il après de pareils événemens ?. .... Ce qu’il y a! portez vos regards au-delà des mers : l'Amérique entière sort républicaine de cette révolution et remplace un spectacle étonnant par un spectacle plus étonnant encore. » (Châteaubriand, Introd, aux CEuvres complètes.)

forces de D. Juan Manuel, avait pris pied d'une façon menaçante sur les frontières de Murcie. Ismaël passa le Guadiana à quelques lieues de sa source, et prit d'assaut la forteresse d'Huescar, Ores et Galera, villes de la lieutenance de Cazoria.

Le temps de la trève, qui était, comme nous l'avons dit, de trois ans, étant écoulé, Ismaël, qui savait les Castillans en mésintelligence entre eux , assembla ses troupes et prépara une incursion qu'il se promit heureuse. IL alla donc, en redjeb 724 (du 23 juin au 22 juillet 1324), assiéger la ville de Baza, que les chrétiens avaient prise; il établit et fortifia son camp ; « il attaqua la cité de jour et de nuit avec des machines et des engins qui lançaient des globes de feu accompagnés de grands tonnerres entièrement semblables à la foudre des orages, et qui faisaient de grands dégats aux murailles et aux tours de la cité. »

Il la pressa et la serra tellement qu’elle se rendit par capitulation, le 24 de redjeb (16 juillet 1324). L'année suivante, 725 , il alla avec une puissante armée, bien pourvue de machines et d'engins, assiéger la ville de Martos : il l’attaqua depuis le 10 de redjeb (21 juin 1325) avec un feu continuel de machines à tonnerres, et s’empara d'assaut de la forteresse. Les Musulmans victorieux entrèrent dans la place et y laissèrent à peine un homme en vie. Les rues étaient ruisselantes de sang, et tout était rempli de cadavres. Ce soir-

1 C’est la première mention que les Arabes fassent de ces globes de feu « accompagnés de grands tonnerres entièrement semblables à la foudre des orages (rououd, pluriel de rada, tonnerre)» On ne peut mieux désigner les effets de la poudre à canon; et, de plus en plus, cette mention se renouvelle dans l’histoire des faits subséquens. Ce qui est hors de doute, comme l’ont prouvé MM. Reinaud et Favé, c’est que les Arabes connaissaient et employaient dans le treizième siècle un grand nombre de compositions salpétrées ; mais il n’est guère possible de méconnaître ici, aux effets décrits, la poudre à canon elle-même, L'usage toutefois devait en être réservé exclusivement au siége et à la défense des places. La chronique castillane d’Alfonse n’en parle qu’à l’occasion du siége d'Algésiras, en 1342, comme nous le verrons tout à l’heure ; mais elle en parle en termes tels que le doutc ne saurait être permis

là , ils firent leur prière du soir (azala d’almaghreb ou du coucher du soleil) sur les restes sanglans de la victoire, et, le lendemain, la prière d’el sohbi ou de l'aube, sur le même tapis de pourpre.

Ismaël revint à Grenade, où il entra en triomphe, le 24 de redjeb (5 juillet 1325), amenant avec lui, de Martos, de riches dépouilles, de belles captives et des enfans. Dans cette rencontre périt Ebn Othman (appelé Aben-Ozmin par Conde), jeune homme de la famille dont étaient les souverains de Marok et de Fez. |

Parmi les femmes captives était une belle personne qui charmait tous ceux qui la voyaient. Mohammed ben Ismaël, fils du wali d’'Algesiras et cousin-germain de l’émir, l'avait arrachée d’entre les mains sanglantes des soldats, et il avait eu beaucoup de peine à la délivrer. Dès que l’émir Ismaël l’eut vue, n'ayant pas le pouvoir de faire quelque chose de plus digne d’un roi, dit assez bizarrement le chroniqueur musulman , il la prit pour lui et ordonna despotiquement de la conduire à son harem. Mohammed fut très blessé de cette tyrannie, et il s’en plaignit hautement. L’émir, qui ne souffrait point de reproches, lui ordonna de se taire et de sortir de sa présence, et, s'il ne voulait pas demeurer à Grenade, d’en sortir et d'aller se joindre au parti des rebelles et des ennemis de son seigneur. C'est l’éternelle histoire de la belle Chryséis. « Le jour de l'entrée d’Ismaël, dit Conde, fut un jour de grande fête. Toute la ville le reçut avec des acclamations de triomphe ; les rues sur son passage étaient couvertes et tapissées de riches étoffes de soie et d’or, et l’on brülait dans toutes des arômes qui parfumaient l'air avec suavité. Tout le monde était au comble de l’allégresse ; le seul wali Mohammed était triste, dépité, mugissant comme un taureau, et dans son profond chagrin, il résolut au fond de son cœur d’en tirer une vengeance complète. Il confia ses peines à ses amis, qui étaient nombreux et très notables, et tous cherchaient à

le consoler le mieux qu'ils pouvaient. Il découvrit aux plus intimes son dessein et sa ferme résolution de se venger, et ils lui jurèrent de l'aider dans tout ce qu’il entreprendrait. Le cœur inquiet de Mohammed , agité de l’offense faite à son honneur, d’une rage jalouse et d’une furieuse et juste indigpation , n'avait pas de repos; son esprit était ainsi combattu et tel qu’une mer orageuse. Ii ne voulut pas retarder sa vengeance projetée afin de ne pas donner à son rival le temps de jouir de sa proie. Trois jours après l'entrée du roi, celuici étant dans l’alcaçar de la Alhambra, Mohammed se présenta aux portes du palais avec son frère et quelques amis, les plus vaillans, tous avec des poignards cachés dans les manches de leurs robes (aljubas) et armés de cottes de mailles sous leurs justaucorps. Ils dirent aux eunuques et à la garde qu'ils voulaient parler à l’émir à sa sortie, et qu'ils attendaient là pour cela. L'émir ne tarda pas à sortir, accompagné de son visir ; aussitôt Mohammed et son frère s’avancèrent comme pour le saluer au seuil de la porte, et, prenant son moment, Mohammed le frappa de trois profonds coups de poignard à la tête et à la poitrine. Ismaël tomba en s’écriant : « Traîtres! » Le visir tira son épée pour défendre son maître et se défendre lui-même ; mais il fut aussitôt tué par les autres conjurés. T'out cela fut perpétré avec tant de promptitude, que lorsque les eunuques et les gardes arrivèrent, les meurtriers étaient déjà hors du palais et la plupart en sûreté. »

Ismaël fut porté dans la chambre de la sultane mère ; les médecins soignèrent ses blessures, mais elles étaient mortelles. Le second visir ayant appris quels étaient les meurtriers fit beaucoup de diligence pour les arrêter; mais la plupart étaient déjà hors de la ville : ceux qui, plus hardis, étaient, restés, furent décapités, et il les fit pendre à des crochets aux murailles. Quand il retourna au palais, il trouva toute la garde ameutée, et le général Othman, partisan secret des conjurés. Celui-ci demanda comment était l’émir, et tout

le monde qui était aux portes demandait la même chose: le visir répondit à tous que l'émir était vivant, que ses blessures étaient légères, et qu'on le verrait bientôt guéri; avec cela il les rassura. Il entra ensuite dans la chambre d’Ismaël, et le trouva expirant ; il sortit de nouveau et dit à la garde ainsi qu’au général Othman que l’émir allait fort bien. Il alla par la ville, parla à ses amis, et leur dit de se rendre au palais pour soutenir et défendre ce qui convenait au bien commun et particulier d'eux tous. Il retourna avec eux au palais et les laissa dans la cour avec les gardes : il entra et trouva l’émir expiré. Alors il envoya dire à Othman et aux autres cavaliers, alcaydes et scheikhs, de venir dans la salle, où l’émir voulait leur parler. Othman craignit qu'Ismaël ne sût quelque chose de ses intelligences secrètes avec Îes conjurés, et il regrettait d'autant plus de n'avoir qu'un petit nombre de ses amis; cependant, dissimulant ses craintes, il entra dans la salle avec les autre cavaliers : là, lorsque tous furent rassemblés, parut le visir, avec le fils ainé d'Ismaël qu'il leur présenta. C'était Mohammed, jeune garçon encore enfant (il n'avait pas douze ans). Le visir leur dit alors que l'émir voulait qu'ils reconnussent et proclamassent pour son successeur le prince Mohammed là présent, que l'émir se sentait mal, et ne leur parlait pas à cause de ses blessures. Tous jurèrent obéissance à l'enfant, et à la fin de la cérémonie il leur annonça la mortdel’émir. Othman, qui craignait de plus grands malheurs, se réjouit beaucoup de la reconnaissance proposée et ne fut point affligé de la mort du roi, dit notre auteur. Il fut le premier à dire aux gardes : « Que Dieu exalte le roi notre seigneur (almelek-mouleyna) Mohammed ben Ismaël! » Tous répétèrent la même acclamation, se répandirent dans Les rues, et le proclamèrent avec joie. G'est ainsi que le seigneur varie les heures, ajoute l'auteur musulman. Au commencement du jour tout était effroi et craintes, à midi et dans la soirée des cris d’alégresse et de fête éclataient partout. Ainsi finit le

grand roi ismael-ben-Féradj-ben-Naser, surnommé Aboul- Walid et Abou-Saïd : le lendemain mardi, au matin, il fut enterré avec beaucoup de pompe dans le cimetière de sa famille, et sur son tombeau fut mise cette épitaphe :

« C’est ici le sépulcre du roi martyr (schayd), conquérant » des frontières, défenseur de la religion, l’illustre, le choisi, » le réparateur de la famille des Naseris, le sultan juste, le » protecteur, le résolu, le héros de la guerre et des batailles, » le noble, le généreux, le plus fortuné des rois de sa dynastie, » le mieux partagé en piété et en zèle pour l'honneur de Dieu; » épée de la guerre sainte, muraille des peuples, forteresse » des généraux, appui des nobles; le soulagement des pauvres, » le compâtissant pour ceux qui craignaient Dieu, le dompteur » des superbes, diligent dans la voie de Dieu, le prince des » Musulmans Aboul-Walid-Ismaël, fils du protecteur élevé, du » Yainqueur choisi, noble vengeur, agrandisseur de la famille » Nasride, colonne de la dynastie Algalibia (des vainqueurs, » par allusion à la devise de Mohammed I*°, surnommé El » Ghaleb), le pieux, le compatissant, Abou-Saïd-Faradj, fils » du noble et illustre défenseur des défenseurs de l'Islam, » ornement des princes Algalibis, honneur, élevation de sa » race, le saint, le pieux Abou-Walid-Ismaël-ben-Naser : que » son esprit soit sanctifié en béatitude et soit rafraichi par la » rosée de la miséricorde! qu'il lui soit accordé une ample » récompense pour prix de ses combats méritoires et pour » son martyre ! Dieu le fit conquérant des peuples, vainqueur » des superbes rois ses ennemis, et il thésaurisa tous ces » mérites jusqu’au jour fixé que Dieu lui destina, afin que, le » terme étant venu, il scellât son règne par de bonnes œuvres: » qu'Allah le reçoive et Le place dans un lieu de récompense et » d'honneur, lieu qu'il lui tenait préparé à cause de son saint » zèle! Il périt (que Dieu le pardonne!) par trahison, mais » avec gloire et dans la ferme et pure confession des rois ses » aieux, et il fut élevé dans les demeures de l’éternelle félicité.

» Il naquit, que Dieu soit satisfait de lui! dans une heure » bienheureuse aux premiers rayons de l'aube du jour de » djouma {7 de la lune de schawal de l’année 677 : il fut » proclamé le jour de jeudi 27 de schawal de l’année 713, » et fut tué le jour de lundi 26 de l’insigne lune de redjeb » de l’année 725. Loué soit le roi véritable qui, tandis que » toutes les créatures finissent et se succèdent, seul demeure » immuable et éternel ï! » |

Ismaël laissa quatre fils: Mohammed, l’ainé, qui lui succéda, avait douze ans ; Faradj, le second, qui mourut en prison à Almérie, ainsi que nous le verrons; Abul-Hedjad}, qui lui succéda au royaume, et le plus jeune, Ismaël, qui fut exilé en Afrique. Les wazirs d’'Ismaël avaient étéle général Abou-Abdallah-Mohammed, fils de Aboul-Fasch-Naser-ben-Ibrahimel-Fehri, d’une des plusnobles maisons de l’Andalousie, et son compagnon Aboul-Hassan-Ali-ben-Masoud-el-Moharaby, également noble et riche habitant de Grenade, maïs fort ambitieux et qui chercha à perdre son collègue pour avoir seul le commandement ainsi que les grâces et la faveur du roi, ce qu'il vint à bout d'obtenir. Son cadi fut le frère du wazir le scheikh et alfaki Abou-Bekr-Yahya-ben-Masoud-ben-Ali,qui conserva la judicature pendant toute la vie du roi. Ses khatebs ou secrétaires furent Abou-Djafar ben-Sefwan de Malaga, qui l'avait servi auparavant comme kadi, tant à Malaga que dans ses campagnes et à Grenade ; le roi prit ensuite pour secrétaire le docte alfaki Aboul-Hassan-ben-Aldjam, Grenadin de la principale noblesse de la ville.[l avait pour capitaine de sa garde d’Algarbis, garde qu'introduisit ce roi, Othman- Abou-Saïd, fils d'Abilali-Edris-ben-Abdelhac, général d'une grande valeur et de beaucoup de prudence, issu du sang royal de ceux de Fez.

« Ce vertueux roi, dit en finissant son biographe, dans le

1 Casiri, t&, ur, p. 290, €. 2.

temps que ses guerresle lui permirent,éleva à Grenade de belles mosquées, construisit des fontaines, planta des jardins, améliora la police de la cité; distribua les corporations, distingua les classes; ét dans les momens qu'il dérobait à ces sérieuses occupations, il se distrayait à la chasse des oiseaux, à des exercices de chevalerie et à d’autres jeux d'adresse. » Mohammed, fils d'Ismaël, surnommé Abou-Abdallah, proclamé roi le jour même de la funeste mort de son père, étant si enfant et si peu àgé (il n'avait pas plus de douze ans), son wazir Aboul-Hassan-ben-Masoud, et le général de la cavalerie d'Algarbies, Othman, gouvernaient pour lui. Peu de temps après mourut le wazir Masoud, qui avait également servi son père, et à son emploi succéda, le troisième jour de ramadhan de l’année 725, Mohammed-el-Mahrouk de Grenade, homme politique et fort ambitieux. Les circonstances étaient très favorables nour satisfaire sa passion et sa vanité. Aussi, peridant le temps que Mohammed se gouverna par ses conseils, ce wazir parvint-il à opprimer ses égaux, à abattre la principale noblesse, à obscurcir le mérite qui se distinguait, et à écarter du trône jusqu'aux frères mêmes du roi. Il vint à bout d'’exiler le prince Faradj à Almérie, où on le mit dans une prison dans laquelle il finit par mourir : le plus jeune - frère Ismaël, sous de vains prétextes, il l'envoya en Afrique, où il demeura expatrié durant la vie de Mohammed son frère. En un mot ce wazir EI-Mahrouk remplit la cour et le royaume de discorde et de mécontentement. Le général Othman fut aussi du nombre des mécontens et il quitta Grenade avec le dessein de passer en Afrique et de quitter le service du roi, qui se laissait exclusivement guider par les conseils de El Mahrouk et ne faisait aucun cas de ses représentations et de ses plaintes. Mohammed avait d'excellentes qualités; il était fort beau de corps, et d’un esprit délié, d’un commerce agréable, mais grave, méme en ses jeunes ans, éloquent, magnifique et extrêmement libéral, robuste, d’une grande dextérité

en fait de chevalerie et en toute sorte d'exercices d'adresse et d'armes; il était grand amateur des joûtes, des parades et de tournois, et il n'avait point d'égal dans tous les jeux à cheval. Il aimait aussi la chasse, et il était fort curieux des généalogies et des races de chevaux généreux : il n’y avait pas pour lui de présent plus précieux que celui d'un cheval, et il en entretenait un grand nombre pour récompenser ceux qui se distinguaient dans les exercices équestres ainsi qu'à la guerre ; il était également appréciateur des sayans et des beaux esprits ; il aimait les vers, et se plaisait à lire d'élégantes poésies et des histoires chevaleresques et amoureuses. En l’année 726, son général Othman fit une invasion dans les terres des chrétiens, ravagea le pays, et leur prit la forteresse de Ruta, qu'il assiégea et réduisit en un jour. Aussitôt que le roi eut l’âge de se gouverner lui-même et assez de discernement pour connaître l'ambition deson wazir El Mahrouk, il le destitua de son emploi et le fit placer dans une prison sûre. D'autres disent qu’il l'envoya en pélerinage à la Mekke. Par cette mesure résolue de lui-même, car personne n'osait rien dire au roi contre le puissant wazir, il inspira une grande crainte à ses courtisans, et non moins d'espérances de sa valeur et de son intrépidité, que de son amour pour la justice. IL nomma à la place d'El Mahrouk Mohammed ben Yahya el Kidjati, homme estimé de tout le monde. Au commencement de l’année 727, il eut le déplaisir d'apprendre que son général Othman, qui était parti de Grenade avec son fils Ibrahim, avait soulevé les villes du pays d'Andaraz, où l'on proclamait son oncle Mohammed ben Feradj ben Ismael qui était à Telemsen d’Afrique, et l'on disait que ce prince passait déja en Espagne avec beaucoup de monde qui le suivait. Sans perdre de temps, le roi partit pour châtier les rebelles ; il combattit contre eux avec des succès variés parce que l’âpreté du pays les favorisait, et que les talens du général Othman les soutenaient ;

mais ils allaient toujours fuyant les troupes del'émir.Ibrahim, Je fils d'Othman, alla, par ordre de son père, à Séville exciter les chrétiens contre sa patrie. « Étrange fureur! dit l'auteur musulman, comme si les ennemis avaient besoin de tels conseils, eux, toujours occupés à nous nuire et méditant notre ruine. Le diable leur présenta cette belle oecasion et ils en profitèrent. Leurs troupes de frontière envahirent et coururent la contrée de Vera, et cette cité se rendit, ainsi que Olbera,Pruna et Ayamonte. Aux environs de Cordoue, sur les bords du Wadalorza, Mohammed combattit contre les chrétiens commandés par D. Manuel lisez D. Juan Manuel ), seigneur de Alhojra, au pays de Murcie. La bataille fut très sanglante, et les musulmans y perdirent la fleur de leur cavalerie. Mohammed: se retira à Grenade, et considérant que le wazir El Mahrouk avait été la cause de cette fatale guerre civile, le jour même qu'il entra à Grenade il le fit décapiter dans sa prison, le 2° jour de moharram de l’année 729 :.

Sur les bruits qui couraient que des troupes venaient d'Afrique au secours des rebelles, il envoya son wazir El Kidjati à Algésiras, afin de prier son onele le wali de cette cité de défendre le détroit, et de ne point laisser passer de troupes d'Afrique où il savait bien qu'on lui cherchait des ennemis. Peu de jours après l’arrivée du wazir à Algésiras, ils se virent assaillis de troupes africaines ; les Andalous combattirent avec beaucoup de valeur, mais ils cédèrent au nombre, et les Africains s’emparèrent de cette cité, puis de Marbalia et de Ronda, et le brave wazir El Kidjati périten combattant dans les champs d’Algésiras le 17 de redjeb 729 (16 mai 1329).

