LIVRE DIXIÈME

peut-^tre pour Fénélon , exprima son improba-

tion sous une forme moins absolue. « *et c'est Notes ma-'

nus cri tes de

» alors , écrit l'abbé Fleury, que M. me de Main- r a bbé Heu- , » tenon commença à se refroidir pour M. l'abbé ry ' » de Fénélon , et à se méfier de ses maximes de » spiritualité».

Le duc de Chevreuse, de concert probable* ment avec Fénélon, vint alors proposer à Bossuet de se charger lui-même d'examiner la doctrine et les écrits de M. me Guyon. Bossuet eut beaucoup de peine à se rendre à cette invitation; cependant .un sentiment de déférence pour le duc de Chevreuse, et le désir peut-être de connoître les mystères de cette nouvelle spiritualité, qui commençoità attirer l'attention publique, triomphèrent de sa répugnance. M. me Guyon livra à Bossuet tous ses papiers et même sa Vie manuscrite avec un abandon de confiance, qu'elle n avoit pas eu pour Fénélon lui-même.

Bossuet fut aussi étonné que scandalisé de cet amas d'extravagances, d'illusions et de puérilités, dont elle avoit rempli toutes les pages de ses manuscrits. Cependant, comme une telle confiance pouvoit paroître un témoignage non équivoque de sa bonne foi, il se montra pour elle aussi indulgent qu'éclairé. Il ne se borna pas à lui donner des conseils, dont il eût été a désirer qu'elle eût

fait un meilleur. usage. Il eut avec elle une conférence de sept heures en présence du duc dé *NoUima- chevreuset K * Aidée par lui, elle parvint à le

nuscrttes de . .

l'abbé Fleu- » satisfaire sur tous les points, à l'exception du ry * »pur amour, M., de Meaux ne voulant point

» admettre l'amour de Dieu pour lui-même sans » aucun rapport à notre béatitude , mais seule- » ment qu'une ame pouvoit être assez parfaite » pour trouver son bonheur dans la considération » du bonheur de Dieu ».

Bossuet avoit été peut-être moins étonné des illusions de M. m# Gnyon, que de la confiance que ces illusions avoient pu inspirer à des esprits aussi éclairés, à des hommes d'un mérite aussi supérieur que Fénélon, les ducs de Beauvilliers et de Chevreuse, et à M. me de Maintenon ellemême.

Quelque conformité que Bossuet crût apercevoir entre les. opinions de M. me Guy on et celles de Molinos , il étoit bien loin de lui attribuer la même perversité de principes et la même dépravation de sentimens. La piété de Fénélon, celle des ducs de Beauvilliers et de Chevreuse lui paroissoient des garans suffisans de la pureté et de la droiture de ses intentions.

Lorsque M. aa Guyon fit la faute irréparable de sortir tout-à-coup du silence et de l'obscurité