LIVRE NEUVIÈME. i

indifférentes;, et pour les faire cesser d'un seul mot de sa bouche, quand il crut devoir y mettre un terme.

Jurieu avoit eru plaire au nouveau roi d'Angleterre en consacrant dans ses écrits les mêmes maximes , qui paroissbient lui avoir ouvert le chemin du trône.

Bossuet étendoit ses vues bien plus loin. Ce génie vaste et profond embrassoit tous les temps et tous les empires. L'Angleterre n'étoit qu'un point sur la terre -, et sa révolution un fait isolé dans la longue succession des siècles qui composent Fhistoire des nations ; et tandis que Jurieu ne voyoit qu'un prince dont il vouloit capter la " Bienveillance, Bossuet voyoit le fondement de tous les empires et l'ordre : politique de' tous les gouvernemens , renversés par les maximes de Jurieu.

On doit sentir quel intérêt devoit prendre toute l'Europe à une telle question, présentée gous un point de vue aussi étendu, surtout lorsqu'un génie tel que Bossuet se chargeoit de la soumettre à la méditation de tous les hommes éclairés.

Aussi ce cinquième Avertissement produisit tout 1 effet que Bossuet en avoit espéré y et pendant plus d'un demi- siècle, on n'a vu aucun

écrivain reproduire les chimères politiques . de Jurieu.

Jurieu demandoit « quelle raison pourrait » avoir eu un peuple de se donner un maître si » puissant, qu'il puisse abuser de sa puissance , » sans craindre de la perdre ?

» Il m'est aisé de lui répondre, dit Bossuet. » C'est la raison qui a obligé les peuples les plus » libres, lorsqu'il les faut mener à la guerre, de » renoncer à leur liberté pour donner à leurs » généraux un pouvoir absolu. On aime mieux » hasarder de périr même injustement par les "» ordres de son général , que de s'exposer par la » division à une perte assurée de la main des » ennemis.

» C'est par le même principe qu'on a vu un » peuple très -libre, tel qu'étoit le peuple ro- » main , se créer, même dans la paix, un magis- » trat absolu , pour se procurer certains biens, » et éviter certains maux, qu'on ne peut ni évi-

» ter, ni se procurer qu'à ce prix C'est pour

» de semblables raisons qu'un peuple qui a » éprouvé les maux, les confusions et les hor- » reurs de l'anarchie, donne tout pour les éviter; » et comjne il ne peut donner dé pouvoir sur » lui, qui ne puisse tourner contre lui-même, il » aime mieux hasarder d'être maltraité quelque-