LE DOGME. TE

Egypte toutes les divinités mâles, comme la divinité femelle Isis-Hathor sous la forme d’une vache.

Sans doute, chez les Aharonides, chargés de conserver la Thora, Jahvé reste le Dieu unique de toutes les nations, Ainsi se découvre-t-il, dans les Psaumes : ce que les peuples adorent, ce sont de vaines images. Le seul Dieu vivant, à qui la nature obéit, et devant lequel les montagnes bondissent comme des béliers, c’est Jahvé 2.Après la captivité, le rabbinisme vit dans le délicieux Schir ha-schirim (Cantique des cantiques) l'image de l’union d’Iahvé avec Israël3.La terre d’Israël devint la bien-aimée; et le doux bien-aimé, ce fut PElohim des jours antiques. Dans cette interprétation, c’est la pensée populaire qui reprend le dessus. Accablé par ses yoisins, tout écrasé, Israël se sépare du reste des nations, il s’isole absolument. Pour lui seul existe Jahvé; tout en étant le maître des nations, le bienaimé n’est attaché qu’à la bien-aimée.

Dans la doctrine mosaïque, l’homme doué de libre

arbitre est responsable de ses actes. Aussi Elohim le frappe-t-il quand il s’écarte de la loi. Sans doute, la plupart du temps, les châtiments d’Élohim sont temporels comme ses récompenses. Pour les peuples sémitiques, la rémunération divine s’exerce principalement en ce monde, Si l’on bâtit de beaux temples à Aschtoret, c’est afin que la déesse en soit, dès cette vie, reconnaissante.

Cependant, pour les Hébreux, tout n’est pas fini ici- bas. Il y a, pour eux, une région d’outre-tombe tout à fait différente du froid sépulcre. Comment un peup le mêlé s longtemps à la vie FayRueine aurait-il pu nor principal dogme de l'Égypte?

1. Sur la notion d’lahvé en elle-même, voir Baudissin, Tahvë et Moloch.

2. Paraphrase chaldaïque du Schir ha-schirim. Voir Polyglotte de Valton. U