Bell. Jud., I, XIII

i. Ant. Jud., XIV, xiii. 9.

lit coupor les oreilles au |){iuvrc ilvnaii. malgré Mt tupplications, alin de lui interdire à tout jamais rexereice du souverain pontificat, car la loi judaùpie ne |x*rinellail pas (ju'un honinie mutilé IVil revctu <le la diiçni té sacerdotale*.

Cependant que devenait Phasaël? Nous allons le dire. Il ne pouvait douter du sort qui lui était réservé; on voulait l'égorger. Pour lui , la mort en elle-même n'avait rien d'eiïrayant; mais la mort reçue de ses ennemis lui paraissait le comble de la misère et de Tignominie. Chargé de fers comme il l'était, il ne pouvait user de ses mains (xjur s'arracher la vie, et il se brisa la tête contre le mur de son cachot. Nous ne nous sentons pas le courage de condamner cet héroïque suicide qui enlevait aux adversaires de Phasaël l'affreuse volupté de le torturer à leur toiist», avant de lui donner le repos dans la mort. On raconte qu'Anligone. sacliant (ju'il s'était fait une affreuse blessure, envoya aussitôt, sous le prétexte de lui porter du sriulagement , des médecins chargés de panser sa plaie avec des médicaments empoisonnés.

Avant de rendre le dernier soupir. Phasaël apprit pai uiie femme (jue son frère Hérode s'était échappé, et cette nouvelle adoucit son agonie; ne laissait- il pas après lui un vengeur, et un vengeur de taille à punir ses meurtriers *?

Hérode, loin de se laisser abattre par l'étendue des calamités qui l'avaient accablé, y puisa un nouveau courage pour chercher et trouver les moyens de frapper coup pour coup. Il courut donc vers Malchus, roi des Arabes, auquel il avait antérieurement rendu de très-grands services, et qu'il espé-