La nouvelle de ces échecs intimida les Grenadins : l’émir se prépara à se mettre en campagne, et nomma pour son premier wisir et hadjeb de sa maison, le général Aboul Naïm Redwân, qui avait été élevé dans la maison de son père. Ce

€ 1 Conde, c. 17.

général était grand politique et bon soldat et jouissait de beaucoup de popularité et d'estime. Mohammed partit de Grenade avec une brillante troupe d'infanterie et de cavalerie, envahit les terres des chrétiens et prit par la force des armes la ville de Cabra et la forteresse de Priego.Comme, dans cette circonstance, ses cavaliers le félicitaient et qu’il y avait parmi eux beaucoup de docteurs et d'hommes de lettres qui louaient à l’envi ses dispositions et ses talens militaires, il leur dit: « Pourquoi tant d'applaudissemens! il semble que vous ayez trouvé le roi du savoir, comme cela se pratiquait là-bas, aux académies de Cordoue et de Séville. Nous n’avons rien de pareil, à Grenade, et les chrétiens sont maîtres là. » Avec des troupes peu nombreuses, et choisies, il fit une invasion sur les terres des chrétiens et se proposa la conquête de la cité de Baena. Ses généraux étaient surpris de cette résolution; beaucoup de nobles cavaliers la regardaient comme une entreprise téméraire et sous divers prétextes s'excusaient de l'accompagner; mais le roi jura de faire cette conquête ; il marcha avec ses troupes contre cette cité et l’assiégea ; les chrétiens, voyant ce peu de monde, qui ressemblait à une légère cavalcade plutôt qu’à un appareil de conquête et de siége, sortirent pleins de confiance contre son camp et lui livrèrent bataille ; mais l’émir, avec ses braves cavaliers, les repoussa et les renferma à coups de lance dans la cité, les poursuivant jusqu'aux portes mêmes. Il marchait à l'avant-garde et il jeta sa lance, garnie d'or et de pierres précieuses, contre un chrétien qui, traversé par elle, continua de fuir sur son cheval, comme si de rien n'était; beaucoup de musulmans le poursuivaient pour la lui ôter ; mais le roi dit à ses soldats : « Laissez ce malheureux; s’il ne meurt promptement, qu'il ait de quoi soigner ses blessures ; » et il les arrêta et les ramena au camp. Peu de temps après, la cité se rendit, et il continua de courir le pays; il abattit les murs de Casares, et l'aurait prise s’il n’eût pas

retardé l'assaut jusqu’au lendemain que, prévenu par ses éclaireurs, il ordonna de lever le siége, et marcha à la rencontre des chrétiens qui venaient au secours de la cité. Il leur livra une sanglante bataille où il enfonça et défit leur cavalerie, la mit en fuite, et la poursuivit l'espace de quelques lieues. Il s'empara également de Ronda, de Marbalya et d'Algésiras qui, peu auparavant, avaient été prises par les Africains aidés d'Othman et d'autres vassaux rebelles. Othman El Rada l'avait occupée au moyen d'intelligences, le treizième jour de djoulhedjah de l’année 729 (8 octobre 1329); mais en cette occasion le vaillant Mohammed recouvra tout ce que la discorde civile lui avait fait perdre, et tout ce qui s'était révolté pendant sa minorité.—Nous rapportonsici telle quelle cette notice un peu confuse de Conde, sur le règne de Mohammed IV (Abou-Abdallah Mohammed ben Ismael), sixième roi de Grenade.

Mohammed, poursuit-il, marcha contre les chrétiens avec sa cavalerie; il campa à Turon près de Teba, et il envoya ses éclaireurs à Wadilteba pour empêcher que les chrétiens donnassent de l’eau à leurs chevaux. Alors se rendirent le rocher et la forteresse de Pruna, et l’alcayde qui la livra s’en vint avec ses troupes au camp de Mohammed. L'émir commanda à ses généraux d’aller au fleuve avec trois mille chevaux, et d’atiaquer le camp des chrétiens; avec trois mille autres il alla se placer dans une embuscade à une lieue de ceux-ci. Ces trois mille cavaliers entrèrent vigoureusement dans le camp des chrétiens, les mirent en grand désordre, et leur firent un grand carnage. Bientôt, suivant l’ordre qu'ils en avaient reçu, 1ls commencèrent leur retraite afin de les attirer dans l’embuscade du vallon; mais les chrétiens furent prévenus et n allèrent pas à leur poursuite plus d'une demi-lieue, jusqu'à ce qu'ils eussent reçu les renforts que le roi Alfonse leur envoya; ils marchèrent en bon ordre de bataille et entrèrent dans le camp des musulmans. Il y eut entre les deux armées

VIII, “RRQ

une sanglante bataille, où il périt beaucoup de monde des deux côtés. Les chrétiens enlevèrent quelques tentes et firent prisonniers quelques musulmans qui n'étaient pas sur leurs gardes dans le camp; là-dessus ils s’en retournèrent au siége, et ceux de Teba se rendirent par capitulation à condition qu'il leur serait permis d'en sortir saufs avec armes et bagages. Les

chrétiens occupèrent également Priego, Cañete, la tour de las Cuevas et celle d'Ortejicar £.

Dans le Maghreb, au rapport d’Ebn Abd el Halim, les Merynites s'étaient élevés à un haut degré de puissance , et semblaient devoir renouvelerles merveilles des Almoravides et des Almohades. C'était une dynastie berbère, de la tribu de Zenetah.Nous connaissons ses fondateurs, mais c’est ici le lieu de parler de ses derniers rois. Le premier qui marqua au commencement du quatorzième siècle fut le sultan Abou-Rabieh Souleiman ben Abdallah ben Abou-Yakoub Yousouf ben Abou-Yousouf Yakoub ben Abd-el Hakk 2. Il avait commencé

1 Conde, nr partie, c. 20. — Le récit de cet auteur est ici extrêmement confus, et aucune date ne l’éclaire ; aussi ne le suivrons-nous pas plus loin.

2 La philosophie des noms à son importance en histoire, el supprimer les références traditionnelles et les généalogies, dans l’histoire arabe particulièrement, c’est tout simplement supprimer la physionomie de cette histoire, Tout au plus pourrait-on se résoudre à écrire les noms qu’on lit plus haut en en traduisant la signification comme il suit, si on l’aime mieux : le sultan Père-de-Rabieh Souleiman, fils d’Abdallah, fils de Père-d’Yakoub Yousouf, fils de Père-d’Yousouf Yakoub (on voit que c’est vice versa), fils d’Abd el Hakk, st lieu de dire purement en arabe Abou- Rabieb Souleim:n ben Abdallah ben Abou-Yakoub Youssouf ben Abou-Youssouf Yakoub ben Abd el Hakk, ce qui est absolument la même chose. — A chaque vas, pour la plus grande clarté d’un récit, on sent l’utilité du précepte de Polyhe : Ne rien omettre. Nous sommes tous un peu, nous autres historiens, comme 1e second kalender des Mille et une Nuits : « Madame, pour obéir à votre commandement et vous apprendre par quelle étrange aventure je suis devenu borgne de l’œil droit, il faut que je vous conte toute l’histoire de ma vie. » Je dirai, quant à moi, sans façon à mes lecteurs ce que Waller-Scoti disait plaisamment aux siens dans l’épigraphe de son Peveril du Pic : « Si mes lecteurs venaient jamais à remarquer que je suis par momens ennuyeux, ils peuvent être persuadés que ce n’est pas sans quelque raison cachée. » Vouloir que je supprime ou abrège les noms arabes d’une histoire arabe, c’est comme si l’on demandait à nos officiers de l’armée d’Afrique de ne pas appeler

à régner après la mort de son frère le sultan Abou Thabet Amer, qui mourut aux environs de Tanger en safar 708 (1308). Son règne fut célèbre, et Ceuta devint sous lui redoutable à l'Espagne. Il mourut à Tezi en redieb 710. Abou Saïd Othman ben Abou-Yousouf Yakoub ben Abd-el-Hakk eut l'empire après l'oncle de son père, et jouit d’un long règne. C'est à celui-ci qu'avait succédé Aboul-Hassan Ali.

Au commencement de l’année 1333, Abd-el-Melek, fils ainé (très jeune et contrefaitt}) d'Aboul-Hassan Ali fils d'Othman, passa en Espagne à la tête de sept mille chevaux ; il descendit à Algésiras, lieu qui, de tout temps, avec Gibraltar, avait servi de débarcadère aux armées musulmanes. On aperçut de Tarifa le passage des musulmansafricains, eton en informa promptement le roi de Castille, qui ordonna à Alfonse Godefroi Tenorio, son amiral, d’armer une flotte à Séville, et d'aller garder le détroit, pour empêcher que les musulmans d’Espagne pussent recevoir d'Afrique un plus grand secours de vivres et de troupes. Mais la marine castillane était dans l’état le plus déplorable, et il fallut quelque temps à Tenorio pour équiper une flotte composée de douze mauvais vaisseaux ; quand il arriva au détroit, les Africains n'avaient plus rien à faire passer en Espagne. Sa présence n’y fut utile que pour donner queique espoir d’être secourus aux assiégés; ear déjà les musulmans d’Algésiras et d'Afrique s'étaient réunis et avaient formé le siége de Gibraltar. La chronique d’Alfonse, écrite par un courtisan de son fils bâtard pour glorifier ses actes quand même, accuse formellement ici le gouverneur de la place, Vasco Perez de Meyra, d'avoir employé à s'acheter des terres en Andalousie Les fonds que lui avait

par leurs noms les Arabes et les Berbers auxquels ils ont journellement affaire ; on se repend toujours d’avoir laissé dans l’ombre telle ou telle partie de la vérité d’une nomenclature, sous prétexte de noms barbares. Strabon a quelquefois sacrifié à cet euphémisme, et on le lui a justement reproché.

1 El-Ahdab (le Bossu ).

envoyés le roi pour pourvoir à l’approvisionnement et à la défense de la place; mais elle ne met pas à cette accusation une grande insistance, et on dirait qu'elle l'invente pour le besoin de la cause, savoir pour justifier le roi de n'être pas arrivé assez tôt au secours de Vasco Perez de Meyra. Alfonse avait chargé, il est vrai, les grands-maîtres des ordres militaires et les riches-hommes de secourir Gibraltar avec leur monde; il promit d'y marcher en personne avec le plus de forces qu'il pourrait mettre sur pied ; mais il demeura si longtemps absorbé par ses guerres anti-seigneuriales en Castille et par ses amours, que Gibraltar fut réduite en peu de mois à la dernière extrémité; les vaisseaux africains fermaient avec tant de soin l'entrée du port, qu'Alfonse Godefroi Tenorio n’avait pu, avec les siens, jeter, ni vivres ni farine dans la place, quoique par plusieurs moyens ingénieux il eût cherché à le faire, sans pouvoir réussir à tromper la vigilance des ennemis, et Abd-el-Melek, du côté de la terre, tenait la ville si bien investie, que les assiégés souffraient plus de la famine que dés assauts. On en vint jusqu’à manger le cuir des boucliers :. La situation était tellement critique, que le roi se décida enfin à y pourvoir. Il partit de Tolède, et envoya porter à Vasco Perez de Meyra, gouverneur de Gibraltar , et à Alfonse Godefroi Tenorio, son amiral, la nouvelle de son départ pour le détroit. En même temps il cherchait des alliés partout, tant sa politique déloyale et violente avait créé d'isolement autour de lui. Gonçalo Alvarez d’Almaçan, son écuyer, alla, à ce qu'on dit, sans ordre avoué du roi, mais, à ce que tout indique, avec un ordre secret, trouver D. Juan Manuel, au service duquel il avait été autrefois attaché, pour l’engager à servir le roi dans cette guerre. D. Juan Manuel promit, si le roi lui payait une

1 Liegaron a muy gran aquexamiento de hambre, que comian los cueros de 106 escudos cochos (Chr. de D. Alonso el XI, c. 119).

certaine somme qu’il lui devait, de faire une incursion dans le royaume de Grenade et d'empêcher par là Yousouf d’aller secourir les Africains à Gibraltar. Alfonse s’exécuta ; mais il ne parut pas, plus tard, que cette diversion ait été de nature à retenir l’émir grenadin dans ses états, et Aïfonse lui-même vit plutôt dans cette juste satisfaction donnée à D. Juan Manuel un moyen de s'assurer sa neutralité qu’une effective assistance. Il fut plus heureux d’un autre côté. Quelques seigneurs étrangers à ses domaines amenèrent des troupes pour le seconder. De ce nombre fut don Jayme de Xerica, qui vint d'Aragon trouver le roi castillan à la tête d'un corps d'almogavares aragonais et valenciens, et qui, lui ayant fait savoir sa marche à Fuente-Obejuna, le joignit à Constantina, où il fut reçu de lui avec de grandes marques d'estime. Don Juan de la Cerda, fils d’Alfonse de la Cerda, se rendit aussi de Portugal où il vivait retiré, auprès du roi de Castille avec un corps de bonnes troupes. Le roi arriva à Séville, le 8 juin, et y entra avec don Juan Alfonse de la Cerda, don Pedro Fernandez de Castro; don Juan d’Albuquerque, grand-maître de la maison de l’infant Ferdinand, dont il commandait les troupes et avait l’étendard ; Martin Fernandez de Portocarrero, grand-maître de la maison du roi, avec son monde et son enseigne; Garcilaso de la Vega, grand-maître de maison de don Sancho, à la tête des troupes qu'il devait fournir; don Jayme de Xerica ; don Roderic Alvarez des Asturies; don Ruy Perez Ponce; don Ferdinand Rodriguez de Villalobos; don Juan Garcia Manrique, don Gonçalo d'Aguilar et don Gonçalo Martinez d'Oviédo.

Il trouva, déjà réunis à Séville et l'y attendant avec leur monde, les grands-maîtres de Saint-Jacques, de Calatrava et d'Alcantara, et le commandeur de Lora, de l’ordre des chevaliers de l'Hôpital de Saint-Jean de Jérusalem, en l'absence du prieur de l’ordre; l'archevêque de la ville; D. Louis de la

* Cerda, D. Alvar Perez de Guzman, D, Juan Alfonse de Guzman,

et D. Pedro Ponce de Léon, chacun avec les troupes qu'il avait pu rassembler. Peu de temps après, arrivèrent les bandes de Jaën et des autres villes et places de l’Andalousie.

Mais ce déploiement de forces, cette espèce de croisade, fut inutile ; trop de lenteur avait présidé à sa formation, et quand Alfonse arriva à Xerez de la Frontera, il reçut un message de l’amiral de Castille Tenorio, par lequel il mandaït au roi qu'il voyait entrer au château de Gibraltar et en voyait sortir à tout instant des Maures du camp des assiégeans, et que les combats avaient cessé; que, dans l'ignorance de ce qui s'y passait, il avait fait demander aux Maures de la mer l'état de la place, et que l’un d'entre eux, très versé dans la langue vulgaire (uno muy ladino), lui avait répondu que Vasco Perez de Meyra était sorti du château et était en ce moment dans la tente de l’infant Abd-el-Melek ( del infante Abomileque), et que, ce jour-là même, Vasco Perez devait livrer le château.

Sur cette désagréable nouvelle, le roi tint conseil. Les avis furent partagés : les uns pensaient que si le château était déjà au pouvoir des Africains, le mieux était de s’en retourner ; les autres dirent qu’étant si près de Gibraltar, il était de leur honneur de poursuivre leur chemin et de voir sur les lieux ce qu'il y aurait à faire. Le roi fut de ce dernier avis, et dit que sa volonté était d'arriver jusqu'à Gibraltar; que s’il le trouvait encore au pouvoir des chrétiens, quand même il ne resterait plus à ceux-ci qu'une tour du château t, il ta secourrait. Que s'il le trouvait au pouvoir des Maures, il ferait en sorte qu'ils ne pussent être secourus ni par mer ni par terre, et qu'avec l’aide de Dieu il espérait le recouvrer. Ils partirent là dessus; mais, arrivés aux bords du Guadalète, un autre message de l’amirai survint, et leur, apprit que les Maures étaient dans le chât:au depuis le matin, et avaient

1 Una almena del castillo.

planté leurs étendards au haut des tours; qu'ils avaient rangé toute leur flotte dans l'arsenal de la ville de Gibraltar; enfin, que la garnison et les habitans en sortaient libres. En effet, Vasco Perez, manquant de vivres dans la place, était allé traiter de sa reddition avec Abd-el-Melek, et avait obtenu pour condition que tous les chrétiens en pourraient sortir sains et saufs. La ville et le château de Gibraltar se rendirent, d’après nos calculs, le 15 ou le 16 juin 1333. Il y avait, diton, dans une tour du roi des vivres pour cinq Jours encore, et si Vasco Perez avait tenu bon, le roi serait arrivé à temps pour l’empêcher de se rendre. Mais cela est difficile à faire accorder avec ce que nous a dit plus haut la chronique d’Alfonse elle-même, que tel était l’état de misère de la ville qu'on y était réduit à manger le cuir des boucliers, et témoigne seulement du dépit qu'éprouva le roi d'être venu trop tard. La vérité est qu'il s'était arrêté trop longtemps à des soins tout personnels (on ne peut même pas dire dynastiques), à dresser des actes pour assurer l'état de ses enfans (bâtards), et à d’autres occupations de plaisir et de caprice, non moins inutiles ou funestes à l’État. Pour son excuse tout au plus pourrait-on alléguer son extrême jeunesse, car ce roi, déjà père de plusieurs enfans (bâtards), et même d'un fils légitime (Ferdinand, qui mourut peu après) n'avait pas atteint encore sa vingt-deuxième année.

Rien de plus accrédité au reste que la prétendue trahison de Vasco Perez. « Ce prince, dit la nouvelle chronologie historique des rois d'Espagne en parlant d’Alfonse XI, eut le malheur de perdre, l'an 1333, Gibraltar, que le gouverneur livra aux Maures, après quoi il se retira en Afrique. » La chronique du roi, d’ailleurs fort évidemment hostile à Perez de Meyra, ne dit rien qui justifie cette assertion (répétée par presque tous les historiens d'Espagne), à savoir que Vasco Perez passa en Afrique, en. d'autres termes trahit.Ellese borne à le blâmer en termes généraux d'avoir rendu trop tôt Gibraltar, lorsque

son devoir était, dit-elle, d'y mourir pour le roi; et elle ne parle ni de sa retraite en Afrique, ni de sa punition, ni même de sa disgrâce, quoique celle-ci puisse naturellement s’inférer de la situation d'esprit où le roi, d’après sa chropique, devait être à l'égard de l’alcayde qui avait, queiles qu’eussent été ses raisons, si mal à propos capitulé pour la gloire du roit.

Le roi, tout dépité de cet échec, poursuivit néanmoins avec son armée la route de Gibraltar, conformément à ce qui avait été décidé dans le conseil de Xerez, et eut d'abord, avant d'arriver devant la ville qu’il voulait reprendre, quelques escarmouches sanglantes avec les troupes africaines d'Algésiras.

La chronique de Vilasan raconte vivement cette campagne. Après, dit-elle, que l’armée du roi Alfonse eut reçu les munitions qui lui étaient nécessaires, et que le roi eut réglé lesquels des siens seraient à l’avant-garde et lesquels à l’arrière-garde, ils partirent des bords du Guadalète et furent au vado de Sera, et le lendemain en un lieu appelé Patrite y Alvarite. Le lendemain, qui était le jour de la Saint-Jean, ils arrivèrent à Alcala de los Gazules ; le roi mit encore un autre jour à franchir le port de cette Sierra, et alla camper au bord du rio Guadarranque. Le jour suivant, comme il passait cette rivière pour se rendre à Gibraltar, les Mores qui habitaient Algésiras avec l’infant Abd-el-Melek se por-

1 Siel pusiera en su voluntad de hazer, dit la chronique, lo que era tenido de hazer, que era de entregar el castillo 4 su señor o morir en el, no oviera por esso à morir, que pudiera partir aquella viandas (les prétendues provisions pour cinq jours qu’elle dit qu’il y avait dans la tour du roi, et que les Maures, d’après elle, y trouvèrent) aquellas gentes, y uvieran cinco dias que comer, y à los quatros les accorriera el rey, y asi no ahincara el de tan mala ventura como hizo que lo cobraron los Moros, y maguer que el en esto hizo gran maldad, pero gran daño truxo el retardamiento quel rey hizo en quanto el castillo estava cercado. Vasco Perez, uvo dessafuciamiento, porque passava el tiempo que el rey embio à dezir que era Ilegado à Se-

villa, y que le socorreria, como quiera que por esto el no deviera hazer lo que hizo (Chr. del Rey D. Alonzo el XI, c. 119).

tèrent vers lui dans la matinée. Ils marchaïent pas à pas, suivant l'armée castillane, et prêts au combat, et ils pouvaient bien s'élever jusqu’à six mille cavaliers. Quelques-uns des chrétiens de l’arrière-garde sortirent des rangs, et, passant la rivière, allèrent escarmoucher avec ceux des ennemis qui, en assez petit nombre, s'étaient écartés des leurs pour s’approcher de la rive droite du Guadarranque, le long de laquelle ils marchaient. Dans les rangs des chrétiens était un frère-chevalier de l’ordre de Calatrava, nommé Gonçalo de Messa, lequel, voyant un de ces cavaliers arabes armé du carquois, qui avait passé seul la rivière et osait décocher des flèches aux chrétiens sans s'inquiéter de leur nombre, marcha droit à lui, lui porta un coup de sa lance, blessa le cheval, et, frappant l'homme de son épée tranchante sur le cou, lui détacha la tête du tronc; elle roula à quelques pas du corps, qui, décapité, demeura un instant encore à cheval avant de tomber à terre. Mais aucun engagement général ne s’ensuivit, et le roi de Castille fit même défense à qui que ce füt de chercher le combat sans un ordre exprès de lui ou des chefs principaux de l’armée.

