LIVRE X, CHAP. IL

eoars à tons les moyens possibles pour repousser une guerre injuste? Mais examinons de phis près le motif de cette guerre. C'est, dit-on, la ternie dn concile à Pise *, mais le pape doit-il ncfos savoir si maavais gré d'un consentement donné par nécessité, comme il ne l'ignore pas lai-méme? On craint que notre conduite ne l'aigrise et ne lui donne un prétexte de nous foire h guerre. Mais est-ce donc provoquer un enjiemi qui nous attaque que de ne pas lui tendre la gorge ou de ne pas s'offrir sans résistance à ses coups? Est^e vouloir irriter le pape que de nous mettre en état de repousser son injuste rlolence? Ce serait bien l'exciter en effet da- Tantage à nous attaquer que de ne pas songer à nous défendre ; car l'espérance d'une victoire £M!iie ranimerait encore plus vivement à la poursuite de son projet. Au reste, messieurs, ne craignez pas que votre démarelie puisse offenser le cM ; la grandeur et la certitude du péril, jointes au l)esoin pressant, permettent de nous servir de cette partie des revenus ecclésiastiques qui n'est point employée à de pieux usages, mais même des choses saintes ; et la preuve en est bien facile. La nature nous a ordonné de YcMkf à la conservation de notre être et de nous défendre. Cette loi, dictée par Dieu même, confirmée par le suffrage de toutes les nations, née avec le monde et aussi durable que lui, ne peut recevoir aucune atteinte de la part des lois civiles ni canoniques. Cellesci écrites sur le papier ne sont que l'ouvrage des hommes , mais l'autre vit et respire dans tons les cœurs, où elle est gravée par la nature.

" Je ne doute point qu'on ne m'oppose que la république n'est pas dans une extrême nécessité*, mais faut-il attendre que, nous y soyons réduits pour . commencer à nous défendre? Quand le mal nous aura gagnés, sera-t-il temps de recourir aux remèdes? D'ailleurs, qui peut soutenir que, quand la plupart de nos citoyens sont réduits à manquer des commodités de la ▼ie et à ne pouvoir soutenir la dépense nécessaire à leur état, ils ne sont pas dans la nécessité? C'est la ce qu'on doit appeler de ce nom, et les lois de la prudence n'exigent pas que nous attendions que le peuple soit actuellement exposé à périr par la faim et dans l'impuistance de faire sul>sîster ses femmes et ses enfants. D'ailleurs, messieurs, cette Imposition

n'inconunodera point les ecclésiastiques; au contraire, eUe les déchargera de cette panie de leurs revenus qu'ils accumuleraient dans leurs coffres ou qu'ils emploieraient à des dépenses superflues , que plusieurs même, si j'ose parler avec liberté, feraient peut-être servir à des plaisirs qui blessent leur état.

« Tous les gens sensés conviennent que Dieu voit avec plaisir la liberté établie dans les villes, parce qu'on a plus d'égard au bien public dans ce genre de gouvernement que dans les autres. La justice s'y rend avec plus d'équité, les citoyens se portent plus volontiers à la vertu et cherchent davantage la véritable gloire ; enfin la religion et ses devoirs y trouvent de plus fidèles observateurs. Croyez-vous offenser Dieu quand, pour vous assurer un bien si précieux pour la conservation duquel on est trop heureux de répandre son propre sang , vous vous servirez d'une petite partie des fruits d'un bien purement temporel ? Quoique ces revenus soient attachés et consacrés aux églises, elles ne les tiennent que de la pieuse libéralité de nos ancêtres. Pourquoi serait-il donc injuste que les églises contribuassent à la défense et au salut de la patrie , puisqu'exposées comme tout le reste à la cruauté et à l'avarice du soldat, elles ont besoin d'être défendues, et que l'armée du pape ne les respectera pas diavantage que né le feraient les Turcs ?

« Mettez donc à couvert votre patrie et votre Kberté, tandis que vous le pouvez; vous ne sauriez rien faire qui soit plus agréable à Dieu que d'éloigner la guerre de vos maisons, de vos héritages, de vos églises, de vos monastères ; et le plus sûr moyen d'en venir à bout est de montrer à ceux qui songent à vous attaquer que vous êtes résolus de tout employer pour votre défense. »»

Après ce discours la taxe passa tout d'une voix sans opposition , ce qui augmenta encore la colère du pape et l'anima davantage à presser les confédérés de faire la guerre aux Florentins ^ mais il en fut détourné, aussi bien que les ministres du roi d'Aragon en Italie, par Pandolphe Petrucci, qui, n'approuvant pas qu'on portât la guerre en Toscane, conseillait au contraire de faire le siège de Bologne. D apportait pour raison que cette ville, qui ne pouvait se soutenir par elle-même, ne serait défendue que par la France /au lieu que les

