LIVRE DIXIÈME
» mais encore de la campagne , qui se disoient » les uns aux autres : M. de M eaux a gagné son » procès à Rome contre M. de Cambrai ».
On se doute bien que les premiers jours qui Suivirent l'arrivée du bref du Pape, et avant que l'on pût être encore instruit à Paris du parti que prendroit Fénélon , on s'épuisa en conjectures , et en vains discours sur les mesures qu'on seroi t forcé d'adopter, s'il refusoit de se soumettre au jugement qui le condamnoit.
L'abbé Ledieu rapporte « * qu'il a toujours * Mls - <*• » remarqué que M. de Meauxn'avoit jamais douté » que M. de Cambrai ne se soumit à sa condam- * nation, et qu'il n'avoit pas d'autre parti à pren- » dre.... Mais pourquoi , lui demandoit-on , qu'a- » t-il à craindre? Peut-on le déposer? Et qui le » déposera? C'est ici rembarras. On ne souffre » roitpas en France que le Pape prononçât contre » lui une sentence de déposition. Le Pape aussi, » saisi de sa cause , et qui Va jugée, rie laissera » pas son jugement imparfait, et ne donnera pas » à d'autres la commission de V achever, ni enfin » des juges in pàrtïbus. Assemblera-t-on le con- » cite de sa province? Quelles difficultés ne s'y » trouver a-t-il pas? Le Pape ne s'y opposera~Uïl » pas ? C'est se faire des affaires infinies, et qui Bossuet. Tome nï. 22
338 HISTOIRE DE BOSiUET,
» peuvent avoir des suites affreuses, en mettant » la division entre le sacerdoce et F Empire ».
« Quoique je ne doutasse pas, répliqua M. de » Meaux, que M. dé Cambrai ne souscrivît à » sa censure, Je n'ai pas laissé de penser aux » moyens, ou de le faire obéir, ou de procéder » contre lui. Mais quels sont ces moyens? C'est
» SUE QUOI IL SE TUT TOUT D*UN COUP; ET AUCUN » DE CEUX QUI l'ÉCOUTOIENT ff'oSA LE FAIRE EXPLI- » QUER DAVANTAGE ».
Ce récit de l'abbé Ledieu est d'autant plus
important, qu'il peut servir à expliquer et à
modifier le sens de quelques expressions du mé-
"Tomexui moire * que Louis XIV avoit adressé à Inno~
Je BonwL CEWT ^H* ® n v0 *' clément <l ue P^ ces résolutions convenables, dont il avoit paru menacer le Pape, on ne doit entendre que des résolutions conformes aux lois canoniques et aux maximes du royaume.
Le récit de l'abbé Ledieu fait aussi connoître que Bossuet s'étoit déjà occupé du plan d'une procédure régulière, dans la supposition où. Fénélon, refusant de se soumettre à l'autorité qu'il avoit lui-même invoquée, auroit rendu nécessaire une extrémité aussi fâcheuse. Il est vrai qu'il ne s'est point expliqué sur la forme de la procédure dont il avouoit qu'il s'étoit déjà occupé; et c'est cç