‹ Histoire d'Espagne depuis les premiers temps jusqu'à nos joursChapitre 50 sur 151 · Manuscrits arabes de l'Escurial · texte numérisé non relu

Manuscrits arabes de l'Escurial

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Son gouvernement, disent les Arabes, était une coupe de miel pour ses amis, et pour ses ennemis, de Ûel et d'absinthe. Une lutte violente s'était déjà engagée entre lui et Ahmet-ben-Ararou , ancien émir de la mer et wali de Séville.

Fier de ses richesses et de l'honneur, saint aux yeux des croyants, d'être le petit-fils du porte-étendard du Prophète, Ahmet voulait supplanter Yousouf et se venger de Samailh, son bras droit, dont les intrigues lui avaient fait ôter l'émirat de la mer. Il profita du triomphe du khalife sanguinaire El-Saffah pour embrasser sa cause et se révolter contre Yousouf. Il était riche et puissant, les partisans ne lui manquèrent pas, et il était déjà maître de Saragosse et de toute la vallée de l'Èbre, quand Yousouf et Samailh se mirent en campagne.

Comme ils venaient de le rencontrer et de le battre auprès de la villa d'Ayûb une conférence des principaux chefs des tribus arabes, syriennnes et égyptiennes établies en Espagne se tint à Cordoue. Husam-ben-Melik de Damas, Hussein-ben-Adagim-el- Ocaili, Hayut-ben-el-Moleni , d'Émèse, Temam-ben-Àlcama, Abu- Galib, Wahib-ben-Zahir et soixante-quinze autres chefs des plus sages et des plus influents se réunirent pour aviser au salut public, gravement compromis par les discordes des partis et la guerre civile, et pour tâcher d'établir un gouvernement juste et fort, qui pût rendre enfin la paix et le bonheur aux peuples.

Hayût d'Émèse, prenant le premier la parole, fit sentir la nécessité de se détacher des khalifes, dont l'autorité, depuis longtemps, n'était plus que nominale, et de constituer en Espagne un pouvoir indépendant de l'Asie et de l'Afrique. Chacun applaudit à ses paroles; mais le vieux Teman-ben-Alcama, hochant la tête d'un air de doute :

«Où trouverons-nous f dit-il, le prince qu'il nous faut et qui, pour apaiser les troubles de notre nouvelle patrie et y faire luire les rayons de la paix et de la justice, devrait avoir la bonté d'Abu- Beker et l'équité d'Omar? »

Tous gardaient le silence, lorsque Wahib-ben-Zahir se leva et leur dit :

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