‹ Histoire d'Ottar jarl, pirate norvégien, conquérant du pays de Bray, en Normandie, et de sa descendanceChapitre 159 sur 217 · Idem, Chronique, p · texte numérisé non relu

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3. Cahiers des députés catholiques de S^ Êmilion aux états de Blois en 1576 : Ces cahiers insistent pour que les ecclésiastiques soient sévèrement punis fc partout où ils seraient trouvés vagantz, pailhardantz, blasphémantz le sainct nom de Dieu et des saincts, chassant et menant vie répugnante à leur ordre et profession... quMls soient mulctés comme vrays héréticques par les juges lays de leur résidence sans être renvoyés aux juges ecclésiastiques. — Guinodie, Hist. de Liboume, t. I, p. 135. — Arch. de Thôtel de ville de Saint-Êmilion, Reg. municipal, de 1575-1578.

Ce fut un grand scandale, et tandis que la population se fâchait, Giron Roche, de Roche, de la Roche ou de Rupe, Etienne de Gobineau et Charles Rastier, membres de la fabrique, s'en allèrent au couvent des augustins et en ramenèrent les pères Hubert Douay, Guilhem Chaipes, Jehan Peyronnet et Pierre Marche, pour remplir les fonctions du saint ministère^ I^a fête passée du moins mal possible, Giron Roche, Etienne de Gobineau et Charles Rastier se présentèrent chez maître Arfeulhe, notaire, et lui flrent prendre acte du fait*.

L'affaire, en elle-même, était mauvaise, mais ce qui la rendit pire, ce fut de s'être adressé aux Augustins pour remplacer les bénéficiaires absents. Depuis Luther, l'ordre était suspect partout, et à Rordeaux il s'était créé des embarras, comme en sait fort bien témoigner maître Gabriel de Lurbe :

« Messieurs du chapitre de Saint-André, dit-il dans sa Chronique, refusent de venir à la procession de Saint-Sébastien, au couvent des Augustins, avec messieurs les jurats, suivant la forme ancienne, pour quatre raisons : la première était l'indisposition du temps ; la seconde, que le prieur dudit couvent, ayant prêché le jour de Noël, n'avait fait le signe de la croix ni dict Y Ave Maria; la troisième, que ledict prieur avait été excommunié par monsieur l'archevêque de Rordeaux; la quatrième, que, le jour de laQuasimodo, le chapitre, étant allé en procession audict couvent des Augustins, en la manière accoustumée, n'avait trouvé nul siège pour s'asseoir. »

l'«Re£'dà not. Arfculhe, 17 juin 1568.

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Cette rare macédoine de crainte de la pluie, de symptômes d'hérésie, d'excommunication et de chaises absentes n'empêche pas que Giron Roche, Etienne de Gobineau et Charles Baslier n'eussent mieux fait d'aller quérir des prêtres mains contestés. Heureusement eux-mêmes ne l'étaient pas, non plus que leurs voisins et amis, d'autant que les gens de leur quartier, seuls, peut-être, parmi les habitants de la ville, apportaient de la passion dans la querelle religieuse. La raison en était qu'étant tous propriétaires dans le Bourgez, ils avaient plus à souffrir que personne des courses, des violences et des pillages exécutés à tous moments par les huguenots de la Saintonge, qui commençaient toujours par leur passer sur le corps.

Le Parlement était assurément fort modéré^ et les hérétiques secrets n'y manquaient nullement ; il lui avait fallu pourtant, le 6 avril 1569, citer et condamner à mort 579 inculpés, nobles, moines débandés, avocats, huissiers, paysans et autres, qui, sous prétexte de régénération, s'étaient permis d'accumuler tous les crimes, incendies de villes, bourgs, châteaux et villages, scélératesses, vols et viols ; et, ce qui était particulièrement irritant, c'était ce trait ordinaire des guerres civiles, que parmi les coupables se trouvaient des parents. Ainsi, pour ne pas chercher plus loin, celte fois-ci, dans les 579 brigands, on comptait Pierre de Gentils, seigneur pro-

1. La plupart de ses membres, comme, en général, tous les jeunes gens riches de la ville, avaient fait le voyage d*Italie ou étudié le droit à Padoue. A cette époque on était plus que large quant aux opinions religieuses par toute la péninsule, mais particulièrement dans les États vénitiens. (Gauffreteau, Chronique bourdelaise, p. 5.)