Ainsi l’armée castillane marchait vers Gibraltar, suivant la rive gauche du Guadarranque, tandis que les troupes africaines marchaient sur l’autre rive, en ordre de bataille. Arrivés en un lieu appelé la Sierra Carbonera, très rapproché de Gibraltar, l'avant-garde et le centre (la delantera et la costanera) des chrétiens étaient déjà passés au-delà et touchaient à l’arénal du rivage, que leur arrière-garde (çaga) était parvenue à peine au sommet de la Sierra.Les Africains, à ce moment, traversèrent le petit fleuve et marchèrent à la suite des chrétiens sans les attaquer, attendant, à ce que tout faisait deviner, que l’arrière-garde de ceux-ci fût tout entière occupée à descendre sur l’autre versant, pour s'emparer à leur tour de cette Sierra, du haut de laquelle ils fondraient ensuite sur les chrétiens (harian espolonada con los christianos).

Le roi don Alfonse de Castille comprit, dit la chronique, queles Mores l'ayant suivi de très près sans l’attaquer jusque-là, leur intention devait être de le faire en cet endroit; il envoya l'ordre à ceux de la devantera qui étaient arrivés sur le rivage devant la ville de Gibraltar, d'y asseoir leur camp, et chefs et soidats y dressèrent leurs tentes ; à ceux de la çaga il envoya l’ordre de s'arrêter un moment au sommet de la Sierra, et, si ies Mores les attaquaient, de les repousser et de les poursuivre jusqu’au rio Guadarranque, leur défendant, quand ils seraient arrivés là, de passer outre. En même temps il donna à ceux qui formaient le centre (dans lequel étaient le grand-maître de Calatrava, les conseils de l'évêché de Jaen, Lope Ruiz de Baeça, Di Sanchez de Benavides, Garcia Melendez de Sotomayor et plusieurs autres chevaliers distingués), l'ordre de tourner la crète du mont et de se tenir prêts à donner sur les derrières de l'ennemi, s’il effectuait le mouvement qu on supposait être dans ses projets.

Cela ordonné de la sorte, les chrétiens de l’arrière-garde commencèrent à descendre lentement un assez grand espace de chemin, et les Africains montèrent incontinent au sommet de la Carbonera avec leurs troupes en bon ordre. Dès qu'ils furent arrivés là, ils commencèrent à pousser de grandes clameurs, et se portèrent précipitamment sur la pente du mont à l'attaque des chrétiens. Dans le même temps, legrand-maître de Calatrava avecses moines-chevaliers et les menées de l'évêéché de Jaen était arrivé ets’était posté au sommet de la Sierra. Attaquée, l'avant-garde chrétienne se retourna tout à coup, et contraignit les Musulmans à rebrousser chemin vers le haut de la erète où les attendaient les hommes de l'évêché de Jaen et du grand-maître de Calatrava; un vif combat s’ensuivit, et Dieu, dit la chronique, voulut que périssent là d’entre les Mores jusqu’à cinq cents cavaliers; les autres prirent la fuite; les chrétiens les poursuivirent et passèrent à leur suite le rio Guadarranque jusqu'au rio Palmones, qui coule dans les

campagnes d'Algésiras. Le roi vint par la plage, et quand ül apprit que les chrétiens avaient passé jusqu’au Palmones et s'étaient si imprudemment avancés du côté d’Algésiras où étaient rassemblées de nombreuses troupes africaines, il eraignit un brusque retour de l’ennemi contre les siens engagés dans ce péril et avec qui il ne pouvait communiquer, et il envoya aussitôt au conseil de Séville, à don Pero Ponce de Léon, à don Juan Alfonse de Guzman, à don Alvar Perez de Guzman, à don Enrique Euriquez, qui tous étaient de l’avant-garde arrivée et déjà campée devant Gibraltar probablement entre San-Roque, Buenavista, le Fuerte del Mirador et la mer, l’ordre de venir, toute affaire cessante et sans retard, à l'endroit où il était ; et il devait être à peu près, si Je ne me trompe, là où est située aujourd'hui la Torre-entre los-Rios, bâtie entre les deux embouchures du Guadarranque et du Palmones, éloignées à peine d'environ deux kilomètres; il ordonna pareillement que vinssent près de lui mille cinq cents hommes de pied, arbalétriers et archers almogavares, eten peu d'heures tous vinrent là où le roi les avait appelés pour se porter avec lui au secours de ceux qui s'étaient jetés trop avant vers Algésiras.Toutefois, quand les archers et les arbalétriers almogavares arrivèrent, la mer était montée, et ils trouvèrent le Guadarranque si grossi que les hommes de pied ne pouvaient le passer; il fallut que les cavaliers qui étaient avec le roi et ceux qui arrivaient du camp avec le conseil de Séville les passassent à la nage sur leurs chevaux. Ce ne fut pas sans travail et sans peine, dit la chronique, ni même sans danger, que ces hommes passèrent, et c'était faire beaucoup pour secourir les chrétiens qui étaient allés à la poursuite des Mores; d'autant plus que ceux-ci, qui allaient fuyant depuis la Sierra Carbonera, dès qu’ils eurent passé le rio Palmones, s'étaient arrêtés et rétablis en bon ordre, et semblaient prêts à repasser le Palmones pour attaquer les chrétiens qui étaient demeurés rassemblés sur la rive gauche.

De moment en moment arrivaient d’'Algésiras de nouveaux renforts aux Africains, et ils tentèrent de passer le Palmones en cinq endroits. Maïs les chrétiens voyant l'ennemi si nombreux, et craignant, s’il repassait le fleuve, de ne pouvoir lui résister et d'être contraints de fuir à leur tour, firent tout ce qui fut en eux pour défendre ces passages, et l’on combattit dans la rivière même. Dans ce combat au milieu du Palmones, les musulmans tuèrent un chevalier distingué appelé Ruy Diaz de Rojas. Les chrétiens soutenaient difficilement la lutte, accablés qu'ils étaient de fatigue, et parce qu’ils étaient sous les armes et marchaient, combattaient ou couraient depuis bien avant le lever du soleil, et pour n'avoir ni mangé ni bu de tout le jour ; la soifles tourmentait surtout, ear l'eau du Palmones est très salée à l'endroit où ils étaient, et ils n’en avaient ni ne pouvaient en aller chercher d’autre. Heureusement l'amiral de Castille, qui était dans la rade avec sa flotte, s’aperçut de leur danger et leur porta un utile secours. Il descendit de sa galère dans une de ces grandes barques appelées zabras, avec cent arbalétriers de sa flotte, entra dans le rio Palmones et se fit débarquer du côté où étaient les chrétiens, qui reprirent courage à la vue de cetauxiliaire inespéré. Bientôt arrivèrent les arbalétriers que le roi envoyait à leur aide, qui, joints à ceux qu'avait amenés l'amiral, se mirent à tirer une grêle de flèches sur les Berbères et les contraignirent à quitter les gués du fleuve sur lesquels on avait jusque-là combattu. Le soir vint là-dessus, et enfin la nuit, et les Berbères se retirèrent à Algésiras, tandis que les chrétiens retournaient près du roi, qui, d’une hauteur voisine du Guadarranque où il était arrivé depuis peu, avait vu les derniers mouvemens des siens dans cette fatigante journée; et quand tous furent réunis près du roi, ils s’en allèrent tous ensemble au camp de Gibraltar, où ils n’arrivèrent harrassés que fort avant dans la nuit.

Le lendemain le roi convoqua les chefs de l’armée dans

sa tente pour y tenir conseil sur les mesures à prendre dans la conduite du siége, et tous furent d'avis qu'il fallait assiéger le château et la ville tout autour de Gibraltar ; que le roi campait avec toute son armée dans l’isthme sablonneux tandis que, du côté du mont et de l’île, il n’y avait personne; qu'il était nécessaire de placer là quelques troupes, car s'ils restaient comme ils étaient, la place ne serait pas véritablement assiégée, et tous s’accordèrent en cela. Le roi ordonna à quelques-uns des meilleurs chevaliers de l’armée de passer à l’endroit indiqué : de ce nombre furent Ruy Lopez, fils de Lope Diaz de Baeca, et Ferdinand Yañez de Meyra. Les principaux . officiers de sa maison, les ricos-hombres et les grands-maîtres de Calatrava et de Saint-Jacques fournirent chacun à cet effet quelques-uns de leurs hommes. J’ignore de quelle ile la chronique veut parler, mais ce ne pouvait être que d’une île très rapprochée du rivage et touchant presque à la terre, à laquelle elle aurait été réunie depuis, à l'endroit peut-être où est aujourd hui le nouveau môle, à moins qu'elle ne désigne par ce mot l'Île la presqu'île même de Gilbraltar, ce que donne plus particulièrement à entendre toute la suite du récit de la chronique. L'armée envoya des barques afin que les chrétiens se rendissent dans l'île par la mer, et tous entrèrent dans ces barques, et quand ils furent arrivés à l’île, à mesure qu'on les débarquait ils s’en allaient aussitôt au haut du mont qui est sur la ville, de telle sorte que quand sortirent de leurs barques les chevaliers, en dernier lieu, selon l’usage, ils se trouvèrent n'avoir avec eux que bien peu de monde. Les Berbères qui défendaient Gibraltar, voyant ces chevaliers si peu nombreux sur la côte, marchèrent à eux et les attaquèrent. Beaucoup se noyèrent en fuyant vers la mer, où ils ne trouvèrent plus ni vaisseaux ni hérques pour les recueillir. Ruy Lopez et Ferdinand Yañez firent bonne contenance, mais ne purent résister au nombre et furent tués. Ceux qui s'étaient établis sur la montagne cependant y de-

meurèrent, mais le roi et l’armée ne tardèrent pas à regretter de s’être jetés dans cette hasardeuse entreprise. Les vivres leur manquèrent dès le surlendemain. Ils comptaient en recevoir par mer, mais un mauvais vent empêcha les navires qui devaient leur en apporter d'arriver. Dans cet état de choses, le roi convoqua le conseil des chefs pour aviser au moyen de délivrer ceux de leurs compagnons qui étaient allés se loger sur la montagne de Gibraltar, leur disant qu'il n’était pas bien de laisser ainsi ces chrétiens périr au pouvoir des Mores. Mais tous lui dirent que les vivres manquaient, et qu'il fallait battre en retraite, si l’on ne voulait pas que l’armée tout entière mourût là de faim; et quant aux chrétiens qui étaient sur la montagne de Gibraltar, qu'il fallait les abandonner à la grâce de Dieu, puisque, loin de pouvoir les secourir, on ne pouvait se secourir soi-même.Tous furent par suite d’avis de battre en retraite dès le matin suivant, chacun dans le même ordre qu'ils étaient venus.

Ils levèrent en effet le camp le lendemain matin, tristes ét abattus, et marchèrent l’espace d’une lieue dans la direction de Puerto-Llano, ie roi mentrant une tristesse plus profonde, lit-on, que les autres, et causée surtout par l’abandon des braves qu’on laissait, au nombre de plus de quinze cents, à la merci des Berbères sur le rocher de Gibraltar, lorsque Sancho Sanchez de Rojas, chef des arbalétriers du roi, et quelques autres principaux chevaliers de sa maison, touchés de le voir si affligé, uemandèrent comme une faveur qu'il tint pour bon d'ordonner à l’armée de s'arrêter ià un jour ; qu’ils essaieraient, quant à eux, de délivrer avec ieurs hommes les chrétiens de la montagne; qu'ils espéraient encore que les navires chargés de vivres qu'ils attendaient leur arrivera:ent dans l'intervalle, et qu'en tout cas on pourrait toujours bien rester là un jour sans danger ; que si es vivres n’arrivaient pas, on pourrait mener l’armée le jour suivant jusqu'à Alcala de los Gazules, forteresse appartenant aux

chrétiens, et où il leur serait facile de se refaire pour gagner ensuite de là Séville et Cordoue.

On délibérait encore, lorsqu'on découvrit sur la mer un navire de ceux qu’on attendait chargés de vivres, et peu après un autre, suivi de six, venant de l'Océan, poussés par un vent favorable, le cap sur la.baie de Gibraltar. Toute l’armée adressa des actions de grâces à Dieu, qui lui envoyait si à propos cet indispensable secours, et personne ne fit plus difficulté de retourner à l’arénal qu'on avait si tristement quitté le matin. Les huit navires arrivèrent ce jour là même, et répandirent l'abondance parmi les chrétiens. On arrêta qu'on secourrait le lendemain les chrétiens qui étaient allés se percher, comme des aigles imprévoyans, sur l’une des aires les plus abruptes de cet antique mont Calpé, de ce sombre écueil, qui s’élance avec audace du niveau de la mer jusque dans les profondeurs du ciel d'azur et d’or de l'Andalousie, sans que le sol sur lequel ii repose contribue en rien à son élévation. L’Aragonais volontaire don Jayme de Xerica, Garcilasso de la Vega, Gonçalo Ruiz son frère, Sancho Sanchez de Rojas,et quelques autres chevaliers et écuyers de leurs parens, se chargèrent de cette noble mission. Ils s'embarquèrent eux et leurs chevaux avec un corps de ces arbalétriers almogavares si renommés à cette époque, et débarquèrent, selon ma conjecture, à une demi-lieue environ au-delà du vieux môle de Gibraltar. Les Berbères défenseurs de ia place étaient accourus pour ieur disputer ie rivage, mais ies arbalétriers de D. Jayme de Xérica les avaient bien vite balayés, et avaient ainsi rendu facile le débarquement des chrétiens. Hsfirent tirer aussitôt leurs chevaux des barques qui les leuravaientamenés, montèrent dessus, et 5e disposèrent à donner tous ensemble sur les mahométans. Mais les infidèles n’osèrent les attendre, et baitirent en retraite vers la ville. Alors, D. Jayme de Xerica et Garcilasso de la Vega et Gonçalo Ruiz son frère et Sancho Sanchez de Rojas et les autres chevaliers que le roi

96 à HISTOIRE D ESPAGNE.

avait envoyés avec eux, allèrent asseoir leur camp et dresser leurs tentes au pied du mont, dans la terre vermeiïlle (en la tierra Bermeja), et les chrétiens qui étaient au sommet du mont en descendirent et vinrent se réunir à ce nouveau camp qui bloquait Gibraltar du côté du sud, pendant que le roi le tenait bloqué du côté du nord; le roi envoya incontinent des vivres autant qu'il le put à ces compagnies, qui demeurèrent là cette nuit et Le jour suivant.

. Un nouveau conseil fut tenu par le roi, ce même jour, dans le camp du nord : il ordonna que se réunissent dans sa tente tous les ricos-hombres, les grands-maîtres, les chevaliers et tous les conseiis de la frontière avec lesquels, dit la chronique, il avait coutume d'arrêter toujours tout ce qu'on ferait, et leur fit part de son désir de voir continuer et presser le siége avec plus de vigueur. Il pensait que jies Africains possédaient Gibraltar depuis trop peu de jours pour s’y être approvisionnés suffisamment, et qu'ils ne pourraient y tenir longtemps. Les ricos-hombres et les conseils de la frontière, ceux de Jaen particulièrement, menacés de plus près par les armes de Grenade, opinèrent, au contraire, qu'il valait mieux s'en aller, dans la crainte qu'Abd-el-Melek ne se jetât sur leur royaume, pendant qu'ils seraient occupés là. Mais le plus grand nombre fut d'accord que le mieux était de demeurer au siége jusqu’à ce qu'on eût pris Gibraltar ; et le roi fit toutes ses dispositions en conséquence, envoya chercher à Séville, à Xérez, à Cadiz et à Tarifa, des machines de guerre pour battre les murailles, engagea chacun à faire apporter le plus qu’il pourrait de vivres au camp, fit mettre étroitement le siége en tous sens par terre, autour de la ville et du château, et ordonna à l'amiral de Castille de le bloquer par mer. La flotte castillane ne put en approcher à portée d’arbalète, parce que les Africains avaient jeté en avant du port de grosses estacades, formées de poutres flottantes, liées et retenues entre elles au moyen de cordes et de chaînes de fer.

Les assiégés ne firent pas une moins vigoureuse résistance du côté de la terre, et repoussèrent si énergiquement un premier assaut que Garcilasso de la Vega, son frère Gonzalo Ruiz et beaucoup d’autres chevaliers en revinrent blessés. Frère Alfonse Ortiz Calderon, dit la chronique, prieur de l’ordre de Saint-Jean, qui avait demeuré à Rhodes jusquelà, et qui venait d'être revêtu par son grand-maître de la dignité de prieur de l’ordre pour Castille et Léon, arriva en ce temps auprès du roi. Alfonse s’attacha de plus belle à ce siége, et ordonna qu'on travaillât à démolir par le pied la tour de l'Hommage: ; il promit de donner deux écus d'or pour chaque pierre qu’on lui apporterait, tirée de cette tour; et pour qu'on püt travailler à les en extraire, il fit construire des machines, appelées gatas et mantas, pour protéger les mineurs contre les pierres et les flèches des assiégés. Ceux qui s’offrirent à aller au pied de la tour étaient presque tous Almogavares. Ils réussirent à y ouvrir deux brèches; mais les Berbères firent du dedans, à travers les pierres enlevées, jouer leurs lances contre les mineurs, sur lesquels on jetait, du haut de la tour, de grosses pierres et du goudron enflammé qui mit le feu à leurs machines défensives, et on les contraignit de la sorte à se retirer.

Les vivres commencèrent de nouveau à manquer au camp des chrétiens vers la fin de juillet, et pendant seize jours on y souffrit cruellement de la disette. On eut un secours inespéré le dix-septième jour; mais bientôt la famine régna si fort que la mort et la désertion éclaircissaient journellement les rangs de l’armée royale. Ceux qui fuyaient ou désertaient tombaient entre les mains des Arabes, et les prisonniers chrétiens ne se vendaient pas plus d’une dobla d’or sur le marchéd’Aïgésiras. D'un autre côté, l'émir de Grenade saisit ce moment pour se jeter avec une nombreuse armée jusque sous les murs de

Î La Torre del Homenage.

VIIL, 7

Cordoue. Appelé par Abd-el-Melek, il venait par ce chemin au secours des Africains assiégés. Mohammed assit son camp à une lieue de celui du roi de Castille, sur le Guadiaro, à l'est de Gibraltar. Le projet des deux chefs musulmans était de livrer bataille aux chrétiens et de les contraindre par une défaite à abandonner le siége de la place. Alfonse, dit-on, voulait l’accepter, et décider la quérelle promptement; mais ses capitaines lui conseillèrent de faire creuser an fossé autour de son camp, de l’une à l’autre rive, et d'attendre là l'ennemi : : ce fossé coupait aux Musulmans toute communication par terre avec Gibraltar, et, par mer, l'amiral Joffré Tenorio empêchait tout secours de lui être donné. L'armée combinée d'Abd-el-Melek et de l’émir de Grenade n’essaya point de forcer les lignes des chrétiens, et des deux parts on demeura ainsi sur la défensive pendant quelques jours. On sait que le rocher de Gibraltar ne tient à la terre, du côté du nord, que par un isthme de sable (l’arenal de la chronique). Gest là, et dans l'enceinte même, selon toute apparence, où s’est élevé depuis le fameux camp de Saint-Roch, que lés chrétiens se tenaient, répandus sur toute Fétendue de l’isthme au-dedans de cette ligne de circonvallation miraculeusement creusée en une seule nuit d'un rivage à l’autre et occupant le terrain jusqu'au pied du rocher et à l’étroite chaussée qui mène à la Porte-de-Terre, par de-là les lignes anglaises actuelles. De nuit et de jour veillaient sur l'armée des chrétiens, et à la garde de ce retranchement improvisé, des gens à pied et à cheval, et le roi ordonna à toute l'armée d'y accourir les armes à la main, dès qu'on entendrait sonner une cloche qu’il avait fait disposer à cette effet 2.

1 En aquel dia aconsejaronle todos que mandase hazer una cava en el arenal desde la una costanera de la mar hasta la otra ( Chr. del Rey D. Alonso el X£, c. 126).

? Y alli guardavan y velavan cada noche la hueste de los christianos gentes de cavallo y de pie, y otro si mando el rey que todos los otros que saliessen contra la cava luego que repicassen la campana quel rey mando traer alli (Ibid., 1, c.).

