Ex, xxx —Nomb:, vrrrs — Sri 1ve Curtiss, The Le priest

. Josèphe, Ané. judaïques, 111, 7, n. 2.

Le 15

lemi, de trente-deux aunes. Elle avait la forme arrondie de la dépouille d’un serpent 2, avec les radieuses couleurs blanc, hyacinthe, poupre, cramoisi. Sur Ja tête le prêtres portait un haut bonnet appelé migbaah.

On ne peut rien imaginer de plus élégant de plus gai que ce costume des Abaronides. Rien n’y est austère : c’est l’éclat et le charme de l’Orient. Le dogme d’Iahvé était, pour des Sémites, si grave et si redoutable, que Mosché l'avait au moins voulu entourerde quelque grâce extérieure, #

Pour avoir le droit de porter cewbeau costume et d'entrer dans le Mischkan, bien des qualités étaient requises. Le prêtre ne devait avoir aucun défaut corporel ni aucune tache sur sa réputation ou sur celle de sa mère. Une courtisane ou une femme répudiée, il ne la pouvait épouser. Une infirmité corporelle l’éloignait du service sacré. Approcher d’un cadavre, à moins que ce ne fût celui de leur père ou de leur mère, de leurs enfants, de leurs frères ou bien de leurs sœurs vierges, était formellement interdit aux cohanim. Le rasoir ne coupait ni leurs cheveux ni leurs barbes %. Avant d’exercer les fonctions sacrées, ils ne devaient boïre ni vin ni liqueur fermentée #. Si l’on surprenait la fille d’un prêtre en commerce avec un homme, elle était brûlée parce qu’elle avait déshonoré le nom de son

1. Massechet, Yoma, ch. vir. Le traiîté Voma de la Mischnah a été publié avec traduction latine et commentaire par Robert Sheringham, Londres, 1868. vf

2. Josèphe, Ant. judaïg., lieu cité. — Sur le costume des” prêtres et du grand-prêtre, voir aussi Braun, De westilu sacerdotum Hebræorum, altera editio; Ainstellarnt: 1698, in-40. — Spencer, De legibus Hebreorum. Spencer a cherché, avec raison, en Égypte l'origine des vêtements sacerdotaux d’Israël, surtout des ourim et des thoummim du grand-prêtre.