Grætz, Geschichte der Tuden, t, T, p

un mamelon peu élevé, qui touche la large vallée des Rephaïm; là étaient supposés dormir les géants mythiques qu’avait autrefois portés la terre de Kenaan,

A l'intérieur même d’Ierouschalaïm, dans lPenceinte comprise entre les trois collines qui ferment la ville à l’est, au sud et à l’ouest, trois hauteurs s’élèvent de la plaine, dont l’une, Zion, est la plus haute, à l’ouest. Au nord, se dresse un mamelon moins élevé qui a, en face de lui,le Moriaî avec un prolongement sud, l’'Ophel.

À cette capitale, David voulut, pour le plus religieux de tous les peuples, donner un caractère sacré, et en faire, aux yeux des tribus, une ville forte, non pas seulement par sa position géographique, mais par le secours d’Iahvé :

Îlne sera jamais troublé, celui qui habite Terouschalaim: Des montagnes sont tout autour d'elle, Et Tahvé est autour de son peuple.

David se disposa à conduire dans la nouvelle ville la barque d’alliance, à la possession de laquelle semblait être attachée celle d’lahvé.

Autrefois, la présence de la barque d’alliance à Schilo avait assuré une grande influence à Evhraïm; aujourd’hui, elle était à Qiriath-larim, ou Baalé-lehouda. Personne, dans les temps troublés où le Pelischti était sans cesse aux portes des villes et où les guerres intestines renaissaient toujours, n'avait pu songer à donner un Jieu sûr à la barque d’alliance, où Jahvé reposait sous les Keroubim.

Avec trerte mille hommes choisis parmi l'élite de la jeunesse, David, affermi dans sa royauté, alla chercher la barque d’Iahvé, dans la maison d’Abinadab?,

1. Voir Robinson, t, J, 12-104. — Barclay, The city of the great King or lerusalem, as it was, and it is and it is 10 be. — G. Wilham, The holy city. — Dr Titus, Tobler. Z wei Bücher Topographie von Jerusalem und seinem Umgebunpen,