Florentins étaient en état de se défendre par leurs propres forces, outre lesquelles ils auraient encore les secours de Louis XII qui avait intérêt de soutenir cette république ; que ces pplitiques, malgré leur attachement pour ce prince, n'avaient, par imprudence et par le désir de conserver leur Etat, fait la guerre à personne en sa faveur, et qu'après tout il n'avait tiré d'eux d'autres secours que deux cents hommes d'armes pour la défense de la Lombardie, à laquelle ils étaient obligés par le traité &it avçc Louis et le roi catholique en commun ; qu'on ne pouvait rien faire qui fût plus agréable et plus utile au roi de France que de forcer les Florentins à sortir de la neutralité et de confondre ainsi leur cause avec la sienne; qu'il y aurait de l'imprudence à leurs ennemis demies obliger à faire ce que toute l'autorité et les prières du roi de France n'avaient pu obtenir d'eux; que tout le monde présumait assez, et que pour lui il était certain, que les Florentins ne souffraient qu'à regret le concile à Pise, et qu'ils n'y avaient consenti que pour n'avoir osé refuser le roi dans les circonstances de la révolution de Bologne, ne voyant aucunes troupes en Italie pour lui résister, et étant certains que l'empereur et lui étaient les promoteurs de cette assemblée, à la tenue de laquelle on croyait que le roi catholique concourait avec eux; qu'il savait encore que les Florentins étaient tout-à-fait éloignés de recevoir des troupes françaises dans leurs Etats ; qu'ainsi il était dangereux de les menacer et de les aigrir ; qu'au contraire il serait fort utile de les traiter avec douceur et de recevoir leurs excuses; que de cette manière, ou Ton obtiendrait d'eux avec le temps ce qu'on ne pouvait les forcer de faire aujourd'hui, ou que du moins, en n'usant point de violence pour les engager à prendre un parti, ils se tiendraient si bien en repos qu'ils ne nuiraient point aux alliés dans des temps malheureux -, et qu'enfin, si la victoire favorisait ces derniers, ils seraient les maîtres alors d'établir à Florence un gouvernement à leur gré.

Quoique ces raisons perdissient un peu de leur poids dans la bouche de Pandolphe, qui ne dissuadait la guerre de Toscane que parce qu'elle aurait désolé Sienne aussi bien que Florence, elles parurent néanmoins si solides qu'on résolut de ne point atlacjuer les Florentins; les brouilleries qui ^^ç vinrent peu de jours après

entre eux et les cardinaux du condle de Ptse firent voir qu'on avait pris le bon parti.

On a vu plus haut que les cardinaux ne s'étaient pas trouvés à l'ouverture du ooncile; ils s'étaient arrêtés au bourg de San-Donino, ou pour attendre les évéques de France et ceux que l'empereur devait envoyer, ou par d'autres raisons. Ils prirent différents chemins pour se rendre à Pise, et comme les deux Espagnols^ qui devaient passer par Bologne avaient toujours entretenu commerce avec l'ambassadear du roi d'Aragon à Rome, et qu'ils avaient demi^ndé aux Florentins etobtenu un sauf-conduit pour demeurer à Florence, le bruit se répandit qu'ils allaient se réconcilier avec le pape ; mais quand ils furent arrivés dans le Mugello, ils tournèrent tout d'un cOup vers Lucques pour aller joindre les autres, soit que cela eût été ainsi concerté entre eux, soit que l'ambition du cardinal de Sainte- Croix l'emportât enfin sar ses craintes, ou qu'ayant reçu avis de leur déposition ils eussent perdu toute espérance de réconciliation avec le pape.

D'un autre côté, les cardinaux de Saint- Malo, d'Albret et de Bayeux, accompagnés des évêques de France, avaient pris la route de Pontremoli pour passer l'Apennin, et à leur prière trois cents lances du Milanais venaient pour les escorter, sous les ordres d'Odet de Foix^, seigneur de Lautrec, que les cardinaux avaient nommé pour veiller à leur sûreté, sous prétexte qu'il y aurait du danger pour eux à demeurer à Pise sans cette garde, et que d'ailleurs le concile, soutenu par les armes du roi de France, en aurait plus d'autorité et serait plus à portée de faire respecter ses décrets ou de contenir ceux qui oseraient le troubler.