CHAPIFRE ONZIÈME. 99

Cependant, vers le milieu d'août, la famine et la division régnaient violeriment au camp des chrétiens, aceablés par les grandes chaleurs à la fois et par la maladie. Chefs et soldats murinuraient, et demandaient à grands cris qu’on levât un siége inutile. Deux chefs illustres le demandèrent au roi, à ce que tout indique, avec trop de hauteur, et, selon son usage, il s’en vengea quelques mois après en faisant sommairement tuer celui dés deux qui lui déplaisait le plus, sous Paccusation banale d’avoir voulu: passer à l'ennemi pendant qu’on était à ce'siége. Ces deux chefs se nommaient Gonçalo d’Aguilar et Di (Diego) Sanchez de Jaen ; il fit, étant à Cordoue, précipiter celui-ci du pont de Cordoue dans le Guadalquivir ?. C'était sa manière de mériter le titre de Justicier, qu’on lui a si libératement donné. Gonçalo: d’Aguilar, qui était en ce moment à Cordoue, coupable, comme Di Sanchez, de n'avoir pas été, et, qui pis est, de n’être pas de l'avis du ro sur d'autres matières, craignant qu’il ne lui fit subir lé même traitement avec la même brièveté de procédure, s'enfuit de la ville avec som frère Fernand Gonçalez. Tous deux étaient presque enfans, et propriétaires des châteaux d'Aguilar, de Montilla, de Monturque et de Castilançar, sur les frontières du royaume de Grenade, et ils allèrent se confédérer avec D. Juan Manuel, toujours en garde sinon en guerre contre le roi ?.

La retraite du camp de Gibraltar était donc devenue inévitable, mais l'on ne savait comment en sortir avec honneur, lorsque un rapprochement entre les chrétiens et les musulmans se fit tout à eoup de la manière la moins prévue. Après quelques pourparlers nés d’un incident chevaleresque (le défi porté par un seigneur musulman à Alfonse Fernandez Coronel), et sur le désir exprimé par l’émir de Grenade Moham-

1 Y estando el rey sobre esto en Cordova, mandolo matar, y despeñaronlo de la

puente dé Cordova en el rio de Guadalquivir (Chr. del Rey D. Alonso el XH, c. 131). ? Ibid., L, €.

med, des conférences s’ouvrirent,et en peu de jours un accommodement fut conclu, dont le résultat fut la signature d'une trève de quatre ans entre le roi de Castille d’une part, et le roi de Grenade et Abd-el-Melek (qui prit dans l’acte.le titre de roi d'Algésiras et de Ronda), de l’autre. De très petits avantages y furent stipulés en faveur du roi de Castille, au premier rang desquels on fait figurer un léger subside que le roi de Grenade consentit à lui payer pour garder librement la possession de quelques châteaux récemment conquis par ses armes, subside auquel il plaît aux historiens castillans de donner le nom pompeux de tribut. « Ce traité fit tort à la réputation du roi, dit Mariana; mais il crut que les conseils les plus prudens, eu égard à la situation des affaires, étaient les plus honorables , » et les ratifications furent échangées.

Après la conclusion du traité, les rois de Castille et de Grenade se virent, mangèrent à la même table, se donnèrent des marques d’une bienveillance réciproque, et se firent de grands présens à l'envi. Le roi de Grenade donna au roi de Castille ses plus nobles joyaux, spécialement une épée dont le fourreau était garni de lames d'or enrichies de pierres précieuses d'espèces différentes , symétriquement disposées (émeraudes, rubis, saphirs, topazes); il lui donna un casque, dont le rebord inférieur était d'or rehaussé de rubis: il y en avait deux, placés sur le devant de la tête, gros, dit naïvement la chronique, comme des châtaignes ({amaños como castañas). Il lui donna aussi plusieurs pièces d’étoffe d’or et de soie de la fabrique de Grenade (muchos paños de oro y seda de los que labravan en Granada). Ces fréquentes mentions de de la soie prouvent à quel point elle était dès-lors en usage permi les Arabes espagnols. Dans d’autres pays, rien n’était plus rare à cette époque. ï

On parle moins des présens du roi de Castille, ce qui donne à penser qu il avait moins aussi de ces objets d’un luxe raffiné.

Ces signes d'amitié furent très funestes à Mohammed. Les fils d'Ozmin, selon les récits espagnols, conspirèrent contre sa vie en haine d'un homme qui avait mangé avec des chrétiens, le regardant avec horreur comme un profane qui avait déshonoré sa religion. Maïs il faut chercher ailleurs, comme on le verra, la cause de l'acte de vengeance auquel il est fait allusion ici. C’est encore là un épisode de la rivalité secrète ou patente des deux races africaine et arabe. Mohammed portait, au sortir de la tente du roi chrétien, une riche veste dont Alfonse lui avait fait présent, et cet objet surtout excita la colère des Africains. Cependant, il retourna à son camp au bord du Guadiaro ; Abd-el-Melek rentra dans Algésiras, et Alfonse, renvoyant par mer ses inachines de guerre à Tarifa, leva le siége, et alla camper le même soir à Puerto-Llano. C'était le 25 août, et ce fut là qu'il apprit dans la nuit que le roi de Grenade Mohammed ben Ismaël avait été tué par les fils d'Ozmin, à son retour au bord du Guadiaro.

D'après les mêmes récits, Redwan, l’un des wasirs de Mohammed, le voyant mort, s’échappa du cap, courut à Grenade, et alla droit à l’Alhambra qu habitaient deux frères de Mohammed appelés par la chronique d'Alfonse Farrachen ét Juzaf, y fit reconnaitre et proclamer émir le second, qui était le plus jeune, et le ramena sur-lechamp avec une élite de cavaliers au camp devant Gibraltar pour l'y faire proclamer à son tour. Cette habile manœuvre eut un plein succès et les meurtriers du roi eux-mêmes, dit la chronique d’Alfonse , reconnurent et proclamèrent ce jeune homme.

Voici du reste comment les Arabes, avec le peu de précision qui caractérise leurs récits, au moins sous la plume et dans la traduction de Conde, car je n’ai pas le texte origipal sous les yeux et je ne ne le puis autrement contrôler, racontent cette singulière aventure.

« Sur ces entrefaites, disent-ils, le nouveau roi de Fez, Aboul Hassan, passa le détroit et s'empara de Gibraltar comme d'un bien qui lui appartenait. L'émir Mohammed vit demauvais œil ce passage ; mais il ne voulut point rompre avec ce sultan si puissant et si guerrier, dont la renommée était déjà fort grande tant en Afrique qu’en Andalousie, et il dui écrivit des lettres par lesquelles il lui-cédait de bon gré la forteresse qu'Aboul Hassan avait occupée par force; ils demeurèrent ainsi alliés. Mohammed alla alors au pays de Cordoue, mit le siége devant Castro del Rio, et l’assaillit jour et nuit, mais les assiégés se défendirent vigoureusement; en sorte qu'il leva le camp, traversa le pays en le ravageant, et revint par Cabra à Grenade.

» Les chrétiens marchèrent peuaprèsavecdegrandes forces sur la forteresse. de Gibraltar dont ilregrettaient si vivement la perte et qui était la .clé de l'Andalousie. Les généraux d’Aboul Hassan défendaient bien la place ; mais l'opiniâtreté des chrétiens les réduisit peu à peu à l'extrémité, et leurs provisions s’achevaient, en sorte qu'ils n'avaient pas même d'espoir de secours du côté de l'Afrique, parce que les chrétiens tenaient la forteresse assiégée par mer et par terre, et que leurs galères croisaient continuellement dans le détroit et ne laissaient pas arriver de vivres aux assiégés. Ceux-ci firent dire par quelques fugitifs à l'émir Mohammed de Grenade à quelle extrémité les avaient reduits les chrétiens, et le firent prier de venir les secourir comme allié de leur seigneur Aboul Hassan. Mohammed rassembla promptement ses cavaliers pour aller secourir les Africains ainsi bloqués dans Gibraltar. Il arriva à Algésiras, et de là il alla devant Gibraltar et combattit heureusement contre les Chrétiens, qu'il vainquit et força à lever le siége ; il secourut les assiégés ; mais, en jeune homme vain et enflé de ses triomphes, il plaisanta les généraux africains, leur disant que les chrétiens étaient de très bons cavaliers qui n'avaient pas voulu se mêler avec des barbares

d'Afrique, parce que tous les Andalous le tenaient à déshonneur; que les chrétiens avaient été fort courtois et fort polis avec leurs compatriotes les Grenadins et qu'ils n'avaient pas, comme on avait pu le voir du haut de la forteresse, refusé de rompre leurs lances avec eux, et leur avaient cédé le champ ainsi que la gloire et le mérite de donner du pain aux pauvres et affamés Africains. Ces plaisanteries blessèrent les généraux berbères, et, ayant appris que Mohammed songeaïit à congédier ses troupes pour aller visiter Aboul Hassan, ils conçurent le perfide dessein de le tuer. Mohammed renvoya donc la cavalerie de Grenade et il ne resta avec lui que le petit nombre de ceux qui devaient l'accompagner dans son voyage en Afrique. Les vindicatifs Africains payèrent quelques assassins qui l’épièrent, et qui, le lendemain, au départ ‘des Grenadins, le voyant gravir la montagne accompagné d'un petit nombre de ses gardes, s'emparèrent de certains défilés escarpés qu'il devait traverser, l'attaquèrent et le percèrent de coups de lances, à l'endroit Le plus raboteux du chemin, où il ne pouvait retourner son chevalet où ses gardes ne pouvaient l'aider, car ils marchaïent tous cavalier par cavalier à cause du rétrécissement et de la raideur de la montée. On dit que le premier qui le frappa fut un esclave de son père, nommé Zéyan. Aïnsi mourut ce jeune émir, le mercredi 13° Jour de djoulhedja de l’année 733 (25 août 1333). Ses

gardes et ses soldats qui campaient plus loin furent bientôt .

instruits de l'assassinat de leur seigneur par le petit nombre de ceux qui l'accompagnaient et qui descendirent la montagne en fuyant. Guoiqu'ils fussent peu nombreux, ils cherchèrent à venger sur-le-champ ia mort de leur roi; mais les Africains, se défiant d'eux,avaient fermé les portes dela forteresse. Le corps de Mohammed demeura abandonné et nu sur la montagne où il fut recueilli le lendemain par son frère. Il était à peine àâgé de dix-neuf ans, et avait régné huit.ans et

cinq mois. On l’enterra dans un jardin près de Malaga, et l’on plaça sur son tombeau l'épitaphe suivante :

« C'est ici le sépulcre du noble sultan, fort, magnanime, » libéral, illustre, Abou-Abdallah Mohammed, d’heureuse » mémoire, de la race royale, prudent, vertueux, insigne » guerrier, vainqueur, chef d'armées victorieuses, de l’antique » et illustre race des Naseris, prince des fidèles, fils du sultan » Aboul-Walid ben Feradj ben Naser, à qui Dieu veuille par- » donner et accorder le repos! Il naquit (que le seigneur » se complaise en lui!) le 26 de redjeb de l’année 695, et il + mourut, (que Dieu lui pardonne !) le 13 de djoulhedjah de » l'année 733. Louange et gloire au Dieu très haut et seul » immortel! ».

De l’autre côté de la pierre fut placé un autre éloge de ses vertus, et une prière à Dieu de lui en accorder la récompense ; de rafraîchir son tombeau par de doux zéphirs; de l’arroser d’une paisible rosée et des nuages féconds de sa clémence; de le vêtir et de le parer des précieux vêtemens de sa miséricorde, et de le placer dans les éternelles et heureuses demeures du paradis '.

Youssouf Ier (Aboul Hedjadj), d’après le même auteur, qui diffère en ceci du récit d’ailleurs très vraisemblable de la chronique d’Alfonse, était campé sur les bords du Guad-al- Sétaïn, qui traverse la plaine d'Algésiras, lorsque l’armée

.qu’il ramenait à Grenade le proclama roi dans sa tente, le

même soir. Cette élection fut approuvée par le visir et par le divan de Grenade, et le premier acte de son gouvernement

1 La chronique d’Alfonse (e. 130) place le meurtre du roi de Grenade Mohammed au 25 d’août; et Ebn el Khateb rapporte de même (voyez Casiri, t. 1, p. 296) qu’il eut lieu le 13 du douzième mois des Arales de l’an 733, date qui coïncide parfaitement avec notre 25 août 1333. Cet auteur ajoute que ce fut un mercredi, ce qui est aussi très exact. Il dit que les meurtriers furent des capitaines africains, sans faire mention des fils d’Ozmin.

fut d'envoyer des ambassadeurs à Séville confirmer la trève de quatre ans conclue devant Gibraltar avec les chrétiens par son frère, la veille de sa mort.Cette trève fut observée de fait par les Africains, mais ce ne fut qu’un an et demi après, en 1335, qu'Aboul Hassan Ali en envoya demander la confirmation solennelle. Les ambassadeurs marocains présentèrent en cette occasion au roi de Castille, de la part de leur maitre, de riches présens, des épées garnies d’or et de pierres précieuses, des pièces d’étoffes d’or et de soie, enfin des chevaux, des chameaux, des faucons et des autruches. Celles-ci avaient ces plaques d'argent pendantes autour au cou, sur lesquelles étaient gravés des vers à la louange de leurs vertus ; car on sait que les Arabes estiment moins l’autruche pour les belles plumes dont sa croupe est parée, que pour sa sobriété et son utilité dans les voyages.

« Nos chameaux nous portent avec rapidité, dit une kasside africaine; leurs lèvres sont blanchissantes d'écume, et la corne de leurs pieds s’est verdie en foulant le rogl et le yanem.

» Les autruches du désert, couvertes du harnais, rivalisent avec eux de vitesse, et leurs rênes flottent de front avec celles de nos chameaux. »

Nous avons vu précédemment ! les actes de violence intérieure et les trahisons qu’Alfonse XI ne cessa d'exercer contre les seigneurs après son retour de Gibraltar. Il avait alors vingt-deux ans à peine, et il mena de front, durant les années suivantes, ses querelles avec les seigneurs et ses amours adultères avec Éléonore de Guzman, le tout sous les yeux de la reine, jusqu à ce que de tout cela même sortit, en 1336, une vive guerre entre la Castille et le Portugal. Ce fut à l’occasion de D. Juan Nuñez de Lara et de D. Juan Manuel, que la rupture éclata. Ayant fait prier Alfonse XI de Castille de

1 Voir ci-dev., p. 48 el suivantes de ce volume.

cesser les hostilités envers ces deux seigneurs, et de mettre un terme au scandale de ses amours publiques avec Éléonore, injurieuses à la reine de Castille et à lui, Alfonse IV de Portugal son père, Alfonse XI fit à sa manière une insolente réponse; sur quoi un ambassadeur portugais fut envoyé officiellement à Burgos, porteur d'une déclaration de guerre de la part du roi de Portugal au roi de Castille, et les hostilités commencèrent aussitôt sur les frontières des deux royaumes. Nous ne suivrons pas ici dans tous leurs détails les vicissitudes, les alternatives de succès et de revers des armes portugaises et castillanes. Tour à tour les armées des deux rois furent victorieuses et vaincues ; les frontières des deux royaumes désolées ; les villes, sur ces frontières, prises et reprises. « Comme le roi de Castille ne voulait rien épargner, dit un historien, pour faire repentir le Portugais de lui avoir déclaré la guerre, Alonso Joffré (Godefroi) Tenorio se mit en mer par son ordre avec une bonne flotte, et commit de grandes hostilités sur les côtes de l’Algarve. Pour s'opposer à ses entreprises, le roi de Portugal fit au plus tôt armer sa flotte à Lisbonne, et en donna le commandement à Emmanuel Pesano, Génois de nation. Sur la nouvelle du départ de celui-ci, Alfonse Joffré Tenorio quitta l'Algarve, et fit voile vers Lisbonne. Les deux flottes s’étant rencontrées, commencèrent Le combat qui dura toutle jour, el dans lequel on fit de part et d'autre les plus grands efforts pour obtenir la victoire. Enfin Alfonse Joffré aborda la capitane portugaise, s’en rendit maître, et fit prisonniers Emmanuel Pesano et tous ceux qui étaient avec lui. Il jeta ensuite les grapins à la galère de Charles Pesano, fils de l'amirante de Portugal, qui eut le même sort que son père avec tout l'équipage. Quoique ses autres galères combattissent aussi avec ardeur, celles de Portugal en coulèrent deux à fond et en prirent quelques autres ; mais quand elles virent qu'elles avaient perdu la capitane et le grand pavillon royal,

elles se dispersèrent et s'enfuirent. L’amirante Tenorio leur donna la chasse, en prit huit, et en coula six à fond ; de sorte que, tout couvert de gloire, il retourna à San Lucar de Barrameda, laissant la mer teinte du sang qu’on avait répandu de part et d'autre. Il entra avec sa flotte dans le Guadalquivir, d'où il informa le roi du succès de ses armes , et cette nouvelle fut très agréable au monarque castillan, à qui il fit savoir le jour qu'il comptait arriver à Séville. Le roi alla le recevoir, accompagné de l’archevèque de Rheims et du sénéchal de France, qui étaient venus pour confirmer les traités qui avaient été faits avec leur maitre. Alfonse Joffré Tenorio étant arrivé avec la flotte, les galères qu’il avait prises et les prisonniers, le roi lui fit une réception des plus brillantes, et ordonna de placer Le grand pavillon de Portugal dans l’église cathédrale, où il fit rendre à Dieu des actions de grâces. Ruy de Piña assure qu'avant cette victoire remportée par l’amirante Tenorio, ie roi.de Portugal avait mis en mer, sous les ordres de Gonçalo Camello, une autre flotte sur laquelle il y avait deux mille combattans. Il ajoute que Camello étant descendu à terre, alla s'emparer de Lepe, malgré la résistance de la garnison, et au grand regret de D. Nuño Portocarrero ; qu'après avoir pillé cette place, et ravagé la campagne, il passa à Gibraleon, dont les faubourgs furent brûlés et saccagés ; que, de retour à Lepe, il avait voulu mettre le feu aux vignes, mais que D. Nuño Portocarrero s'y était opposé avec les troupes qu'il avait ramassées, et lui avait livré un sanglant combat dans lequel on avait perdu beaucoup de monde de part et d’autre; qu'enfin les deux armées s'étant séparées, les Castillans avaient fait prisonnier D. Gonçalo Camello, et les Portugais D. Nuño Portocarrero, qui était mort de ses blessures trois jours après. »

Ces succès balancés durèrent jusqu'en 1338. En cette

! Sinopsis de la Historia de España, ad ann.

année, le pape, touché des malheurs et du scandale de cêtte guerre, envoya l'évêque de Rhodez : pour travailler en son nom à la réconciliation des deux rois. Le légat se rendit à Séville, où Alfonse était alors avec l'archevêque de Rheïms et le sénéchal de France. Tous deux joïgnirent leurs instances pour porter le roi à la paix, et ne purent rien obtenir. Alfonse de Castille persista à faire la guerre à son beau-père, entra dans les Algarves, ravagea les campagnes de Castro-Marin, de Faro et de Loulé, brüla l'arsenal et le chantier de Tavira, et <e retira ensuite par Alcoutim. D’un autre côté, le roi de Portugal fit une irruption en Galice par l'autre bout du royaume. Il assiégea Salvatierra, et tint cette ville investie pendant huit jours; mais Vasco Osores, qui en était gouverneur, l’avait bien pourvue de troupes et de vivres, et le Portugais, désespérant de la pouvoir prendre en assez peu de temps, se désista de son entreprise et se retira en Portugal, non sans mettre le feu, chemin faisant, à quelques places moindres qui se trouvèrent sur son passage. Les historiens espagnols, en ceci suspects, disent que don Pedro Ferdinand de Castro, qui était adelantado de la frontière de Galice, eût pu l'écraser, s'il l’eût voulu, ayant avec lui et sous ses ordres beaucoup de troupes et bon nombre de seigneurs léonais et galiciens , mais qu’il ne voulut point marcher contre le roi de Portugal en considération de ce qu'il avait été élevé avec ce roi, alors infant.à la cour de son père le roi Denis; de sorte, ajoutent-ils, que la plupart des seigneurs retournèrent chez eux assez mécontens.

