Psautier de Salomon, ps. vu

4. Hénokh, xc, 30, 33-38, et aussi Oracula sibyllina, 11, 194-195:

s. Livre d’Ezra, xu1, 12, 13; Apocalypse de Barouk, LxXvu, LXXVIIL,

eux qui n’ont pas opprimé Israël, auront part aux temps messianiques.

Le Thalmud tantôt admet les gentils dans la Ierouschalaïm future, et tantôt, mais le plus souvent, les en repousse 1. Toutefois la pensée primitive des Juifs était bien que la masse des nations devait entrer dans le royaume de Dieu.

Beau royaume que cet Etat dont le Maschiah sera le roi, et bien différent de tous les empires corrompus et oppresseurs du premier âge |!

La justice y présidera : « Des cieux étoilés, le Maschiah descendra sur les hommes, et avec lui la sainte concorde, l’amour, la foi, l'hospitalité. De ce monde, il chassera l’iniquité, le blâme, l’envie, la colère, la folie. Plus de pauvreté, de meurtres, de contestations mauvaises, de lugubres querelles, de vols de nuit! plus rien de ce qui est pervers!... Les hommes pieux groupés autour du Maschiah glorifieront le temple du grand Dieu avec des libations, des victimes, des hécatombes.… Ils habiteront heureusement les villes et les riches campagnes. Exaltés par l’Immortel, ils prophétiseront et donneront une grande joie à tous les mortels 2...

Sur le résultat moral de l’avènement du Messie, lAssomption de Moïse n’a qu'un mot, mais fort expressif : « Alors le diable aura une fin. » Ce moment, pour Ezra, sera marqué par la disparition du mal 3.

Hénokh, qui semble placer après le jugement l’époque messianique, voit, à cette heure-la, l'Esprit mauvais enchaîné, et jeté dans l’abîme, la terre purifiée de toute injustice, de toute oppression, de toute impureté 4.

Qui donc a rêvé avec autant d’ardeur que le peuple juif l’avènement de la justice et de la vertu sur cette terre ?

. Aboda Zara, 3 b.

. Oracula sibyllina, 111, 573-585.

. Ezra, 26-28.

. Hénokh, x, 20.

HR ww D M

Dans ce pur royaume messianique, les bénédictions couleront en abondance. Là, les hommes ne quitteront la vie qu'après avoir engendré un millier d’enfants. Partout la fécondité débordante. Partout des arbres et des champs cultivés; sur toutes les collines, les grappes pressées de la vigne. Une mesure d’olives, dans ces temps heureux, produira des pressoirs d’huile. Plus de férocité dans les bêtes fauves, plus de guerres sanglantes! Longue, délicieuse, la vie humaine s’écoulera dans une grande paix et dans une parfaite justice 1.

Ce règne du Maschiah, marqué par tant de félicités et qui doit s'étendre jusqu’au jugement, combien d’années en réalité durera-t-il? Le Livre des Jubilés promet un bonheur de près de mille ans, sans qu’il y ait, pour le troubler, de Satan ni de destructeur. Mais le Pseudo-Ezra renferme dans quatre cents années toute la joie qui doit inonder la terre soumise au Maschiah ?,

Sur la durée du temps messianique, les opinions des rabbins varient entre trente ans et six mille ans à.

Au règne messianique a été attachée une des plus bizarres fantaisies que se soit permises l’imagination d'Israël. Depuis la création du monde, deux monstres énormes sont réservés pour le banquet des saints, Béhémoth et Léviathan #, Depuis les jours du déluge, ils séjournaient, Léviathan, le monstre femelle, dans Pabîme de la mer, et Béhémoth en un lieu désert nommé Dendam ÿ.

A côté de ce Maschiah triomphant, qui ouvre à ses fidèles un si beau et si délicieux royaume, apparaît quel-

1. Oracula sibyllina, 11, 743-760 ; 776-794. — Philon, De præemiis el pænis.