GUERRE JUIVE SOUS HADRIANUS

peu fréquenté des Romains, le Darom se recommandait encore par une merveilleuse fécondité. Il y avait là, Théqoä, aux belles plantations d’oliviers 1; Zoar, la ville des dattiers?; Engueddi, célèbre par ses vignes; Kephar-Aziz, où d'énormes grappes étaient suspendues et appuyées aux branches des figuiers.

C'était à Kephar-Aziz qu’enseignait R. Ischmaël bèn-Elischa, issu d’une famille pontificale.

Toutefois, son immense travail et celui des écoles du sud furent absorbés par le nord. Tout disparut devant la gloire et la science de R,Aqiba, qui eut son recueil de halakoth, sous le nom de « Mischna d’Aqibaë. »

Sans doute plus hardi, rattachant toutes les Lalakoth au Pentateuque, tirant, « de chaque coin ou angle, des boisseaux entiers de décisions# », entouré de disciples enthousiastes, faisant tout plier sous sa volonté, bien qu’il ne fût point chef du synhédrion, Aqiba efface tous les autres rabbis et Ischmaël avec eux. Cependant le plus grand docteur du Darom, celui qui répandait son enseignement près des abondants pressoirs de Kephar-Aziz, a mérité de voir son nom associé à celui d’Agiba dans Rosch-Haschannah, où on les appelle « les pères du monde 5.»

Mais bientôt la calme vie des écoles va être bouleversée.

Ce furent d’abord les communautés juives de la Kyrénaïque, d’Alexandrie, de Chypre, des bords de l’'Euphrate et du Tigre, de l’Adiabène, du royaume des Parthes, qui se levèrent terribles contre les légions de Trajanus. Sans doute, des bandes de qannaïtes étaient allées, après la chute d’Ierouschalaïm, porter dans toutes ces contrées la haine du nom romain,

1. Théqoa est l'alpha pour l'huile. — M. Menahot, vint, 3. 2. M. Zebamoth, xvt1, 8; — Pesahim, $2 à.