Cependant, l'archevêque de Rheiïms et l’évêque de Rhodez vinrent trouver le roi de Portugal presque sur le théâtre même de cette expédition ; ils se rendirent dans l'Entre- Douro-y-Miño, et le virent à Braga, en présence de D. Goncalo Pereyra, archevêque de cette métropole. Le légat remit

1 Et non le grand-maître de Rhodes, comme le dit Mariana.

au roi une lettre de Benoit XII et l’exhorta à donner au pape la joie de voir deux rois illustres et que tout devait rapprocher, réunir leurs armes contre les ennemis de la chrétienté dont les derniers agrandissemens effrayaient à bon droit le souverain pontife. Alfonse de Portugal, qui connaissait bien son gendre, se montra d'abord peu disposé à un accommo

dement ; maïs, vaincu par les instances du légat et de l’archevêque de Rheims, il consentit à négocier, et donna à cet effet de pleins pouvoirs à l'archevêque de Braga Gonçalo Pereyra, à Payo de Meyra, son grand mérin, et à Pierre de Sem, son grand-chancelier. Le légat envoya en conséquence au roi de Castille un message, par lequel il lui faisait connaître les dispositions à peu près pacifiques de son beau-père, et le priait de lui faire savoir en quel endroit il souhaïtait recevoir les plénipotentiaires de Portugal. Alfonse de Castille leur assigna à tous Mérida pour y tenir les conférences nécessaires à la pacification des deux royaumes. On était à la fin de 1338, le légat prit les devants avec l'archevêque de Rheïms, et tous deux vinrent trouver à Mérida Alfonse de Castille, à qui ils représentèrent fortement la nécessité de mettre un terme à cette guerre. Vivement pressé par le légat, le roi de Castille consentit à négocier, pourvu que dofa Constance Manuel ne passât point en Portugal sans son consentement. Gonçalo Pereyra et Lope Ferdinand Pacheco, seigneur de Ferreira, pour le roi de Portugal, ouvrirent les conférences avec le légat et le roi; ils ne purent s'entendre sur les principales conditions de la paix, tant les prétentions du Castillan parurent exorbitantes aux envoyés portugais ; mais de part et d'autre on convint d'une trève de dix-huit mois,qui fut signée par le roi de Castille à Mérida, et ratifiée par Alfonse de Portugal au commencement de 1339. Par les soins du légat une trève fut aussi ménagée entre Alfonse XI et D. Juan Manuel, après quoi le roi de Castille ne songea plus qu’à ses amours. Toute l’année s’écoula en fêtes et en frivoles parties

de chasse, de château en château. Se voyant sans guerre, dit la chronique royale, il voulut faire œuvre de chevalerie et donna plusieurs tournois où lui-même ne dédaigna.pas de se mêler à la manière des chevaliers de la table rondex. Il en donna un entr'autres à Valladolid, que son panégyriste entitre Vilasan décrit avec minutie. Il y appela par lettres closes les chevaliers de la bande rouge. C'était un ordre, plus militaire que religieux, que lui-même avait fondé, et qui s’appelait ainsi du signe qui distinguait ceux qui en faisaient partie. IL invita en outre à y prendre part tous les autres chevaliers et écuyers (hijos d'algo) de ses royaumes et ordonna que tous vinssent à Valladolid avec leurs armes et leurs chevaux. Il fit à cet effet dresser deux tentes dans le champ qui est au sud de la ville, et au son de la corne les chevaliers de la bande rouge se rangèrent autour de la première de ces tentes, tandis qu’un égal nombre de chevaliers et d’écuyers hijos-d'algo prenait place autour de la seconde, les uns et les autres armés de toutes pièces et montés sur des chevaux magnifiquement harnachés. Lui-même, déguisé, se mêla à ceux de la bande rouge. La lutte s'engagea vivement entre les deux partis et ils en vinrent à se donner de grands coups de lance et d'épée de part et d'autre, comme dans un combat, véritable. Plusieurs tombèrent avec leurs chevaux. Tous combattaient à visière baissée et sansse connaître, avec des écus unis, sans armoiries et sans devises, et comme la mêlée devint générale, quelques-uns donnèreut au roi de grands coups d'épée sur scn chapeau de fer que rien de distinguait de celui des autres combattans 2.

C'était là encore une manière de faire sa cour à cette Éléo-

1 Como quiera que en aquel tiempo estuviesse sin guerra, siempre se trabajava en officio de cavalleria, haziendo torneos, y poniendo tablas redondas , y justando (Chr. de D. Alfonse el onceno, c, 14).

2 Dieron al rey grandes espadadas en cima de la capeilina, no. le conociendo. —Et quand il ne faisait pas cela, ajoute notre auteur, il courait les monts ( y quando esto no hazia, corria montes), il imitait Nemrod.

CHAPIERE ONZIÈME. fil

nore de Guzman qui exerçait sur lui une si fatalé influence. Il prenait d’ailleurs sans scrupule, au milieu de ces courses et de ces tournois et de ces chasses qui favorisaient sa dissipation et ses amours, des châteaux et des terres aux seigneurs qui lui déplaisaient, pour en faire des apanages à ses bâtards, et continuait, malgré ses promesses, à laisser la reine dans un abandon à peu près complet.

Nous voyons ici avec plaisir le pape Benoit XII s'inquiéter de ces désordres, et parlant à un fils de l'Église s'attacher à lui en faire apostoliquement apercevoir l'énormité. Le pape peut, sur de semblables matières, canoniquement intervenir, et commander à qui croit ou prétend être chrétien et catholique. Qu'il s'agisse d’un empereur ou d’un roi, il n'importe. Ta fais mal, mon fils, et je te commande, au nom de la règle du Christ, d'observer ce qui est de son essence. Que peuton voir, dans une semblable injonction morale, qui blesse la liberté? Déclarez que vous ne croyez point et que vous ne voulez obéir qu’à vos passions ou à vos intérêts, ou soumettez-vous à ce que le Christ ordonne. C'est là iout le secret de l'autorité légitime des papes, quand elle ne prétend s'exercer que par les voies de la persuasion et du commandement pastoral ï.

À Une citation semble convenable ici, qui montre exactement l’esprîit du Christianisme dans les questions sociales. L’esclaye d’un chrétien de Colosse s'était sauvé. fl fut rencontré à Rome par saint Paul, qui le convertit à l'Évangile. L’apôtre lui conseilla de retourner auprès de son maître. Mais, en le renvoyant, il le chargea d’une lettre où il intercéda pour Onésime avec la plus tendre charité. « Bien que j’aie en Christ le pouvoir de te commander, étant ce que je suis, Paul, avancé en âge, et même prisonnier poux Jésus-Christ, cependant j'aime mieux le prier par charité. Je te prie donc pour mon fils Onésime. Reçois-le comme mes propres entrailles. Peut-être, s’il a été séparé de toi pour quelque teinps, c'était afin que tu le recouvrasses pour toujours, non plus comme un esclave, mais comme étant fort au-dessus d’un esclave, savoir comme un frère chéri particulièrement de moi, et combien plus de toi, et selon le monde et selon le Seigneur. Si donc tu me regardes comme uni avec toi, reçois-le comme moi-même. » Saint Paul écrivait ces lignes dans la ville dont les législateurs tenaient les esclaves pro mortuis, pro nullis, pro quadrupedibus, pour

Benoît XII insista surtout avec énergie, dans les lettres qu'il écrivit en cette occasion au roi de Castille, sur le point le plus délicat de sa conduite, et fit les plus grands efforts pour faire cesser le commerce criminel d’Alfonse aveé Éléonore de Guzman.

« Avec toutes sortes de raison, nous gémissons sur toi, notre très cher fils, lui écrit-il, et nos entrailles paternelles s'émeuvent pour toi de douleur, lorsque nous te voyons, toi, qui, ainsi que la dignité royale t'en fait une loi, dois régir et garder tes sujets et toi-même sous l’autorité de la raison, en abjurer l'empire, et te soumettre, non sans grave péril, à la volupté, sous la domination de cette femme publiquement concubine et adultère à laquelle tu t’es impudiquement uni, délaissant pour elle notre très chère fille en Christ ta femme légitime, abandonnée et méprisée. Plaise à Dieu, fils très aimé, que ta royale circonspection t’engage à rompre les liens du péché où te tient cet amour....., etc. » Il lui rappelle ensuite la sainteté du mariage, institué par Dieu même, et, en invoquant le témoignage de l'histoire, tous les maux que les bâtards ont faits aux empires. Il le prie en conséquence de revenir à une meilleure vie *, Il lui écrivait ceci en juin 1338. Il l'exhorte, quelques mois après, à faire une paix durable avec son beau-père et à tourner avec lui leurs armes contre les infidèles (le 4 des nones d'octobre 1338). IL écrit une lettre dans le même sens, le même jour, à Alfonse de Portugal. Il cherche enfin à le

rien, pour des animaux, pour des morts, et dans le même temps à peu près où l’empereur Claude fut obligé de défendre par une loi aux riches de Rome d’abandonner dans l’île du Tibre leurs esclaves usés par la vieillesse. I1 commandait selon la foi, non more regio, sed piscatorio. Et l’on voit d’où il entendait tirer son droit de commander à Philémon, étant ce qu’il était, savoir « Paul avancé en âge et même prisonnier pour Jésus-Christ. »

1 Colligi autem et ad memoriam réduci satis potest de facili, quot et quanlia dispendiosa et perniciosa pericula propter bastardos in illis partibus retroactis tempus contigerunt. Rogamus igitur, etc. ... Dat. Avin. xv id. junii anno IV.

réconcilier avec D. Juan Manuel, et lui parlé eh térmes fort convenables dé ce prince, illustre petit-fils de saint Ferdinand, par conséquent son grand-oncle, et dont il le savait lennemi juré’.

‘Fous les jours cependant on recevait des nouvelles plus positives des préparatifs que le roi de Marok faisait pour passér en Espagne. Des avis certains en avaient été dofinés à Alfonse; l'émir rassemblait de toutes parts des troupes et des vaisseaux, et la guerre sainte était prèchée en son nom Jus: que dans les marabouts les plus reculés du désert.

Au moment même où Aboul-Hassan faisait ainsi l'appel des siens, il cherchait à S'assurer des alliés parmi les chrétiens eux-mêmes , ou tout au moins à enchaîner par des traités les forces de ceux qu'un intérêt de commerce pouvait lui rattacher. C’est ici que se place un éurieux traité de l’émir africain, avec le roi de Majorque Jacques IIT, traité évidemment négocié dans ce but.

Qu'il me soit permis de dire un mot d'äbord de cé roi dé Majorque. |

Jacques IIH avait succédé à Sancho son oncle. Celui-ci, étant malade, était allé, au rapport de Muntaner, en Cerdagne pendant les grandes chaleurs, en un lieu nommé Formiguières (dans le Capcir), où il se plaisait beaucoup, et il y était mort (en 1326), laissant par testament le royaume de Majorque, le comté de Roussillon et de Conflent, et la seigneurie de Montpellier à son neveu l’infant Jacques, fils de l’infant Ferdinand de Majorque (En Ferrand).

L'infant Ferdinand de Majorque, frère puîné de Sancho, roi de Majorque, avait fait avec Frédéric LIT, roi de Sicile, son cousin, le 10 mars 1308, sur l'appel de la grande compagnie catalano-aragonaisé, une convention selon laquelle il alla én

! ILn’hésite pas à appeler D. Juan Manuel son fils chéri dilectum filium nobilem virum Joannem Manuelis natum recolendæ memoriæ Manuelis infantis, etc. (Raynald., Ann. Eccl., ad ann.) |

VIET. 8

Morée pour y prendre le commandement des forces catalanes et mettre un terme aux dissensions de leurs chefs. Il y était passé avec quatre galères; « et il venait de la part du seigneur roi Frédéric de Sicile, dit Muntaner, qui l'envoyait avec un arrangement convenu entre eux, savoir : que le seigneur infant ne pourrait prendre la seigneurie de la compagnie ni d'aucunes cités, villes, châteaux ou autres lieux, qu'au nom du seigneur roi de Sicile; que de plus il ne pourrait se marier en Romanie sans la connaissance et l’aveu du seigneur roi de Sicile. Et des lettres explicatives de cet arrangement furent expédiées par le roi de Sicile à En Rocafort, et d'autres semblables à moi; et de toute l’ost il n'y eut nul autre qui le sut.

» Ainsi le seigneur infant vint à Gallipoli, et apporta un diplôme écrit, adressé à En Béranger d'Entença, à En

1 Voici cette convention telle qu’elle fut transcrite conformément à loriginal, à la demande de Robert, fils de Charles IT, sous l’inspection du cardinal Gentili du titre de Saint-Martin, dans la ville de Naples, le 23 avril 1308. L’original de cette copie, revêtu du sceau du cardinal, existe aux archives générales du royaume, sous le n° 23 de la-division J. 512.

Universis presentes litteras inspecturis.

Frater Gentilis, miseratione divinà tiluli sancti Martini in montibus presbiter cardinalis, apostolice sedis legatus, salutem in Domino sempiternam.

Noverilis nos vidisse, legisse ac diligenter inspexisse, in presentià testium et notarii subscritorum, quoddam instrumentum publicum, non cancellatum, non abrasum, non viciatum, neque corruptum in aliquâ parle sui, omnique suspicione carens, munitum duobus sigillis cere rubee rotundis, pendentibus ad cordulas de serico rubeo et zallo. (Suit la description du diplôme.)

Cujus instrumenti tenor talis est :

In nomine Domini. Amen.

Anno incarnationis ejusdem millesimo trecentisimo sexto, mense marcii, decimo ejusdem, quinte indictionis, regnante serenissimo domino nostro rege Frederico tertio, regni ejus anno undecimo feliciter. Amen.

Nos infrascripti judices civitatis Messanæ, notarius Berardus de Mileto, regius tocius insule Sicilie notarius publicus, et subscripti testes ad hoc vocali specialiter et rogati presenli scripto publico, notum facimus et testamur quod, cum illustris dominus infans Ferandus, filius ilustris domini regis Majoricarum, consobrinus dicti domini nostri regis, obtentà licentià à dicto domino nostro rege recedendi de Sicilie parti-

Ferrand Ximénès, à En Rocafort et à mi, de la part du seigneur roi de Sicile, pour que nous reçussions le seigneur

bus, proponeret et in animo gereret conferre se ad partes Romanie ad gentem dicti domini nostri regis in ejusdem partibus existentem, et idem dominus noster rex animadvertens sibi et dicto domino infanti ad honorem cedere, quod ipse dominus infans, ex quo profecturus erat ad predictas partes ad gentem predictam, gereret in eisdem partibus locum et vicem dicti domini nostri regis, et predicte genti, loco et vice regià, presideret ; de gratà et spontaneâ volunlate eorum, nobis presentibus, dictus dominus noster rex et dictus dominus infans qui in nos predictos judices et notarium consensit cum scirel nos suos non esse, ob incrementum dignitatis eorum et convenienciorem utriusque statum, conventiones et pacta sub cripla ad invicem solempniter inierunt, videlicet :

Predictus dominus infans Ferandus convenit et promisit solempniter dicto domino nosiro regi, se conferre in presenti viagio, quod facit de civitate Messane, de presenti mense marcii, cum duabus galeis ipsius domini infantis , recto tramite ad predictas partes Romanie, ad predictam gentem dicti domini nostri regis existentem in partibus ipsis.

Item, promisit solempniter dictus dominus infans Ferandus dicto domino nostro regi, quod idem dominus Ferandus preerit et assidebit predicti genti quam dictus dominus noster rex habet in dictis partibus Romanie, tamquam locum tenens ejusdem domini regis, nomine et pro parte ejusdem.

Item, quod, quamdiu idem dominus infans preerit et dominabitur genti predicte, in omnibus et circa omnia qualiacumque sint disponet se voluntati dicti domini nostri regis et semper faciet omnia que dicto domino regi placuerint et que eidem domino regi videbuntur expediencia, secundum suum consilium.

Item, quod dictus dominus infans semper toto posse suo adjuvabit et erit in adjutorium predicti domini nostri regis. |

Item, quod ipse dominus infans Ferandus semper erit amicis ejusdem domini nostri regis amicus, et inimicis ipsius domini regis inimicus, cujuscumque condiecionis vel status fuerint amici vel inimici dicti domini nostri regis, et sic tractabit et procurabit amicos et inimicos ejusdem domini nostri regis,ut idem dominus pasiee rex iractabit et procurabit eosdem.

Item, quod dictus dominus infans Ferandus nullam pacem seu fedus iniet cum aliquo vel aliquibus, sine mandato et disposicione preambulis dicti domini nostri regis; sed si vellet aliquam pacem facere vel fedus inire, quod debeat eam facere de mandato, concilio et ordinacione ejusdem domini nostri regis. ié Item, quod in ducendà pro se uxore servabit voluntatem et disposicionem dicti domini nostri regis, eb eam ducet in uxorem quam dictus dominus noster rex elegerit fore sibi uxorem congruam, dummodo predicta electa per predictum dominum nostrum regem placeat predicto domini infanti Ferando.

Et versà vice predictus dominus noster rex solempniter promisit et convenit pre: dicto domino Ferando infanti : : |

Quod idem dominus noster rex, in quantum convenienter et bono modo poterii,

infant Ferrand pour chef et seigneur, comme si e’était luimême. Un tel diplôme fut egalement transmis au corps entier

subveniet eidem domino infanti Ferando, nec in hoc deficiat justà posse, si idem dominus Ferandus predicta omnia servayerit et faciet inviolabiliter observari.

Item, promisit dictus dominus noster rex ac consensit et voluit, quod dictus domiminus Ferandus récipiatur et habeatur à predictà gente dicti domini nostri regis que est in dictis partibus Romanie ut persona dicli domini nostri regis ét tanquam vicem et locum tenens in dictis partibus ejusdem domini nostri regis, et quod predicta gens dicti domini nostri regis que est in dictis partibus eidem domino infanti Ferando, nominé et r parte ejusdem domini regis, faciat fidem et homanagium.

Pro quibus omnibus et singulis observandis predictus dominus infans Ferandus fecit fidem et manibus et ore homanagium in manibus dicti domini nostri regis.

Undè, ad futuram memoriam et ut de premissis in perpetuum haberi valeat plena fides, facta sunt exinde, per manus predicti mei notarii, duo scripta publica consimilia per alfabetum bipartita, presens videlicet penes predictum dominum infantem Ferandum et alterum penes predictum dominum nostrum regem remansura, nostrorum predictorum judicum notarii et subscriptorum testium subscriptionibus, ac parvo sigillo secreto dicti domini nostri regis et sigilli dicti domini infantis Ferandi péndentibus communitum.

Actum Melacii, anno, die, mense et indictione premissis.

Ego Petronus Guercius, judex Messane.

Ego Bartholomeus de Magistro, judex civitatis Messane.

Nos Arnaldus, Dei gratià Montis-Regalis archiepiscopus, predictis interfuimus et testamur.

Ego Sanchius de Aragonià, serenissimus domini regis Aragonie filius, testor.

Ego Conradus Lança de Castro Maynardo, miles, testor.

Ego Petrus Aurie, filius magnifici domini Conradi Aurie, regit amirati, testor.

Ego Guillermus de Rexacho, testor.

Ego Jacobus de Palacio, civis Barchinonensis, testor.

Ego notarius, Berardus de Mileto, qui supra, regius tocius insule ‘sicitie notarius publicus, predictis interfui, et ea omnia rogatus scripsi, et testor.

Nos autem frater Gentillis, cardinalis et legatus predictus, ad certitudinem inspiciencium et scire volencium, conlinenciam instrumenti predicti, interéedente super hoc apud nos excellenti et spectabili domino domino Roberto, illustris Jerusalemi et Sicilie regis, domini Caroli secundi primogenito ac ejns in regno Sicilie vicario generali, duce Calabrie, suprascriptum instrumentum de verbo ad verbum presentibus inseri-fecimus, easque in publicam formam redigi per magistrum Albertinum de Parmà, nostrum notarium infrascriptum, et ad majoris efficacie fidem eas fecimus sigilli nostri appensione muniri.

Datum Neapoli in castro Capuane, die 28 aprilis, anno nativitatis Domini 1808, indictione sextà, pontificatus doisini domini Clementis pape V, anno tercio. »

Suit l'attestation du notaire, Albertus de Tribuscasalibus, originaire ou natif, à ce À qu’il à soin de Marquer lui-même, de la ville de Parme (de Parmâ).

de la Compagnie. Je reconnus donc et fis reconnaitre, par tous ceux qui étaient à Gallipoli, ledit seigneur infant comme chef supérieur au nom dudit seigneur roi de Sicile, et Je lui hvrai mon hôtel en entier ; et j'achetai pour lui cinquante chevaux et des attelages autant qu'il en eut besoin, et des mules et mulets pour chevaucher selon ses besoins; et tout ce qui était nécessaire pour se mettre en route, je le lui donnai, ainsi que tous autres harnais indispensables en voyage à un tel seigneur. J'envoyai aussitôt deux hommes à cheval à £n Béranger d'Entença, qui faisait le siége de Mégarix, à trente milles de Gallipoli, et deux autres à En Rocafort, à la cité d’Ainé, qu'il tenait aussi assiégée, et qui était située à soixante milles de Gallipoli ; et deux autres à En Ferrand Ximénès, qui était à son château de Maditos, à vingt-quatre milles de Gallipoli.

