LIVRE DIXIEME

dans laquelle Bossue t l'avoit exhortée à se tenir toujours renfermée, et qu'elle eut obtenu des commissaires pour l'examen de sa doctrine et de ses écrits, il se trouva naturellement à la tête de cette commission. « Par là, écrit l'abbé » Fleury , M. de Meaùx rentra en commerce avec » M. me de Maintenon, qui étoit aliénée de lui » depuis quelques années ».

Pendant ces conférences (d'Issy) Fénélon crut VIÏ [-

, . . . Conféren-

s apercevoir que Bossuet lui montroit une re- ces a'issy. serve et une sorte de méfiance à laquelle il étoit loin de s'attendre. Les droits d une ancienne amitié et l'empressement qu'il avoit mis à inviter M. me Guyon à s'abandonner entièrement à ses conseils et à lui livrer tous les secrets de sa conscience, et même tous les rêves de son imagination , lui avoient fait espérer de la part de Bossuet un retour d'intérêt qu'il s'affligea de ne pas retrouver dans l'homme qui jusqu'alors lui avoit servi de père, de guide et d'oracle dans la science de la religion.

Pendant le cours de ces conférences, Fénélon lui écrivit les lettres les plus humbles et les plus soumises, qui annonçoient la disposition sincère où il étoit d'adhérer à toutes ses décisions.

Vous savez, écrivoit Fénélon à Bossuet, avec » quelle confiance je me suis livré à vous ; et » appliqué sans relâche à ne vous laisser rien

» ignorer de mes sentimens les plus forts; il ne » me reste toujours qu'à obéir; car ce n'est pas » l'homme, ni le très-grand docteur que je re- » garde en vous , c'est Dieu. Quand même vous » vous tromperiez , une obéissance simple et » droite ne se tromperoit pas ; et je ne compte » pour rien de me tromper en le faisant avec » droiture et simplicité sous la main de ceux qui » ont autorité dans l'Eglise. Encore une fois , » Monseigneur, si peu que vous doutiez de ma » docilité sans réserve, essayez-la sans m'épar- » gner. Quoique vous ayez l'esprit plus éclairé » qu'un autre, je prie Dieu qu'il vous çte tout » votre esprit, et qu'il ne vous laisse que le sien ».

Bossu et n'avoit cru devoir répondre à aucune des lettres de Fénélon, Occupé jusqu'alors de travaux plus importans pour la religion, presque tous les auteurs mystiques, à l'exception de saint François de Sales et de sainte Thérèse, lui étoient inconnus. Engagé malgré lui dans l'examen des livres de M. ma Guyon , il vouloit étudier cette matière avec attention; et il s'étoit interdit de rien écrire dans un sens, ou dans un autre, dont on pût tirer avantage , jusqu'à ce qu'il se jugeât fondé à s'expliquer avec la conviction nécessaire pour donner à son opinion toute l'autorité qu'elle devoit avoir.

L'article principal sur lequel Fénélon provo-