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jiu\ rciijntls iiuliscivls. s'iidoriiiciil et s<' liviiiicnl a tous les ('païu'heiuents de la tendresse, devaient être bien |jrt*s ^de conspirer contre ceux à (jui ils cachaient avec tant de soin leur afTeclion mutuelle. Elle espionnait donc sans relâche, ei quand elle se trouvait avec son frère, elle lui faisait part, dans le plus grand détail, de ce qu'elle avait découvert. Hénwle (jui, de son côté, ne se faisait pas faute d'employer les menus Uioyens poui" savoir ce rpii se passait autour de lui. Ilér«j<le (îonnaissail d'avance l)eaucou|) des faits (jue sa sœur «'>|)érail être la première ii lui ajjpiendre; il savait, par exfK'Hence, (jue les propos de sa sœur ne devaient jamais èli'e acceptés sans contrôle; il usait donc de sa propre police |)Our se pn>curer ce contrôle.

Il y avait, dans le sein de la nation juive, une secte (jui faisait profession de connaître à fond et d'observer strictement les lois des ancêtres, qui se prétendait chérie de Dieu et à hupielle le harem de Phéroras était entièrement dévoué. C'était la secte des Pharisiens dont nous nous sfMumes loni<uement occupés déjà. Ces Pharisiens constamment disposis à tenir tète aux. rois du pays, étaient prudents, mais toujours prêts à guerroyer ouveitement contr'e eux, et à leur taire «lu mal. Lorsque toute la nation juive dut prêter seiinent de fidélité aux Romains et au Koi, les Pharisiens refusèrent le serment, au nombre de plus de six mille. Ilérode les mit alors à l'amende, et la femme de Phéroras en paya pour eux le montant. Pour lui témoigner leur gratitude, comme on avait la sinqjlicilé de les croire doués du don de j>rophetie, ils lui prédirent qu'Hérode et sa descendance perdraient la couronne par la volonté divine, et que cette couronne lui reviendrait à elle et à Phéroras, ainsi qu'à leurs enfants. Salomé à qui tout cela fut rapporté, se hâta d'aller le redire au Roi, en lui dénonçant un certain nombre de courtisans qui