» Aussitôt En Béranger d’'Entença arriva à Gallipoli avec sa compagnie et laissa le siége; et il reconnut, lui et tous ceux qui étaient avec lui, le seigneur infant pour chef et pour seigneur au nom du seigneur roi de Sicile. Et de même vint à Gallipoli En Ferrand Ximénès d’'Arenos avec toute sa compagnie, et il reconnui le seigneur infant pour chef et seigneur au nom du seigneur roi de Sicile. Et ainsi, nous autres tous, nous obéîmes aux ordres du seigneur roi de Sicile, et reconnûmes ledit seigneur infant pour chef, commandant et seisueur. Et nous eûmes tous grande Joie et grande satisfaction de son arrivée, et regardâmes notre cause comme gagnée, puisque Dieu nous avait envoyé ledit seigneur infant, qui était de la droite lignée d'Aragon, étant fils du seigreur roi de Majorque, et de sa personne l’un des quatre chevaliers du monde les meilleurs, les plus expérimentés et les plus disposés à maintenir droite justice. Et par maintes raisons un tel seigneur nous arrivait fort à propos. Et quand nous eûmes prêté tous serment audit seigneur infant, nous recûmes un message d'En Rocafort qui nous faisait dire : qu'il ne pouvait abandonner le siége auquel il était occupé, mais qu'il suppliait ledit sei-

gneur infant de vouloir bien se rendre en ce lieu, car toute sa compagnie avait grande joie de son arrivée. Le seigneur infant prit conseil là-dessus, et tous nous lui conseillâmes d'y aller, et lui promimes de l'y suivre, à l'exception d’'En Béranger d'Entença et d'En Ferrand Ximénès qui restèrent à Gallipoii, parce que l’un et l'autre étaient mal avec En Rocafort; mais en assurant qu'aussitôt que le seigneur infant aurait eu son entrevué avec En Rocafort et sa compagnie, ils iraient le joindre ï. »

En 1314, Fernand épousa, du consentement de Frédéric III, Isabelle de Matagrifon, de Messine, fille de Marguerite, dame de Matagrifon, seconde fille elle-même de Guillaume de Ville-Hardoin, prince d’Achaïe et de Morée ; et c’est d'Isabelle de Matagrifon que Fernand avait eu ce Jacques, roi de Majorque au moment où nous en sommes. Il perdit Isabelle l'année suivante, et épousa peu après (sur la fin de la même année), après la prise de Clarentza, Isabelle d'Ibelin , alors âgée de quinze ans, fille de Philippe d'Ibelin, sénéchal de Chypre, cousine de Henri, roi de Chypre. L'acte de mariage fut rédigé le 4 octobre 1315, à Nicosia en Sicile. De ce mariage naquit un fils nommé Fernand comme son père. L’infant mourut lui-même en 1316. Jacques était né en avril1315; il avait par conséquent neuf ans quand il fut appelé à la succession de son oncle Sancho dans les Baléares et sur le terriritoire actuel de la France. Au cas où Jacques mourrait sans laisser d'enfans mâles issus de légitime mariage, l'héritage de Sancho devait revenir à un autre fils de l'infant Fernand de Majorque, issu de sa seconde femme Isabelle de Chypre 2.

C'était avec ce Jacques, roi de Majorque, alors âgé de vingt-quatre ans, que fut conclu le traité d'Aboul-Hassan Ali,

1 Ram. Munt., c: 230. — Nous avons donné ci-devant une idée, d’après Pachymére, de celte singulière expédition, qui donna quelques années après le duché d’Athénes et de Neopatras aux rois d’Aragon, et enfin aux rois d'Espagne,

2 Voy. Ram. Munt., c. 232

dont nous donnons ici la teneur, d’après la charte arabe authentique, conservée au département des manuscrits de la Bibliothèque royale.

Nous devons à M. Reinaud une traduction littérale de ce précieux document, dont l'original est écrit dans le caractère africain cursif ordinaire ; la voici :

« Au nom du Dieu clément et miséricordieux, . « « -... que Dieu soit propice à notre seigneur et notre maître Mahomet, ainsi qu'à sa famille , et qu'il leur accorde le salut.

» Savoir faisons à quiconque lira cet écrit noble, ou en entendra parler, que c’est un traité de trève, d'amitié, d'alliance et de paix; ce traité a été fait en présence, par ordre etavec la permission de notre maître le sultan, par la grâce de Dieu, émir des musulmans, Aboul-Hassan Ali, fils de notre maître l’émir des musulmans Abou-Sayd, fils de notre maître l’émir des musulmans Abou-Youssouf-Yakoub, fils de Abd-Alhakk, que Dieu élève son État comme il a élevé son pouvoir ï; de concert avec les commissaires nommés cidessous , à savoir, Almaric (Nemairye), vicomte (biscond ) de Narbonne, Almaric de Narbonne, prince de Thaleyra, Dalmaou de Castelnau, et Uguet de Totzo, investis des pleins

1 Il existe de ce traité à la Bibliothèque royale une version catalane qui, en quelques points, complète le texte arabe. D’après cette version, le traité fut fait dans la ville de Tremecen, ou, comme prononcent les indigènes, Telemsan. Cette ville formait précédemment un état particulier ; mais, dans les premières années du x1ve siècle, le père d’Aboul-Hassan porla ses armes contre ses murailles, et l’assiégea pendant plusieurs années ; en 1336, Aboul-Hassan reprit les projets de son père, et se rendit maître de Tremecen et des provinces voisines à la fin du mois de ramadhan de l’année suivante ( fin d'avril 1337 de J.-C.). Tremecen resta pendant quelque temps dans la dépendance des souverains de Marok ; par conséquent, les pays musulmans auxquels devait s’appliquer le trailé comprenaient l’empire actuel de Marok el toute l’Algérie, Aboul Hassan étendit même ses conquêtes jusqu’à Tunis; mais ce fut postérieurement au traité, et seulement pour quelques années. Sur ces divers événemens, l’on peut consulter une petite histoire manuscrite de l’Afrique, en arabe, achetée récemment par la Bibliothèque royale, et l’Histoire des Berbers, d’Ibn-Khaldoun, que M. de Slane fait imprimer en ce moment,

pouvoirs, ét envoyés par le sultan noble, généreux et loyal don Jacques ( Djacmé ), par la grâce de Dieu sultan de Mayorque, comte de Roussillon et de Cerdagne, et seigneur de Montpellier ( Monbeschlyer ); ces commissaires représentant le sultan de Mayorque, en vertu d'un écrit émané de lui et d’un acte de délégation, l’un et l'autre écrits portant l'empreinte d'usage. Le traité a été ratifié par le sultan Aboul-Hassan susnommé, ei celui-ci s’est obligé à l'observer comme les députés susnommés se sont obligés au nom de leur sultan susnommé don Jacques : ce traité sera d'obligation pour les États de chacun des deux sultans susnommés, pour ses sujets et pour tout ce qui se trouve sous son autorité, pendant un intervalle de dix années solaires, dont la première <omimencera au 1 du mois de mai prochain, d'après la date da présent écrit , et aux conditions suivantes.

» Les voyageurs pourront aller et venir des États de chacune des deux parties dans les États de l’autre, chargés de toute sorte d'objets, et garantis en leur personne, dans leurs biens, dans leurs navires : et dans tout ce qui les intétéresse, et cela par terre et par mer, dans les ports et ailleurs. Aucun homme de l'un des côtés ne pourra nuire aux hommes de l’autre, ni les inquiéter, soit à l’arrivée, soit au départ.

» Si un navire de l’un des deux États, de quelque espèce qu'il soit, fait naufrage, ou s’il est entraîné, soit par le vent, soit par la mer, sur les côtes de l’autre État, il y aura sûreté complète pour le navire, pour l'équipage, et pour les richesses , les marchandises et les approvisionnemens qui se trouvent sur ie navire. Tout cela sera remis au propriétaire, et on ne retiendra rien de ce qui lui appartient,

» Les chrétiens des États de don Jacques ne pourront

1 Le mot Djéfan employé ici dans le sens de navire, et qui ne se trouve pas dans les dictionnaires, est surtout employé sur l°s côtes d'Afrique. Voyez les notes de Hyde sur le voyage de Peristol, Syntagma di:sertationum, t. x, p. 99.

emporter des pays musulmans susindiqués, ni blé, ni armes, vi chevaux, ni peaux salées et tannées, provenant soit de vaches, soit de chèvres. Maïs toutes les autres marchandises seront à la libre disposition des chrétiens, sous réserve toutefois des usages précédens, tels que péages convenables et droits établis, et cela pour toute l'étendue des États de notre maître le sultan Aboul-Hassan, conformément à ce qui s'y est observé dans les temps passés. Aucune des inarchandises exportées ne sera passible d'une augmentation de droits, et les chrétiens n'auront rien à donner de plus que ce qu'autorisent les usages. De part et d'autre, on veillera à ce que ce traité n’éprouve pas de violation , ni qu'on ne s'éloigne d'aucune de ses disnositions, comme de donner lieu à quelque désordre dans les ports, de faire peur aux voyageurs, ou de se permettre un dégât quelconque. Si quelqu'un se porte à un acte de ce genre, son souverain fera faire les poursuites nécessaires, et obligera le coupable à réparer le mal qu'il a fait, et à rendre ce quil a pris. De pius, ie coupable recevra sur sa personne la peine qui aura été déterminée, et ce chàtiment, qui servira de leçon aux autres, les empêchera de faire du mal et de nuire. |

» De part et d'autre, les magistrats des pays de côtes appoerteront une attention extrême à ce traité, et ils veilleront à son exécution. Le traité sera notifié des deux côtés, de manière à recevoir sa plus grande publicité ; en sorte que,

L Ces expressions notre maître pourraient faire croire que le roi de Majorque reconnaissait en quelque sorte la suzeraineté du roi de Marok ; mais ce serait une erreur. Il faut savoir qu'au moyen-âge, dans ces sortes de négociations, chaque partie contractante s’attachait de préférence à la version rédigée dans sa langue, et faisait peu d’attention à l’autre version. L'expression notre maître se lrouve aussi dans la version arabe des traités faits entre le sultan d'Égypte et la république de Gênes, qui certes n’était pas disposée à sacrifier son indépendance. Voyez à cet égard les Extraïts des historiens arabes relatifs aux querres des croisades, de M. Reinaud, p. 542 et 5438. à

par un effet de la puissance du Dieu très haut, les dispositions en soient parfaitement connues et observées.

» En foi de quoi notre maître le sultan Aboul-Hassan a écrit son élamé ordinaire :, et a ordonné d’'apposer son cachet. De leur côté, les députés et plénipotentiaires chrétiens susnommés ont apposé leurs sceaux ?, et ceux d’entre eux qui savaient écrire, ont écrit leur noms. Tout cela a été conclu le jour du jeudi 5 du mois de schawal béni de l’année 739, correspondant au 15 du mois d'avril, style étranger, de l’année 1339 ( de J.-C.).

» Écrit à la date ci-dessus. »

Ce traité ne fut pas étranger peut-être à la chute de Jacques ITT, en lui aliénant l'affection de Pierre-le-Cérémonieux, qui le dépouilla de ses états en 1343. D'autres font remonter plus haut la haine du roi d'Aragon pour Jacques de Majorque. Pierre-le-Cérémonieux, selon eux, était allé, à son avénement à la royauté(1336), rendre hommage pour son royaume au pape Benoit XIT à Avignon, en même temps que son parent Jacques de Majorque pour le sien. Pendant la cérémonie de l'entrée solennelle de Pierré à Avignon, l'écuyer du roi de Majorque donna, d’un air de mépris, un coup de fouet au cheval du roi d'Aragon. Furieux de cet acte, Pierre mit l'épée

1 Le mot élamé signifie en arabe et se dit d’une espèce de paraphe, Sur ce qui concerne le paraphe et les autres parties du style épistolaire des Musulmans, voyez l'ouvrage de M. Reinaud, intitulé : Monumens arabes, persans et turks du musée. Blacas, t. x, p. 107 et suiv.—Ibn-Khaldoun nous apprend que de son temps, c’està-dire dans la dernière moitié du xive siècle, le élamé des princes de Tunis consistait dans les mots louanges à Dieu et actions de grâces à Dieu, qu’on écrivait en gros caractères vers le haut de la lettre, après les mots au nom de Dieu. Ici il y a un vide après ces mots ( première ligne du texte arabe ), ce qui ferail croire que, malgré ce qui est dit dans le corps de l'écrit, cette formule avait été oubliée. Le témoignage d’Ibn-Khaldoun est d'autant plus digne de foi qu’il était natif de Tunis, et que dans sa jeunesse il fut employé à écrire lélamé sur les pièces émanées dela chancellerie de son souverain.

2 Le cachet du. sultan existe encore ; malheureusement il est trop fruste pour qu’on en puisse lire les légendes.

à la main, et se jeta sur l’écuyer pour le tuer. On parvint à l’apaiser; mais il ne pardonna ni à l’écuyer ni à son maitre, et finit par enlever les états de ce dernier.

Quoi qu’il en soit de ce récit, toujours est-il que Pierre IV d'Aragon et Jacques III de Majorque, comme leurs pères ne vivaient pas en très bonne intelligence, et que dans les événemens qui se préparaient, comme leurs pères encore dans d’autres événemens qu'on a vu plus haut, ils s’allièrent chacun selon sa convenance à des partis opposés: Pierre promit sa coopération maritime aux rois de Castille et de Portugal ; Jacques s’abstint, conformément aux clauses de son traité avec l’émir de Marok.

Ainsi, dès le printemps de 1339, Aboul Hassan Ali avait fermement conçu de le projet faire la guerre sainte en Espagne. Des navires y transportaient journellement des troupes de guerriers de sa nation. Iis les y faisait passer avec leurs femmes et leurs enfans, s'imaginant déjà être maître de la Péninsule entière comme du temps de Rodrigue, et il voulait la peupler de ses gens. Gibraltar, Algésiras et Ronda en étaient remplis, et il en inondait le royaume de Grenade. L’émir de Grenade leur faisait bon accueil, et les animait à la grande entreprise (eldjihed) que les musulmans désiraient. C'était toujours le même sentiment profond qui, de tout temps, avait animé les émirs andalous, et que la communauté de religion explique; le même sentiment qui, au temps de Yousouf ben Taschfin , avait fait dire à l’émir de Séville EL Motamed : — « J'aimerais mieux garder les chameaux du roi de Marok que de payer tribut aux chiens de chrétiens. » On attendait d’un moment à l'autre le grand passage comme aux jours d’'Yousouf ben Taschfyn l'Almoravide ou d’'Abd-el Moumen l’Almohade. Le bruit courait que la guerre commencerait par le royaume de Valence, pour recouvrer le premier ce qu’on avait le plus récemment perdu. Dans leurs craintes communes, les rois d'Aragon, de Castille et de Portugal ou-

blièrent leurs griefs, et se confédérèrent contre le péril commun. La première chose qu'on résolut fut d'envoyer une flotte formée de la marine des trois nations pour couper le passage aux Africains et combattre leur flotte. Le roi de Castille, le plus menacé, fournit le plus grand nombre de vaissaux qu'il put. Le roi d'Aragon la moitié de ce nombre. Dès ce moment on apprêta l'escadre, etl'amiral de Castille, Jofré, oecupa avec elle le détroit.

Pendant ce même temps, le roi de Castille crut convenable d'attaquer les Africains qui occupaient Ronda, Achidona, Antequera et les terres voisines. Il sortit de Séville accompagné de D. Juan Manuel, de D. Juan Nuñez, du grand D. Gil de Albornoz, archevêque de Tolède, auxquels s'étaient joints les volontaires de Séville sous la bannière de la cité, D. Juan Alonso de Albuquerque, ainsi que beaucoup d'aures seigneurs, les conseils d’Andalousie, et plusieurs corps des chevaliers des différens ordres mlitaires de la Péninsule, formant à eux tous une armée imposante. [ls entrèrent dans le territoire des Arabes, taillant et détruisant tout ce qui se présentait devant eux. Cependant il trouvèrent peu de gens à tuer ou à captiver. Tous les Arabes des villes ouvertes et des campagnes s'étaient retirés dans les forteresses, Alfonse Jivra un petit combat à un parti d’Arabes qui avait fait une sortie de Ronda, et les tua presque tous. Il continua à ravager la campagne jusqu à Teba, et de là, avec le butin et les captifs qu'il put faire, il retourna à Séville, après les grandes chaleurs de l'été 1339, laissant sur la frontière des chefs expérimentés, et les places bien pourvues de troupes et de vivres. Ferdinand Perez de Portocarrero resta à Tarifa; Ferdinand Perez Ponce de Léon à Arcos, et D. Alfonse de Biesma, évêque de Mondoñedo, à Xerez. Le commandement général fut confié à D. Gonçalo Martinez d'Oviedo, qui, déjà grand-maitre depuis plusieurs années de l'ordre de Calairava, avait été depuis peu élu à la même dignité dans l'or-

CHAPIFRE ONZIÈME. 125

dre d’Alcantara, avee l'appui du roi, dont 1l était alors fort aimé. Plusieurs seigneurs considérables à la tête de leurs troupes, demeurèrent pareillement en Andalousie, et le roi donna l’ordre aux milices des villes de seconder quand ils les en requerrait D. Gonçalo Martinez d'Oviedo. A la flotie castillane, forte de vingt-quatre voiles, qui gardait le déiroit sous les ordres de l'amiral de Castille Joffré Tenorio, vinrent sur ces entrefaites se joindre douze vaisseaux aragonais, que le roi d'Aragon Pierre-le-Cérémonieux envoyait pour le rnême objet sous les ordres de son amiral Joffré Gilabert de Cruillas.

Geci se passait dans l'automne de 1339, et l'escadre combinée occupa le détroit tout l'hiver, jusqu’à l'année suivante, säns pouvoir toujours faire obstacle au passage des Marocains qu'elle avait pour mission d'empêcher. Tous les jours cependant arrivaient à la cour d'Alfonse, à Séville, d’effrayans rapports sur les préparatifs extraordinaires que faisait Aboul- Hassan dans le but avoué de reconquérir l'Espagne, et Alfonse crut qu'il fallait en faire de non moins extraordinaires de son côté pour repousser l'ennemi. Il se rendit à Madrid, y recueillit le plus de iroupes et d'argent qu’il put, et ordonna que tous ceux qui lui devaient leurs services ou un contingent de guerre se rendissent en personne ou envoyassent leur contingent à la frontière du côté des Maures (à la frontera de los Moros) dans le courant du mois de mars 1340. Il envoya en mêine temps une ambassade au pape à Avignon pour le prier <e lui accorder les grâces et les induls gences de la croisade.

Pendant ce temps, à la tête des troupes royales de la frontière de Grenade était placé le grand-maître de l'ordre d'Alcantara, D. Gonçalo Martinez d'Oviédo, et ces troupes n'y furent pas oisives. Martinez réuait un corps d'hommes et de chevaux, et se init à courir les terres musulmäniés jusques à AIcala de Ben-Zayde. Yousouf sortit de Grenade avec une ar-

mée pour arrêter ces déprédations ; il pénétra avec elle dans le royaume de Jaen jusqu'à un château appelé Silos, appartenant à l'ordre de Saint-Jacques, et y mit le siége. Le vieil et vaillant grand-maître de cet ordre, D. Vasco Rodriguez Cornado, se trouvait à Ubeda ; il se joignit à Gonzalo Martinez d'Oviedo et courut avec lui au secours de Silos. Un engagement s’ensuivit dans lequel les chrétiens deméurèrent vainqueurs. La guerre continua de la sorte sur cette frontière pendant plusieurs mois, marquée presque journellement d’escarmouches dont quelques-unes méritent qu'on les décrive.