Les Florentins, avertis de ce dessein qu'où leur avait caché jusqu'au départ des lances, résolurent de ne les point recevoir dans Pise. Os considéraient la situation présente de cette ville dont les habitants ne leur étaient pas fort attachés ] que la dernière révolte commencée sous les yeux et du consentement du roi Charles s'était soutenue par l'affection des soldats fran-

(1) Sainte-Croix etCoseoza.

(3) Odet de Foix , seigneur de Lautrec,, était (Hs de Jean de Folx , scîgncur de I^utrcc, et de Jeanne d'AfdIc de Comminffes. Lautrec fut maréchal de France en 15IG , chcralier de ttaint-Micbcl , gouverneur de Guyenne et Ueuteoant générai pour le roi en Itaiic. ^ <

çais pour les Pisans, et ^e d'ailleipv la licence des troopes pouvait causer mille ficheux accideats ] mais ce qoi les effirayait plus que tout le reste était la craiate que Feutrée des troupes fraDcaises à Pise ne fit de la Toscane le théâtre delà guerre, ce qui peut-être était en effet le dessein secret du roi. C'est pourquoi ils firent dire à ce prince qu'il était difficile de loger tant de inonde dans un pays si étroit et si stérile; qu'on aurait même bien de la peine à y fournir à la sobàstance de ceux qui viendraient au concile; qu'au reste ces troupes n'étaient pas nécessaires, parce qu'ils faisaient si bien garder Pise et qu'il s'y observait un si grand ordre, que les cardinaux pouvaient s'assurer d'y être en toute sûreté. En même temps ils déclarèrent au cardinal de Saint -Malo qui avait toute la direction des affaires du concile, qu'ils ne voulaient point recevoir de troupes dans cette ville.

Le cardinal feignit de se rendre, mais il donna ordre que les lances avançassent toujours par pelotons et sans bruit, comptant que, quand elles seraient dans le voisinage de Pise, elles y entreraient par force ou par adresse, et que les Florentins n'oseraient s'y opposer par respect poQf le roi; mais Louis XII ayant répondu qu'il trouvait bon que ses troupes n'allassent point à Pise, les Florentins envoyèrent François Vettori au cardinal de Saint-Malo avec toQt l'appareil d'une ambassade conforme au iastede ce cardinal, pour lui notifier que si les cardinaux entraient avec des troupes dans leur £tat, non-seulement ils ne les recevraient point à Pise, mais qu'ils les traiteraient comme ennemis, aussi bien que les troupes si elles passaient l'Apennin, parce que cette démarche donnerait lieu de croire qu'elles voulaient s'introduire par surprise dans cette ville. Le car- <liaal, étonné d'une déclaration si positive, fit repasser l'Apennin aux troupes, à l'exception de cent cinquante archers que les Florentins voolorent bien lui permettre de retenir auprès de loi, avec Lautrec et Châtillon.

Tous les cardinaux se rendirent à Lucques, <^ qui fit que le pape mit aussi cette ville en interdit. Le cardinal de Cosenza y tomba malade et mourut peu de jours après, et les quatre autres allèrent à Pise*. Ils y furent reçus avec froideur par les magistrats et par les habitants,

, iij Ss anfvèreot le 80 octobre.

CHAP. II

parce que les Florentins étaient fort fichés qu'ils y fussent venus, et qu'en général les peuples avaient peu de respect pour ce concile. Quoique le prétexte de. réformer l'Eglise fût spécieux, et que cette réfofane eut été non-seulement utile, mais encore nécessaire. et même agréable à toute la chrétienté, il était évident que l'ambition et d'autres passions étaient l'unique motif de cette assemblée { que, sous couleur de procurer le bien public, les cardinaux ne songeaient qu'à leurs intérêts particuliers et aspiraient au pontificat, ayant eux-mêmes plus grand besoin de réforme que ceux qu'ils voulaient réformer. D'ailleurs on n'ignorait pas que de pures raisons de politique avaient engagé le roi de France à proposer le concile, l'empereur à y consentir, et le roi d'Aragon à feindre de le désirer; les peuples ne voyaient qu'avec horreur que cesprinces voulussent couvrir leurs entreprises du voile ,de la religion et faire servir les choses saintes à des vues purement temporelles.