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riétaire de rhôlellerie de VÉcu de France^ à Saintes, cousin de Françoise de Massip; deux Pichon; Jehan de la Burthe, le propre frère aîné de maître Bernard de la Burthe, avocat au Parlement, cousin de Jehan de la Burthe, commis d'Etienne de Gobineau et bien d'autres. On ne savait plus à qui se fier*.

C'est ce que faisait remarquer le père Edmond Augier, jésuite, le grand agitateur catholique du moment. Quelques biographes le prétendent champenois; mais pour exercer la grande autorité dont il jouissait dans la ville, il est plus probable qu'il y connaissait de longue main tout le monde, savait le gascon et appartenait à la famille des Augier du pays de Bourg, habiant aussi la partie de la paroisse de Sainte-Colombe où demeuraient les Gobineau, et qu'on nommait le quartier de la porte Bouquière. Marie de Gobineau, mademoiselle de Boucaiilt, avait été marraine d'un enfant avec sire Jacques Augier, bourgeois et marchand, le 3 février 1569^ Tout donne à penser que le terrible père Edmond était de cette parenté.

Il avait solidement établi sa compagnie à Bordeaux,

1. Arch. hist. de la Gironde, i. XHI p. 399. — Reg. des not. Tortalez, 495-1, f»599; Castaigne, n*» 87-14, acte 312. — Etienne avait un autre facteur, Jean dePédesclaux, et celui-ci loua de Françoise de Massip, agissant au nom de son mari comme au sien propre, « la mytie de la maison devers le Pequayre, hault et bas, et toute la botique et arrière-botique de toute la maison où ledict Goubineau et ello font leur rézidence, seize et sittuée en la ruhe Çainte-Gollombe, 66 écus 1/3 pour chaque année^ en tout 200 liv. tournois. — Themer, 488-18.

2. Reg. du not. Fontanelle, 15 avril 1461 : On trouve à cette date : « noble homme, Jacques Augier, » probablement le père ou le grandpère de Jacques Augier, bourgeois et marchand en 1569. — ■ Reg. du grefife de Bordeaux, état civil, date indiquée.

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à la faveur de son crédit sur l'esprit de M. François de Baulon, conseiller au Parlement. Celui-ci lui fournissait de l'argent, au moyen de quoi un collège fut fondé malgré les jurats. Associé à un avocat furibond nommé Lange, il tenait des assemblées où il ne ménageait rien * . Trois fois par jour il montait en chaire dans trois églises différentes et, en outre, faisait tr^is fois le catéchisme. Pendant ce temps, d'autres jésuites prêchaient de leur côté, et on allait en foule les entendre, parce que les uns prêchaient en latin et les autres en grec.

Sait comme marque d'honneur, SoU afm que les belettes En conçussent plus de peur.

M. de Burie, lieutenant du roi de Navarre, M. de Montferrand, gouverneur de la ville, la plupart des jurats, auraient voulu du calme. Mais les zélés s'en indignaient. Le Parlement inclinait tantôt à droite, tantôt à gauche; d'une part, il se laissait arracher, l'expulsion de huit de ses membres, d'autre part, il suppliait le roi de laisser dans la province trois mille Espagnols que M. de Burie avait fait venir pour contenir les partis *.

Sur ces entrefaites arriva la nouvelle de ce qui

1. Ce Lange était un homme très instruit et fort passionné. Il fut plus tard conseiller au parlement, étant d'ailleurs d'excellente et riche famille. Il avait étudié en Italie, suivant l'usage du temps, et s'étant trouvé malade à Turin, il fut si touché des soins et de l*aifeclion de la fille de son hôte, qui était un artisan, qu'il en devint amoureux, l'épousa et vécut fort bien avec elle, dont il eut plusieurs enfants. (GauSreieau, Chronique, p. 143; Jean Damai, Chronique Bordelaise ^i> M.)

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