Abd-el-Melck, fils d'Aboul-Hassan, que les historiens espagnols appellent Abomelique, avait hiverné à Algésiras avec un grand nombre de troupes berbères qui avaient passé le détroit en diverses occasions. Il résolut en ce temps de faire une campagne qui imposât quelque terreur aux chrétiens. Ses troupes étaient avides de butin, et il s’avança avec elles par Médina-Sidonia et Xerez, commettant toute espèce d'hostilités. Son principal objet était de s'emparer par surprise ou d'assaut de Lebrija, dont il savait les magasins et les silos abondamment approvisionnés de froment en quantité suffisante pour fournir à la subsistance des châteaux castillans de cette frontière. Il avait résolu de s'en emparer à tout prix pour pourvoir aux besoins d'Algésiras et de Gibraltar, où réguait la famine, l'escadre chrétienne qui gardait le détroit interceptant les arrivages de vivres de la côte d'Afrique. Il sortir d'Algésiras avec un corps de cavaliers d'élite, alla camper dans l'Olivar de Xerez, et envoya de là un détachement de quinze cents chevaux pour s'emparer du blé de Lebrijaï; mais l’alcayde de Tarifa, D. Fernando Perez Portocarrero, ayant eu avis du mouvement projeté, dépêcha des courriers aux andelantados de cette frontière,

1 Y estando Abomelique entre Olivar de Xerez sus tiendas puestas, embiô mil y quinientos cavalleros de los moros escogidos que el tenia, que corrit:en la tierra y sacasen el pan de Lebrixa (Chr. del Rey D. Alonso el XI, c. 105).

et ils eurent le temps d’assembler des forces considérables qui défendirent Lebrija, si bien que le détachement dut s'en retourner comme il était venu, vers les campagnes de Xerez, où son chef lui avait donné rendez-vous. Dans les aldéas de la route ils avaient pris cependant de nombreux troupeaux, et ils les emmenaient à Algésiras. Mais le même D. Fernando Perez Portocarrero fit un appel général, et la bannière de Séville accourut à lui sous les ordres de plusieurs chefs renommés: D. Alvar Perez de Guzman, D. Pedro Ponce de Léon, avec beaucoup d'autres chevaliers qui étaient dans Utrera. Ils coururent après l'ennemi à marches forcées, et le joignirent enfin dans une vallée où il avait parqué les troupeaux enlevés aux chrétiens. Un combat acharné s’engagea, qui dura longtemps sans avantage marqué d'aucun côté ; mais à la fin les chrétiens eurent le dessus. Les musulmans tombèrent presque tous morts sur le lieu du combat ; la plupart de ceux qui échappèrent à l'épée furent faits prisonniers dans la poursuite qu’en firent les Espagnols l’espace de plus d’une lieue. De retour sur le champ du combat, les chrétiens y recueillirent les dépouilles et les chevaux, et, leur butin recouvré, se retirèrent à Arcos.

Abd-el-Melek était demeuré avec le gros de ses troupes dans les champs de Xerez, où il enlevait les troupeaux et tout ce qui pouvait servir à la subsistance des siens, mal pourvus de vivres dans les villes qu'ils occupaient ; il attendait là le retour du détachement qu'il avait envoyé pour le même objet à Lebrija,et ont il n’avait aucune nouvelle. Le succès obtenu sur ce détachement par les chrétiens les enhardit à attaquer Abd-el-Melek lui-même, bien que plusieurs tinssent ce parti pour hasardé. Ils savaient qu’Abd-el-Melek s'était vanté de nerien craindre de leurs armes, et avait dessein de prendre le château d’Alcala de los Gazules *. Tout

1 Une des nombreuses Alcala de la Péninsule.

cela, joint à l’arrivée de D. Alvaro, évêque de Mondoñedo et adelantado de Xerez, qui leur amenait les milices de la ville et des campagnes voisines où des troupes s'étaient levées à son appel, redoubla l’ardeur des chrétiens. Informés d’une manière certaine qu'Abd-el-Melek s'avançait lentement avec ses bagages et les troupeaux dont il s'était emparé, en quête du détachement de Lebrija, dont il ignorait la défaite, et qu'il camperait la nuit suivante dans la véga de Pagana, près du rio Patute, ils hâtèrent le päs, marchèrent toute la nuit vers ce point, et, avant qu'il fit jour, ils purent voir les feux da camp des Africains, le long de la petite rivière. Les chrétiens gravirent et se rassemblèrent sur la colline qui domine la véga de Pagana, et dans ce mouvement quelques-üns d’entre eux ne purent s'empêcher de s’écrier imprudemment : « Santiago! Santiago t »/Ce cri ne parvint pas distinctement au camp des musulmans, et les sentinelles arabes ne s’en émurent point, pensant qu'il partait de l'avant-garde de leurs compagnons revenant de Lebrija avec le blé qu'ils y étaient allé quérir, et qui les avertissaient ainsi de leur reiour. Néanmoins quelques-uns des plus matineux d'entre les Berbères, au nombre de cinq cents, montèrent à cheval à tout hasard. Ce mouvement, se faisant avec quelque tumulie, comme d‘ià le soleil rayonnait sur l'horison, fit craindre aux chrétiens le réveil de la petite armée tout entière, et les engagea à commencer l'attaque incontinent, de peur de donner à l'ennemi le temps de se reconnaître. [ls s’avancèrent contre les cinq cents cavaliers musulmans qui étaient sous le harnais, et à la tête desquels était un vaillant chef nommé Aliatar (Ali-Athar), cousingermain d'Abd-el-Melek. Un chevalier de l'ordre d'Alcantara passa la rivière, et, la lance en arrêt, marcha sur Aliatar, dans le dessein de l'oecuper là, afin que les chrétiens pussent passer le gué plus librement; mais Aliatar lui lança uu javelot si violemment et d’une main si sûre qu’il lui en traversa la poitrine jusqu'aux épaules ; il tomba mort de cheval.

Les chrétiens chargèrent alors Aliatar, l’entourèrent, et, quoiqu'il se défendit vaillamment, l’abattirent criblé de blessures sous leurs lances. La fortune ou le ciel favorisa évidemment les chrétiens en cette rencontre; cer, bien qu’ils eussent commencé le combat dès l’aube, près de la rivière, et non sans cris et sans tumulle, cependant la plupart des musulmans du camp demeurèrent endormis dans leurs tentes, jusqu’à ce que l'avantage fût tout à fait acquis aux chrétiens. Ceux-ci entrèrent alors dans le camp, blessant et tuant sans péril les ennemis à mesure qu'ils sortaient à demi-éveillés de leurs tentes. La plus grande partie des Berbères abandonnèrent tout ce qu'ils avaient, et s'enfuirent à Algésiras et dans les monts voisins. La panique fut telle qu'ils oublièrent leur chef Abd-el-Melek seul dans le camp. Il essaya de fuir, mais il n'avait pas de cheval. Les chrétiens qui poursuivaient et tuaient les fuyards étaient répandus dans toutes les directions. Il voulut se sauver en se cachant entre des roseaux sur la rive du Patute, mais il craignit d’être vu des chrétiens qu'il aperçut de ce côté, et il se jeta à terre parmi les morts, espérant qu'on le prendrait pour l’un d'eux; pour le paraître les blessures et le sang ne lui manquaient pas. Mais il ne put tromper les chrétiens. Un de leurs soldats, remarquant que ce mort tressaillait, lui donna en passant deux coups de lance pour l’achever, sans le connaître, et marcha à la poursuite des autres. Quand Abd-el-Melek se vit seul, il essaya de se lever, mais il le fit avec peine à cause de la grande quantité de sang qu'il avait perdue. Un des siens, qui s'était caché dans des broussailles, le vit, et il voulait l'emmener avec lui, mais Abd-el-Melek ne se sentit pas en état de le suivre et l'engagea à se sauver seul comme il pourrait. L'Arabe partit, et Abd-el-Melek, dévoré par la soif, se traina vers le Patute pour s'y désaltérer, et mourut sur la rive. Les chrétiens s’emparèrent des tentes et du bagage des Arabes, et y trouvèrent de grandes richesses. Is en ramenèrent les VII, 9

f30 HISTOIRE D'ESPAGNE.

troupeaux que l'ennemi leur avait enlevés, et firent un grand nombre de captifs; entre morts et prisonniers, les Arabes, dit-on, perdirent plus de dix mille hommes dans cette affaire. Les vainqueurs se retirèrent à Xérez, et quelques Arabes qui erraient fugitifs dans les sierras voisines du Patute, sur l'avis que leur donna celui de leurs compagnons qui avait vu Abd-el-Melek dans les derniers momens de sa vie, l’allèrent chercher où il était mort, et portèrent à Algésiras le corps de leur général si misérablement tué.

Cet événement, rapporté sans date par les chrétiens et par les musulmans, est placé par les uns à la fin de 1339, et par les autres au commencement de 1340. La destruction complète des Africains s’en serait suivie peut-être s1 une intrigue de palais n'avait empêché le grand-maître d’Alcantara, Gonçalo Martinez d'Oviédo, de poursuivre la guerre en Andalousie. Cette intrigue, c’est encore à la maîtresse du roi qu'il faut en faire honneur, ainsi que de la belle expédition qui en fut la conséquence, et qui eut pour effet la mort d’un brave capitaine sacrifié aux plus méprisables intérêts et à la passion d’une femme.

Rien de plus compliqué du reste que cette intrigue, et il nous faut ici, pour la bien faire comprendre, rappeler un fait qui s y rattache, et qui en est au fond la cause génératrice.

A peu près vers Le même temps où, après la mort du dernier grand-maître d'Alcantara, Gonçalo Martinez d'Oviédo avait été nommé à sa place, la grande-maitrise de Saint- Jacques était aussi devenue vacante par la mort de Vasco Rodriguez Cornado, et les chevaliers avaient élu à sa place l’un des plus braves d’entr'eux, Vasco Lopez. Cela déplut fort à Alfonse, qui aurait voulu voir donner la grande-maîtrise à

1 Tout ce récit est tiré entièrement, et presque mot pour mot, de la Chronique d’Alfonse XI (c. 203).

don Frédéric son fils. C'est avec un grand respect, et sans autre explication, que les historiens d'Espagne qualifient ce dernier. Or, ce don Frédéric son fils, dont on nous parle comme d'un homme capable d’être grand-maître, était le frère jumeau de Henri de Trastamare, et avait alors environ sept ans; mais il paraît qu'Éléonore avait à cœur de voir cet enfant de son amour grand- maître d’un ordre religieux et militaire au sortir du berceau, et que le roi Alfonse ne trouva rien que de naturel et de légitime dans ce désir de sa maîtresse. Pour faire mettre là le marmot, il fallait en ôter le grand-maître, Vasco Lopez. Ge fut contre lui qu'on agit d’abord. Éléonore, ses amis, ses parens et le roi n'épargnèrent rien pour l'accabler, le dégoûter, le faire décoler si possible était. Il échappa à cette dernière raison royale; nous verrons tout à l'heure comment. Mais on attaqua son élection, le roi la désapprouva; on y forma des oppositions, on voulut y voir plusieurs nullités qui la rendaient invalide, et dans Vasco Lopez des défauts en raison desquels il était incapable de posséder une charge si importante (que sans doute un enfant au-dessous de sept ans était plus en état de remplir, d'après le roi et Éléonore) ; de sorte que toutes ces chicanes firent prendre à Vasco Lopez le parti de se retirer en Portugal. Mariana qualifie cette démarche d'imprudente ; mais, à voir de quelle façon, dès son bas-âge, le bon roi Aifonse avait pris l'habitude de faire traiter quiconque s’opposait à ses volontés ou même à ses caprices quand il croyait le pouvoir sans danger, il semble qu'il faudrait la qualifier au contraire de prudente. Par là, dit le même historien, le nceuveau grand-maître se rendit coupable, dinnocent peut-être qu'il était. Cela nous semble, à nous, uné concession un peu bien bénévole’. Où regarda à la cour

! Non semper leges procerum cum humana charitate, religionisque mansuetudine concordant. Infame integre non est omne id quod infame integre decrevit regum p9testas.

sa retraite, ajoute-t-il, comme un aveu des fautes qu'on lui reprocbait ; on lui en fit un crime, et, pendant son absence, on le déposa. La grande-maîtrise ayant été ainsi déclarée vacante dans une assemblée de l’ordre tenue à Ocaña, on fut sur le point de nommer à la place de Vasco l'enfant, âgé de moins de sept ans, qui avait ce mérite suprême, devant Dieu et devant les hommes, d’être né des amours d’Alfonse et d'Éléonore. Toutefois, par une sorte de respect humain, parce que, dit la chronique, ce don Frédéric était très enfant et ne pouvait travailler au service que l'ordre devait faire pour le roi dans la guerre contre les Maures, le roi eut pour agréable qu'ils fissent frère de leur ordre don Alfonse Mélendez de Guzman, frère de doña Eléonore, et lui donnassent la grande-maîtrise. Tous les prieurs, les comiandeurs et les frères le reçurent en conséquence pour grand-maitre de Saint-Jacques, lui livrèrent les châteaux de l’ordre, et il prêta hommage au roi pour lesdits châteaux.

On nomma de la sorte, comme pour garder la place au petit bâtard (grand-maitre prédestiné), son oncle D. Alfonse Melendez de Guzman, frère de la concubine publique du roi, car tout cela se faisait le frout levé. Soyons justes ici envers Mariana. « Tous les gens de bien, dit-il, furent affligés de ce choix; plusieurs s'en plaignirent et en murmurèrent hautement: nul n'approuva {a déposition injuste du grand-maître donVasco Lopez, et tous condamnèrent l'élection de Guzman, et trouvèrent mauvais que cette importante charge, qui devait être le prix du mérite et de la vertu, devint la récompense d’un crime scandaleux et d'un adultère pablic?. »

Dans cet état de choses, notre grand-maitre d’Alcantara,

1 Y por quanto este don Fadrique era muy niño, y no podia trabajar en el servicio que la orden havia de hazer en la guerra de los moros al rey, el rey tuvo por bien que freylassen à don Alfonso Melendez de Guzman hermano de doña Leonor, y que le diessen el maestrago. .. (Chr. de D. Alonso el XI, c. 195).

2 Mariana, Hist. de España, 1. xvr.

Gonçalo Martinez d'Oviédo, avait eu le tort inexcusable de blâmer, avec tous les gens de bien dont parle Mariana, les prétentions du roi et de sa maîtresse sur la grande-maïitrise de Saint-Jacques, et, par le même sentiment de dignité, le choix non moins éirange du frère de la maîtresse du roi à cetle place. Cela suffit pour attirer sur lui toute la haine d'Éléonore et des siens, qui jurèrent sa perte. Me dit formellement qu'Éléonore lui en voulait parce qu’ il avait cherché à empêcher l'élection de son frère Alfonse Melendez à celte grande-maîtrise de Saint-Jacques, et qu'elle tourna contre Martinez le cœur du roi, en l’accusant de dire beaucoup de mal du roi et d’elle f. Le roi étant à Madrid et ce don Gonçalo Martinez sur la frontière, ajoute-t-il, doña Éléonore et d'autres, par son conseil, dirent au roi ces choses comme elle les leur disait. Il manda Gonçalo Martinez près de lui pour qu'il eût à lui dire si les choses qu’on lui rapportait ainsi étaient vraies ; et en même temps, comme s'il eût prévu que cet ordre ferait tout craindre au grand-maître et qu il n obéirait pas, il ordonna que, dans le cas où il ne voudrait pas venir, on l’appréhendât au corps, et le lui amenât prisonnier. Gonçalo Martinez était à Xérez avec les chevaliers qui venaient de vaincre Abd-el-Melek, lorsque y arrivèrent les hommes d'Alfonse porteurs de lettres qui constataient leurs pouvoirs, et où il était sommé de comparaître devant le roi. IL comprit par leur teneur que celui-ci, poussé par Éléonore,en voulait à sa vie, et il partit incontinent avec tous ses gens pour Moron, qui appartenait à l’ordre d'Alcantara. De là, dit la chronique, il écrivit de libres et fières lettres au roi, pleines de remontrances et de repro-

! Y doña Leonor tenia con el gran saña porque quisiera estorvar à su hermano don Alfonso Melendez que no huviesse el maestrago de Santiago, y buscavale mal con el rey, diziendo que dezia el maestre don Gonçalo Martinez mücho mal del rey y della (Chr, del rey D. Alonso’el XI, c. 104),

134 HISTOIRE D'ESPAGKNE.

ches:, Ces lettres envoyées, Gonçalo fit prêter à l’alcayde et aux autres hommes qu'il laissa dans ce château de Moron le serment de n’y point recevoir le roi, ni personne pour lui. Il se rendit ensuite aux châteaux de Magazela et de Bienquerencia, et y prit le même serment des alcaydes et des autres gens qu'il y laissa, de la même manière qu’il l'avait.fait à Moron; il s’en fut de là aux châteaux que possédait l’ordre d’Alcantara sur la frontière de Portugal. Suivant notre guide Vilasan, Alfonse, dès qu'il eut vu la leitre que lui envoyaïit Gonçalo, où celui-ci le bravait avec tant de hardiesse, et qu'il eut su d’un autre côté les sermens que le grand-maître avait demandés aux alcaydes des châteaux de l'ordre d’Alcantara situés sur la frontière de Portugal, lui envoya dire, par un chargé de pouvoirs, qu'il était étonné qu'il ne comparüt point devant le roi, iorsque le roi le faisait ainsi appeler; à quoi le grand-maître répliqua qu'il n’irait pas à lui, ni ne se mettrait en son pouvoir?.

Presque dans le même temps que ceci se passait en Castille et pendant qu'Alfonse cherchait ainsi à faire tomber dans un piége Gonçalo Martinez, c'est-à-dire vers le mois de février 1340, les affaires se présentaient sous un aspect sinistre devers Gibraltar. Joffré Gilabert de Cruillas, amiral d'Aragon, que le roi Pierre IV le Cérémonieux avait envoyé pour veiiler à la garde du détroit de compagnie avec l'amiral de Castille Joffré Tenorio, étani descendu de son vaisseau avec quelques almogavares pour surprendre Algésiras, un combat à terre avec les Arabes s'ensuivit, dans lequel il fut tué d'un coup de flèche ; lui mort, la flotte du roi d’Aragon abandonua le service du roi, et s'en retourna en Cata-

l Wilasan dit : — Desde alli embio cartas al rey, en que le embio à dezir grandes atravimientos, y inuclias palabras de denuedo (1bid., 1. c.)

? Jbid., l. ec , paroles dans lesquelles sont reproduits jusqu'aux lours et aux répélions habituelles de la Chronique.

logne, laissant Joffré Tenorio, amiral de Castille, seul avec une escadre insuffisante à la garde du détroit”.

Gonçalo Martinez, grand-maître d’Alcantara, cependant, dès qu'il eut envoyé au roi la réponse dont il a été parlé plus haut, munit de toutes choses les châteaux d’Alcantara, de Santivañez aux Deux-Tours (Santivañez de Ambas-Torres) et la tour de Piedra-Buena, qui sont sur la frontière de Portugal; il y laissa des alcaydes auxquels il fit prêter serment comme il avait fait dans les autres châteaux d'Alcantara, et se retira lui-même à Valence, autre place appartenant à l'ordre, et aussi sur les frontières du Portugal2. Et parce que le roi don Alfonse de Castille et le roi don Alfonse de Portugal n'étaient pas bien ensemble, malgré la trève qui existait entre eux, poursuit Vilasan, Martinez envoya dire au Portugais qu'il mettrait ceux des châteaux de l’ordre d’Alcantara qui étaient sur la frontière des deux royaumes, savoir : Valence d’Alcantara, Santivañez, et la tour de Piedra-Buena, sous la dépendance de sa couronne, s’il voulait lui prêter appui contre le Castillan. À quoi, suivant la même source, et cette notice peint assez bien la politique du temps, le roi de Portugal fit réponse que « tant que durerait la trève qui était entre lui et le roi de Castille, il ne pourrait l'aider à faire la guerre à ce roi, même au prix des châteaux en question, mais que, passé le temps de cette trève dont le terme était proche, il lui ferait donner la grande-maîtrise de l’ordre d'Avis dans son royaume, et le recevrait alors sous sa dépendance avec les villes et les châteaux qu’il lui offrait. »

1 Chr. del rey D. Alonso el XE, L. c.

? Un historien récent a confondu cette Valence avec la Valence universellement connue, située sur la Méditerranée ( la Valence du Cid ); il y a trois autres Valences célèbres en Espagne : la Valencia de don Juan, située dans la province de Léon, la Valencia du Minho, et la Valencia d’Alcantara, située au sud du Tage, entre la Sierra de San-Mamed et le fleuve. Il s’agit ici de cette dernière.