La haine et le mépris des peuples n'éclaté-' rent pas seulement à l'entrée des cardinaux dans Pise ; le clergé de la ville ayant eu ordre de s'assembler dans l'église cathédrale pour assister à la première session, il n'y eut pas un seul religieux qui voulût s'y trouver-, les prêtres même de cette église refusèrent de prêter des ornements pour célébrer la messe du Saint- Esprit, et ils poussèrent la hardiesse jusqu'à fermer les portes de l'église aux prélats qui composaient le concile. Les cardinaux en portèrent leurs plaintes à Florence, et il fut ordonné qu'on ne leur refuserait ni l'entrée des églises ni les ornements nécessaires pour le service divin, mais on n'obligea pas le clergé à y assister. Ces démarches opposées des Florentins, qui permettaient que le concUe.se tînt dans leurs Etats et qui le laissaient en même temps exposé au mépris, partaient de la division de la répubUque et choquaient également le pape et le roi de France.

L^ cardinaux, jugeant qu'ils n'étaient pas en sûreté dans Pise sans troupes, et que le concile était sans autorité dans une ville où l'on n'obéissait pas à ses décrets, pensaient sérieusement à se retirer dès qu'ils lui auraient donné la première forme; mais ils furent obligés de précipiter leur départ à cause d'un incident qui, quoique produit par un pur hasard» avait

oé&omotilB M source dftns Tiiidisposition da peuple. Un soldât français insultant une femme de manTaise Tie dans tin lieu pnblic, tons ceux qui se trouvent en cet endroit prennent parti contre cet homme ; un grand nombre de Français ou soldats^ ou domestiques des cardinaux et prélats, accourent au bruit en armes, et d'un autre côté une foule de Pisàns et de soldats florentins s'y rendent aussi, les uns criant France^ et les autres Marzocco^ qui est le lion de la république de Florence, et ils se battent avec foreur. A la vérité, le désordre fiit enfin apaisé par l'arrivée des officiers français et flbrentins ; mais il y eut beaucoup de monde blessé des deux côté^; entre autres Châtillon et Lautrec le furent légèrement.

Cet accident consterna les cardinaux et les prélats qui étaient alors assemblés dans l'église de Saint-Michel, tout près du lieu où la scène se passait. C'est pourquoi, dans la session du lendemain, ils arrêtèrent que le concile serait transféré à Milan, et ils partirent en grande diligence. Il n'y avait pas encore quinze jours qu'ils étaient arrivés à Pise. Ce changement fut très agréable aux Pisans, aux Florentins et même aux prélats. Us ne restaient qu'avec peine dans une ville où les mauvais logements et les autres incommodités, suites de la longue guerre de Pise, ne convenaient en aucune façon à la vie molle et délicieuse de prêtres et de Français; d'ailleurs, n'étant venus que pour obéir aux ordres du roi et contre leur gré, ib ne souhaitaient rien tant que de voir arriver des accidents qui pussent traverser, éloigner ou rompre le concile.

Mais le mépris et la haine des peuples accompagnant partout les cardinaux, ils trouvèrent à Milan les mêmes désagréments et de plus grands encore qu'à Pise. Le clergé ne les regardant point comme des princes' de l'Eglise romaine qu'on avait accoutumé d'honorer et d'adorer presque partout où ils allaient, mais comme des hommes profanes et excommuniés, discontinua d'abord de lui-même le service divin. Le peuple les chargeait de malédictions, et les outrageant de paroles y ajoutait encore d'injurieuses démonstrations , mais il en voulait surtout au cardinal de Sainte- Croix qui passait pour l'auteur de cette entreprise et qui attirait davantage les regards depuis qu'il avait

été élu président du coneUe dans la dernière session, à Pise. On n'entendait dans les mes que ces discours du commun peuple : m Qu'ordinairement la bénédiction, la paix, la concorde étaient le fruit des conciles, mais que celui-ci n'attirait que malédictions, que guerres, que dissensions ; que les autres avaient été I assemblés pour réunir l'Eglise divisée, mais que celui-ci ne l'avait été que pour la dédiirer; que la présence de ces rebelles au Saint-I^ége ne devait procurer qu'eSusion de sang, que la famine, [la peste, et la perditi(m entière des Qorps et des âmes ; que la malédiction que méritait cette assemblée retomberait sur ceux qui lui obéiraient, qui la favoriseraient, qui en logeraient les membres ou qui auraient le moindre commerce avec eux. *> Gaston de Foix, qui quelques mois avant le départ de Longueville avait été fait gouverneur du Milanais et général de l'armée, empêcha que ces discours n'eussent des suites plus fâcheuses. Il obligea le clergé, par des ordres sévères, à reprendre la célébration du service divin , et le peuple à parler avec plus de modération.

