LIVRE DIXIEME. 3lQ

posoient à accueillir des interprétations, qui modifioient jusqu'à un certain point ce que le livre avoit de plus répréhensible.

- Mais Tétonnement fut extrême à Paris r lorsqu'on y apprit tout-à-coup que les examinateurs nommés par le Pape , pour donner leur avis sur le livre des Maximes des saints, s'étoient trouvés partagés d'opinion, après soixante-quatre congre* gâtions de sept heures chacune, à un grand nombre desquelles le Pape avoit assisté en personne. Sur dix examinateurs, cinq décidèrent que le livre des Maximes des saints devoit être exempt de censure. Cinq autres déclarèrent qu'il renfermoit un grand nombre de propositions dignes de censure.

La controverse de Bossuet et de Fénélon, malgré l'ardeur et la véhémence qu'ils y avoient également montrées, s'étoit jusqu'alors renfermée dans les bornes d'une discussion doctrinale. Mais elle prit un caractère plus affligeant, lorsque des discussions de fait et des accusations personnelles' vinrent se mêler à un combat déjà si animé.

Fénélon , dans Tune de ses lettres au Pape , s'étoit plaint des procédés de ses confrères avec une sensibilité qui n étoit pas exemple d'amertume ; et il sembloit en donner l'opinion la plus

défavorable , en déclarant quils avoient été d'une nature si offensante, qu'on ne pourroit jamais le croire , s'il les faisoit connoitre. Bossuet se persuada peut-être trop facilement, qu'une .accusation si grave exigeoit de sa part la justification la plus solennelle; et il publia sa Relation sur le Quiétisme. Malheureusement cette Relation état plus faite pour achever d'aigrir le cœur dé Fénélon , que nécessaire à la défense de Bossuet; et le souvenir qui en est resté est également pénible : pour les admirateurs de l'un et de l'autre.