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que je meis en bas des pages, quelles ont été mes lectures, soit allemandes, soit anglaises, soit hollandaises, soit françaises.

Publiée chez Didot, La Palestine de Munk a vieilli; cependant elle renferme des pages éternellement jeunes. Ce sont celles qui résument la Thora ou Loi mosaïque. Elles m'ont été fort uliles pour coordonner. les préceptes disséminés dans les quatre derniers livres du Pentateuque. Ma pensée sur la composition de la Thora diffère, du reste, essentiellement de celle de Munk, qui semble y voir un monument bâti, dans le même temps, par un seul architecte, Mosché.

J’ai eu encore sous la main l’Essai sur l’histoire de la Palestine d’après les Thalmuds de M. Joseph Derenbourg ; divers travaux de M, Renan, en dehors même de sa Mission de Phénicie et de son Histoire des langues sémitiques ; ?’Histoire d’Hérode et les livres de numismatique de M. de Saulcy; la traduction de la Bible de M. E. Reuss1; celle du Thalmud par M. Schwab; les volumes de M. Neubauer. Comment aurais-je pu négliger les publications de M. Maspero, celles de M. François Lenormant, les nombreuses et solides éludes de M. de Vogué? Ce que ce dernier savant a écrit sur le temple me semble

1, M. Reuss ne connaissait peut-être pas assez notre langue pour nous donner une traduction française de la Bible. Quand l’envoyé d'Iahvé va trouver Guideôn et lui dit : « Tu es un homme vaillant », M. Reuss traduit : « Tu es un brave homme, » Les erreurs semblables à celle-là sont multipliées dans l’œuvre du savant professeur de Strasbourg. On lui peut également reprocher de n'être pas assez au courant des récents résultats de l’assyriologie et de l’égyptologie.

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bien plus voisin de la vérité que Les Temples des juifs de M. Fergusson!.

Dans tout le cours de l’histoire, on rencontrera souvent le nom de M. J. Oppert, l’illustre assyriologue, qui publie, du reste, à la fin de mon premier volume, un appendice sur les récits kaldéens impar- Jfaiiement compris par MM. .Smith et Talbot.

En dehors des travaux signés par un seul savant, je mentionnerai le Bibel-Lexicon de Schenkel, l’Encyklopädie für protest. Theologie und Kirche de Herxog, la Zeitschrift de Geiger, le Dictionnaire de Smith. Ces encyclopédies bibliques, où ont collaboré un certain nombre d'hommes éminents, demanderaient, en certains points, à être renouvelées. Les Transactions de la Société d'archéologie biblique de Londres, formant chaque année un volume assez fort, sont pleines d'articles curieux; cependant il est nécessaire de faire subir parfois à cette publication l'épreuve d’une critique minutieuse.

Si j'ai mis à profit toutes ces études, je me suis gardé d’en copier servilement la pensée. Mon livre porte l’empreinte d’une conscience tout à fait personnelle, Les limites jusqu'où j'ai cru devoir m'avancer, c’est moi-même qui me les suis fixées. lehouda et Israël, on le pourra constater, me sont apparus dans une lumière trop ardente pour qu’elle ne soit pas immédiate. Ce n’est pas dans les lueurs douteuses et empruntées de la nuit que j'ai vu se mouvoir les gens des tribus.

Ils ont réellement passé sous mes yeux, quelquesuns tendres, d’autres impérieux, la plupart se tordant dans les convulsions de la volupté ou du désespoir. -Le doux Iloseph; les rudes guibborim; Schelomo (Salomon), ce khalife des mille et une nuits; Ahab, dont