Tels furent les tristes commencements de ce concile-, mais les longueurs de Maximillen déconcertaient bien davantage les cardinaux. Ce prince n'envoyait ni prélats ni commissaires 5 cependant il venait encore d'assurer expressément le cardinal de San-Severino, et il assurait sans cesse le roi de France, qu'il les ferait partir incessamment. Dans ces circonstances, soit qu'il voulût se préparer une excuse, soit qu'il crût qu'il n'était pas de sa dignité d'envoyer au concile les évoques de ses Etats héréditaires, à moins que tous ceux du corps germanique n'y allassent aussi, il convoqua à Augsbourg tous les prélats d'Allemagne pour délibérer de quelle manière la nation se comporterait dans l'affaife du concile, s'efforçant de persuader au public que parce moyen il les engagerait à s'y rendre tous. La légèreté de ce prince causait beaucoup de chagrin au roi de FranceJ Outre l'indifférence qu'il marquait par rapport au concile, il était de notoriété publique qu'il écoutait les propositions de paix que le pap^ et le roi d'Aragon lui fiaisaient pour les Yéni^ tiens, en lui offrant de grands avantages. Ce^ pendant il se plaignait hautement de la con^ duite du roi d'Aragon, qui avait,Hlisait-il, con trevenu si ouvertemeut à la ligue de Cambrai]

[tMl] LIVRE X,

et l'avait compris saoi sa participatioB dans le traité ^ oq plutôt dans Facte de trahison qa*il venait de signer à Rome. Il proposa même à Galéas de San-Seyerino de déclarer la guerre an pape et d'aller en personne à Rome, pourvu que le roi lui donnât une partie de son armée et de grandes sommes d'argent ; mais il parlait avec tant de froideur qu'il n'était pas difficile de voir que, quand toutes ses demandes lui auraient été accordées, il serait encore incertain da parti qu'il aurait à pra^dre. Louis ne savait à quoi se déterminer. SHl abandcmnait l'empe^ reor, ce prince aUait se joindre à ses ennemis, et s'il voulait entretenir son alliance, il fallait Tacheter à un prix excessif. D'ailleurs il ne sa* vait pas trop quelle utilité il pourrait en retirer, ccffioaissant par expérience que tous les secours qae Ton donnait à Maximilien ne lui servaient presque point et que sa mauvaise conduite lui nuisait beaucoup. Enfin il ne pouvait juger su* remeat si la prospérité de Maximilien ne serait pas aussi préjudiciable k la France que le mauvais état des afiiaires de ce prince.

Le Foi d'Aragon ne négligeait rien pour entretenir le roi dans ses incertitudes, afin de lempécher de se préparer à la guerre; il lui fiûsait entendre que la ligue se tiendrait seulement sur la défensive. Le roi d'Angleterre, dans la même vue, avait assuré l'ambassadeur de France à Londres qu'il n'avait aucune part aa traité de Rome, et que son intention était de se maintenir eo bonne intelligence avec le roi ; eo même temps l'évêque de Tivoli proposait de iH)aveau la paix à Louis XII, pourvu qu'il ne favorisât plus le concile et qu'il abandonnât Bologne , lui promettant que moyennant ces deox conditions, le pape n'entreprendrait rien contre lai et lui en donnerait toutes les sûretés imaginables.

Louis aimait mieux Caire la paix, même à des conditions désavantageuses, que de s'exposer aux risques de la guerre , et à des dépenses qui seraient excessives s'il avait en même temps à résister aux confédérés et à fournir anx besoins de l'empereur ] mais il était retenu par le dépit de se voir comme forcé par le roi d'Aragon à eette démarche. D'ailleurs, quelle assurance avait-il que le pape, après avoir recouvré Bologne et quand il n'aurait plus rien

(nuBgiiedeRome.

CHAP. IL

à craindre de la part du concile, observerait fidèlement le traité, ou que même, lorsqu'on serait sur le point de lui accorder toutes ses demandes, il ne retirerait pas sa parole comme il avait déjà dit plusieurs fois, ce qui serait une tache à la majesté du noin royal et don^ nerait atteinte à sa propre réputation? Enfin, il c(uisidérait que l'empereur aurait lieu d'être fort offensé de ce qu'il aurait voulu faire sa paix particulière et lui laisser sur les bras tout le poids de la guerre contre les Vénitiens,

Il répondit donc à l'évêque de Tivoli qu'il ne consentirait jamais que Bologne fillt plus dépendante du pape qu'elle l'avait été autrefois. En même temps il dépêcha vers l'empereur André deBurgo, Grémonais, ambassadeur de ce prince à la cour de France, pour l'engager enfin par de grandes oflres à prendre un parti certain. Maximilien était alors à Brunedi, auprès de Trente. Pendant le séjour qu'il y fit, quelquesuns de ses sujets du Tyrol s'emparèrent de Batisten, château très fort à l'entrée du Yal-di- Cadore.