3 Texiuel, c. 205.— Nous ne voulons prêter attention, on le pense bien, qu’aux écrivains originaux, et nullement aux écrivains de seconde main, dont un rapporte

Le roi de Castille reçut à Mérida ces nouvelles, et apprit en même temps que quelques frères de l’ordre d’Alcantara s'étaient séparés de leur grand-maître, avaient gagné la ville d’Alcantara, s'étaient emparés du couvent de l’ordre, et l'occupaient. Ils l'en firent avertir le lendemain, et il les envoya prier de nommer chef de leur ordre un d’entr'eux à qui il croyait pouvoir se fier, lequei se nommait Nuño Chamiço. L'ordre tout entier, jusque dans les commanderies les plus reculées, se divisa en deux partis, les uns restant fidèles à leur ancien grand-maître malgré ses différends avec le roi, les autres adoptant le nouveau, bien qu’élu, ce semble, un peu frauduleusement. Alfonse était à Caçalegas, bourg peu distant de Talavera-la-Réal, lorsqu'un message de Nuño Chamiço vint faussement lui annoncer que le roi de Portugal se préparait à prendre les châteaux situés en deça de la frontière espagnole, que lui avait offert Gonçalo Martinez d'Oviedo. Sur cet avis, et ne prenant conseil que de sa violence, Alfonse rassembla Le plus d'hommes qu'il put à Talavera, et alla « manger et dormir » à Elvas d'Estremoz, dit Vilasan; c'est-à-dire en Portugal même, faisant ce jour là seize lieuesï. Voyant que ce n’était pas de ce côté que devait porter sa colère, il se ravisa, prit son chemin vers le nord-est, et alla le lendemain « manger et dormir » à Caceres ; il fit ce jour-là vingt-cinq lieues. [l acheta là des chevaux et des armes pour les donner aux chevaliers et aux écuyers volontaires qui étaient venus avec lui, et qui en étaient dépourvus; et, dans

toute cette affaire comme il suit (sans dire même comment le grand-maître dont il parle s’appelait et comment il finit ) : « Le grand-maître de l’ordre d’Alcantara, ditil, chargé de plusieurs crimes, fut cité à comparaître pour s’en justifier; mais, craignant le crédit d’Éléonore de Guzman, favorite du roi, son ennemie déclarée, il se jeta dans le parti des Maures et se retira auprès du roi de Grenade. »

4 On lit dans la chronique : Alva, Ribera de Tormes; mais c’est une faute de copiste ; il faut lire : Elva, ribera d’Estremoz, ce qui se concilie seui avec le reste du récit de Vilasan.

la nuit même, il fit appeler près de lui tous les conseils voisins et les chevaliers du couvent d’Alcantara, pour qu'ils vinssent tous là, d’où l’on se rendrait ensuite à Valence. Il partit de Caceres la nuit suivante, fit trois lieues d'Espagne, et arriva à Valence avant que le soleil fût levé; il y trouva Nuño Chamiço, le nouveau grand-maître, et tous les frères de son parti, qui l’attendaient et avaient formé déjà, quoiqu'en petit nombre, une sorte de siége du château où Gonçalo Martinez s'était enfermé. Gonçalo avait eu pour sa part de butin, après le pillage du camp des musulmans à la suite de la victoire du Patute où avait péri Abd-el-Melek, les pennons de ce chef et de quelques autres chefs iilustres ; il les avait apportés avec lui à Valence, et, le jour que le roi y arriva, il fit planter tous ces pennons au haut de la grande tour avec le sien au milieu, flottant par dessus tous les autres. Ge jour-là, le roi ne fit contre lui aucune tentative, ne lui fit ni demander l'entrée de la forteresse ni dire quoi que ce füt. 11 plaça seulement pour la nuit des hommes à lui autour du château et pour en garder les issues. Ces gardes surprirent, au rapport de Vilasan, un messager du grand-maître porteur de lettres adressées par lui à l’infant don Pedro, héritier présomptif de la couronne de Portugal, qui habitait en ce moment, dans le voisinage de Valence, une ville appelée Portoalegre, et à qui il envoyait dire que le roi de Castille était arrivé là avec peu de monde, et qu'encore bien que le roi de Portugal eüt une trève avec le roi de Castille, si lui, don Pedro, qui n’en avait pas, voulait lui venir en aide, il lui donnerait tous les châteaux de l'ordre d’Alcantara qui reconnaissaient son autorité sur cette frontière.

Alfonse, dès que le jour fut venu, s’approcha en personne de cette Valence où Gonçalo Martinez avait résolu de se défendre surtout par le secours d’un certain nombre de chevaliers léonais et des Asturies d'Oviédo, ses compatriotes et ses parens. Le roi s'avança jusque très près

d'une des portes de la ville, à la portée de la voix, et ordonna aux sentinelles d'appeler Gonçalo Martinez. Les sentinelles qui étaient au haut de la porte et dans les tours l'appelèrent, et Gonçalo Martinez parut à une tour appelée de Rébagatos. Dès qu'il le vit, le roi lui demanda s’il ne se souvenait plus du serment qu'il avait fait pour ce château et pour tous ceux de l'ordre d’Alcantara, de l’accueillir, lui, le roi, dans tous et dans chacun, toutes les fois qu'il s’y présenterait, ajoutant que, puisqu'il était là, il le reçût donc dans ce château et dans cette maison qui était au roi, que le roi venait. Gonçalo Martinez répondit que sa crainte était trop autorisée par la conduite passée du roi envers ses plus fidèles serviteurs pour que personne s'en étonnât ; que le roi agissait avec eux à sa guise, quelles que fussent ses promesses et leurs services, et que, par ces motifs, il ue le recevrait pas dans le château. Le roi alors rappela le serment que Gonçalo avait prêté entre ses mains il y avait si peu de temps qu'il lui semblait encore que ce fût d'hier (que le parecia al rey que lo tenia aun fresco en la mano ); ille pria de garder ce serment, et de n'être pas félon par crainte de perdre la vie, allant jusqu’à offrir de lui jurer sur les Saints-Évangiles qu'il ne le ferait pas mourir, etc. Comme pour échapper à cette obsession directe, mais sachant trop le sort que lui réservait Alfonse, Gonçalo Martinez dit au roi qu'il voulait avant d'aller plus loin conférer à cet égard avec sa compagnie d'Asturiens et de Léonais, sans les conseils desquels il s’était promis de ne rien faire ; et, peu d'instans après, le roi étant resté là, un Asturien, hijo dalgo, parut au haut de la tour, lequel dit au roi que, tout bien considéré, Gonçalo Martinez persistait à ne pas vouloir l’accueillir dans son château. Chose singulière, le roi ne se le tint pas pour dit; il insista pour qu'on appelât de nouveau Gonçalo Martinez, et qu'on l’avertit qu'il avait quelque chose encoreàluidire.Maislesorten était jeté, et Gonçalo Martinez préféra s’exposer à tout plutôt que de se livrer à Al-

fonse. I1 parut au sommet d’une autre tour, dite du Trésor, et donna ordre aux siens de tirer des pierres, des flèches et toutes sortes d'armes contre le roi et cantre ceux qui étaient avec lui. Ils le firent aussitôt, et tirèrent au roi, qui reçut deux coups de pierre dans son écu, puis, en battant en retraite, un autre coup de pierre à l’arçon de sa selle, et un autre dans les flancs de son cheval. Des pierres seulement, à ce qu'il semble, furent dirigées contre le roi, mais ceux qui étaient avec lui eurent plus à souffrir : un frère d’Alcantara reçut un coup de flèche dans la poitrine dont il mourut dans Ja journée, et plusieurs autres se retirèrent blessés.

Le roi regagna là-dessus la maison où il s'était arrêté, la veille au soir, avec le gros de ses compagnons; il y fit appeler, ce Jour-là même, tous les chefs qui étaient venus là avec lui, et rendit devant eux une sentence par laquelle il condamna Gonçalo Martinez au supplice des traîtres; cela de sa pleine autorité et science certaine, et sans appel. Restait à prendre Gonçalo Martinez pour l’exécuter, et ce fut à quoi tendirent tous les efforts du roi, secondé de ses adhérens et de ses créatures. Était-ce l'intérêt de l'Espagne, l'intérêt de la sainte religion du Christ dégagée de tout mélange humain, que le roi Soccupât à ce soin de vengeance dans les circonstances au milieu desquelles on était? C’est ce que tous les récits des historiens rassemblés sous nos yeux semblent implicitement tenir pour certain, à voir de quel ton ils racontent la chose. Que le lecteur fasse en cela la part de la justice et de la raison de Dieu, nous poursuivrons, quant à nous, notre rôle de rapporteur impartial; mais qu'on cesse de nous dire que la paix, la paix intérieure et nationale, est toujours le résultat direct de l'institution politique résumée par le mot: royauté. Toute la suite de l’histoire le démentirait.

Le roi done, le maître, le souverain, c’est-à-dire un despotique et emporté jeun: homme de vingt-neuf ans livré à toutes les passions et à toutes les fougues d’un amour adulière

pour une concubine de noble parage, dont la famille était devenue en quelque sorte la sienne, venait de décider seul, avec l'avis, si l’on veut, de son conseil d’État et de guerre, formé de quels élémens, Dieu le sait! venait de décider, disons-nous, que le besoin le plus urgent de la monarchie était de délivrer la chrétienté d’un vaillant capitaine naguère vainqueur, il est vrai, de ses éternels ennemis, mais coupable du erime «d’avoir dit du mal de doña Éléonore et du roi ; » en d'autres termes, coupable d’avoir blâmé les scandaleuses faveurs dont la famille de cette femme était l’objet, et pour quelle cause! au détriment de la république chrétienne ; crime d'état au premier chef, et première origine de tout le reste.

Gonçalo Martinez, sentait sa situation désespérée, et à l'instant même où le roi le condämnait à mort hors de Valence, dans une maison rustique du hameau voisin, il réunissait au sein de Valence tous les chefs qui venaient d'agir avec lui contre le roi, et leur disait que, jusque-là, il n'avait pas osé confier les tours du château à leur garde, mais que désormais c'était raison qu'il les leur remit et se confiât en eux; que s il était coupable, ils ne l'étaient pas moins, et que tous ensemble avaient ainsi beaucoup à faire pour échapper à la mort; qu’il comptait sur eux comme sur lui-même. Et incontinent il partagea la garde des tours entre ceux qui étaient là avec lui, compromis au même degré que lui-même; au moins le pensait-il. Ilen donna une à Peraivez Escarpico; une autre à Alvar Rodriguez, fils de Juan Ruy Alvarez de Osorio, dont Alfonse avait itraitreusement fait assassiner le père ; une autre à Ruy Fernandez, distingué des autres ricoshombres de ce nom par le surnom de Xodor; une autre à Diego Suarez et à Fernand Gomez d’Almaçan , cousinsgermains, anciennes créatures du roi, qu'une injure grave avait détachés de son service ; une autre enfin à Diego Perez, fils de Gonçalo Perez de Grijalva. Ayant ainsi distribué les

tours principales de Vaience d’Alcantara à ses principaux compagnons, 1l répartit les autres inoindres à de moindres chefs, tous cependant également braves, également résolus et obligés, à ce qu'il croyait, à vaincre ou à mourir avec lui.

Il s'était trompé à l'égard de deux de ces chefs, et les auires même n'étaient pas tous gens si sûrs qu'il le pensait. Fernand Gomez et Diego Suarez d’'Almaçan, à la garde de qui il avait confié la tour du Trésor, étaient, comme nous Î'avons dit, deux créatures d’Alfonse, et malgré leurs griefs contre le roi et les griefs du roi contre eux, ils virent là une occasion de rentrer en grâce et d'avancer leur fortune, comme il arrive, par la trahison de la cause à laquelle ils s'étaient engagés. Ils firent dire secrètement au roi, par un enfant qu ils lui dépéchèrent, qu'ils étaient disposés à seconder ses desseins si le roi le tenait pour agréable et leur promettait de les recevoir à résipiscence au prix de ce qu'ils feraient pour lui; qu'il fit, s’il y consentait, fabriquer des échelles de bois et de corde, et qu ils lui enseigneraient comment il pourrait s'introduire, lui et ses gens, dans la place, par la tour qu'ils cominandaient, et s en rendre maître. Alfonse consentit à tout ce qu'ils désiraient, et fit faire aussitôt, dans une maison couverte, un grand nombre d échelles de corde ; il convint avec eux, par l'intermédiaire de l'enfant qui leur avait servi à communiquer avec Île roi, de ce qu'il y avait à faire la nuit suivante. Cette nuit venue, qui fut très noire, le roi s’avança en personne, sans bruit, avec tout son monde, vers la tour du Trésor ; quand tous ensemble furent arrivés au pied de cette tour, ceux qui étaient dedans les entendirent, et leur jetèrent une corde au moyen de laquelle on monta les échelles; ils les attachèrent de manière que les gens du roi pussent aussi monter ; dès qu'ils furent en haut ils commencèrent à erier : « Castille! Casülle pour le roi!» Goncçalo Martinez et les autres qui étaient dans les autres tours demandèrent pourquoi on criait ainsi; il leur fut répondu que c'était le

roi qui venait d'entrer dans la tour du Trésor. Tous ceux qui gardaient les autres tours se tinrent alors pour perdus, et envoyèrent demander grâce au roi, lui offrant de lui livrer, à ce prix, chacun la tour dont il disposait ; le roi accepta leur offre,et promit de ne leur faire aucun mal. Gonçalo Martinez seul ne demanda rien, et se disposa à se défendre avec ses fidèles Asturiens et Léonais, dans la tour maîtresse, qui était très grande et très forte, et bien pourvue de vivres, d'eau et d'armes. Les troupes du roi s’emparèrent de toutes les tours du château, à l'exception de celle du grand-maître, et remplacèrent le pennon de Gonçalo et la bannière d’Alcantara par le pennon royal. On s’en tint là pour le moment, et le roi rentra dans la maison qu'il occupait avec ses officiers, comme Ja nuil était plus d'à moitié passée.

Le jour venu, il se rendit avec tout son monde au pied de la tour de Gonçalo, et le fit sommer de se rendre ; se voyant ainsi entouré d'ennemis, et pressé par ses meilleurs compagnons de s'abandonner à la volonté du roi, il jagea toute résistance inutile, descendit de la tour, et se livra. On l’enmena en la présence du roi, qui l’accabla d’injures, et lui reprocha, entre autres choses, d’avoir manqué au respect dû à sa personne en disant du mal de lui (diziendo mal del); en conséquence de quoi il le déclara traître au premier chef, et, cela dit, ordonna à un de ses officiers, Alfonse Fernandez Coronel, érigé pour la circonstance en alguazil-mayor, de faire accomplir à l'instant même, sur le prisonnier coupable, sa justice royale. Gonçalo Martinez fut livré au glaive, et sa tête tomba aux pieds du roi. Coronel fit brûler ensuite son corps et jeter ses cendres au vent, conformément aux dispositions de la sentence rendue la veiile par Alfonse. Cela fait, Alfonse remit la ville, le château et les tours de Valence au nouveau grand-maître de son choix, Nuño Chamiço, dontil reçut le serment sur la tête sanglante de son prédécesseur. Ainsi finit Gonçaio Martinez, le héros du Patute, digne, ce

semble, d’un meilleur sort par ses longs et honorables services. Le champion royal d’Éléonore de Guzman alla ensuite sans retard s'emparer de la tour de Piedra-Buena et du chàteau de Santivañez aux Deux-Tours, où il surprit les derniers amis de Gonçalo Martinez. IL remit ces deux forteresses au grand-maître Nuño Chamiço, et se rendit de là dans les campagnes de Truxillo « à dessein, dit Ferreras, de prendre le plaisir de la chasse dans les montagnes de cette contrée ï. »

Tout cela se passait au moment où la Castille était puissamment menacée par les armes d’Atboul-Hassan, et où la présence du roi en Andalousie eût pu, plus que cette triste exécution de Gonçalo Martinez d'Oviédo et que les parties de chasse d’Alfonse dans les montagnes de Truxilo, servir la cause de la chrétienté et tourner à sa propre gloire. Mais Éléonore de Guzman n'eût pas été de cela si satisfaite, et son auguste amant préféra à cette gloire de bon aloi l’odieux honneur de cette vengeance barbare, exercée sur un homme qui avait toujours vaillamment porté la croix et l'épée de l'ordre qui l'avait choisi pour grand-maîitre.

Aïnsi, dans l’histoire de cet Alfonse XT, comme dans l’histoire de son père et dans celle de son grand-père, les troubles et les désordres précèdent et accompagnent les exploits qui soutiennent l'honneur des armes castillanes. Le règne de Sancho IV, de ce mauvais fils qui détrôna un monarque savant et législateur, a intronisé la politique despotique et d'intrigues en Espagne. Sous son petit-fils l'adultère règne et gouverne, sans attirer l'interdit des papes d'Avignon sur le royaume, et il se perpétuera, comme nous je verrons, sous le fils et successeur d’Alfonse, Pierre le Cruel.

La Chronique dit : por correr los montes que eran en essas comarcas, ce qui revient en effet au dire de Ferreras. Nous avons suivi, et presque littéralement traduit, pour toute cette affaire, la Chronique d’Alfonse, c. 206, 207 et seq.

Tel est ie spectacle que nous donne la monarchie héréditaire en Castille, à peu près à toutes les époques, plus ou moins : cause de troubles et de désordres plus que de grandeur au moyen-age, dans sa lutte avec les seigneurs ; cause d'abaissement moral et de servilité lorsque tout plia sous le pouvoir absolu du rey netto. La conclusion se peut aisément tirer, en dépit des sophistes et des faux sages t.

Cependant, malgré toutes les mauvaises passions du roi,malgré les crimes desuns et les sottises des autres, ce qui reluit en Espagne, ce qui brille, ce qui s'accroît, au quatorzième siècle comme dans les précédens, c’est la nationalité chrétienne.Autrefois, c'était sur les bords du Tage,du Guadiana ou du Guadalquivir, au-delà de la Sierra de Aroche, dans les champs d'Ourique, dans les plaines de Tolosa ou de Muradal, que les musulmans livraient leurs grandes batailles, et étaient défaits. Maintenant, les voilà acculés pour ainsi dire au détroit, maîtres à peine du petit royaume de Grenade, que défendent ses montagnes, ses ravins étroits et sinueux, ses gorges inaccessibles plus que ses habitans, et réunissant toutes les forces du Maghreb et de l'Andalous sans pouvoir porter la guerre au-delà du contrefort européen que quelques milles à peine séparent de l'Afrique.

On en était là, au commencement de 1340. Teîles étaient les occupations du roi de Castille, après un succès militaire qui semblait devoir arrêter tout court les tentatives des Africains en Andalousie. Le roi chassait dans les monts de

1 Servitutis igitur non pacis interest omnem potestatem ad unum transferre. Nam pax, ut jam diximus, non in belli privatione, sed in animorum uuione consistit. (Tract. polit., c. 6, $ 4.) — Or, l'union des esprits ne peut être que le résultat et l’œuvre glorieuse de la liberté, du libre consentement d’un peuple; non pas de je ne sais quel consentement présumé ou corrompu sous des systèmes bâtards, mais d’un consentement éprouvé et déterminé par les discussions libres ; l’œuvre enfin du bon sens national et des droits de l’homme mis en pratique, en d’autres termes, du suffrage universel organisé.

Traxillo, à l'approche du printemps ï. Il était dans un bourg appelé Robledillo (la petite chènaie ), abondant en gibier, et il faisait comme tous les Nabuchodonosor que l'histoire nous montre, en digne inspirateur du livre portant pour suscription : Este libro mandamos fazer nos el noble rey din Alfonso, que fabla en todo lo que pertenece à la manera de la Monteria, lorsque son alcayde, préposé à la direction des arsenaux de Séville, vint l'avertir de l’état déplorable où se trouvait sa flotte. L’amiral Joffré Tenorio avait gardé tout l'hiver le détroit avec à peine quelques galères mal appareillées : la plupart de ses hommes de mer étaient morts ou malades; il manquait de vivres et d’équipages; huit de ses galères avaient dû se retirer au port de Santa-Maria, faute de matelots et de soldats, pendant que dans tous les ports de la Mauritanie se réunissaient de nombreux vaisseaux pour transporter en Espagne une armée musulmane formidable, et en quelque façon tous les hom=mes en état de porter les armes des pays soumis au souverain de Fez et de Marok.

Aboul-Hassan toutefois n’était pas prêt encore à passer en personne en Andalousie; mais, à la nouvelle de la mort de son fils, il avait envoyé promptement de l’autre côté du détroit un corps de trois mille cavaliers d'élite, tant pour rassurer les siens qui tenaient en son nom Algésiras, que pour s’accoulumer et s’aguerrir contre les chrétiens, en attendant qu’il pût venir se mettre lui-même à leur tête. Ils étaient débarqués à Algésiras et à Gibraltar pendant qu'Alfonse faisait sa belle expédition de Valence contre le malheureux Gonçalo Martinez d'Oviédo, et ce n’est pas nous qui le disons, c'est la chronique du roi elle-même2.Ces cavaliers berbers, pour montrer

1 Oydo aveys como el rey don Alonso vino à tierra de Trugillo à correr los venados de aquella comarca, entre tanto que venia el verano (Ibid., c. 210). * Y entre tanto que el rey don Alonso fue a Valencia, estos cavalleros moros por