LIVRE DIXIEME. â

Cette facile et dédaigneuse indifférence, ou si l'on veut , cette méprise iftvolontaire ; tient en grande partie à ce que les circonstances où naquit cette controverse, n'ont laissé que de foibles traces dans la mémoire, et encore plus peut-être, à ce que l'on a négligé de se pénétrer des hautes considérations qui excitèrent l'inquiétude de Bos» suet, et enflammèrent son zèle,

Lorsque le cardinal Caraccioti, archevêque deNaples, dénonçoit au pape * Innocent XI les **««!•*• nouveaux Quiétistes qui étoiënt venu$ s'établir vicr 1682. dans son diocèse, il avertissoit ce pontife « qu'ils OEwres » apprenoient h leurs disciples à négliger, sous Tom. xxvn, » le prétexte d'une haute contemplation, tous les p * ^ 3 * » actes et tous les exercices de piété prescrits * ou a recommandés par l'Eglise; à mépriser l'usage » des prières vocales , et jusqu'au signe de la a croix ; à repousser toutes les idées , toutes les » images qui les ramenoivnt à la pensée de Jésus- » Christ et à la méditation de sa passion et de sa » mort, parce qu'elles les éloighoient de Dieu ».

Il prévenoit enfin le Pape « qu'un grand nombre » d'écrivains se préparaient en Italie k exercer » leur plume pour justifier et recommander ces » dangereuses opinions.

» Le monde, dit Bossuet en rapportant cette

w lettre du cardinal Caracciolij le monde semblait » vouloir enfanter Çuelqu étrange nouveauté ».

On sait à quels honteux égaremens ces singulières opinions conduisirent Molinos et quelquesuns de ses disciples. On sait qu'elles contribuèrent à Séduire des hommes de la plus éminente piété ; et élevés aux plus hautes dignités de ÏEglise romaine ; on vit des hommes vertueux de toutes les classes, et qui portoient dans un cœur pur le désir de la plus haute perfection, se laisser suv<prendre par une sorte de beau idéal* sans en apercevoir les conséquences effrayantes.

Ce grand scandale de l'Eglise étoit encore présenta tous les yeux et tous les entretiens , lorsque les ouvrages de M. me Guy on furent soumis à l'examen de Bossuet.

Bossuet a dit dans un des écrits sortis de sa plume , çuiljr alloitde toute la religion. Certes, on ne peut soupçonner Bossuet d'avoir hasardé des expressions vides de sens dans des écrits publiés à la face de toute l'Europe, en présence de l'Eglise romaine et de l'Eglise gallicane. Lorsqu'un tel homme se sert d'une expression aussi forte dans une controverse avec un homme tel que Fénélon, on doit croire qu'il en a pesé toute la forcé.

Bossuet