‹ Histoire de Bossuet, évêque de Meaux, composée sur les manuscrits originauxChapitre 194 sur 230 · XVI. — L'assemblée de 1682 est séparée · texte numérisé non relu

XVI. — L'assemblée de 1682 est séparée

Louis XIV donna en cette occasion une nouvelle preuve de la modération de son caractère. Satisfait d'avoir terminé l'affaire de la régale de la manière la plus convenable à sa dignité et à l'esprit de la discipline ecclésiastique ; rassuré par les maximes que son clergé vcnoit de proclamer, il ne voulut point que l'assemblée fît parvenir aux évêques la lettre que Bossuet avoit rédigée pour répondre indirectement au bref du 11 avril. Il crut plus conforme à ses sentiments pour le saint Siège , et même à la majesté royale , de mettre un terme à toutes ces dis-^ eussions trop animées , dans lesquelles il est souvent difficile que la charité chrétienne ne soit pas un peu altérée, et dont le moindre des inconvénients est d'entretenir l'inquiétude des esprits, et d'offrir des prétextes à la malveillance. Il prit même la résolution de séparer l'assemblée , afin que les évêques et les ecclésiastiques qui en étoient membres pussent porter dans les provinces l'excellent esprit dont ils étoient animés. D'ailleurs cette

esure de sagesse et de prudence lui laîssoit le temps et liberté d'attendre les résultats de l'impression qucpourlit faire sur Tesprit du pape l'admirable concert qui réloit en France entre le gouvernement et tous les ordres ; IVtat. Les séances de l'assemble'e furent interrompues îpuis le (^ mai jusqu'au 23 juin ; et le 23 juin rassemblée itcndit la lecture de la lettre du Roi qui prorogeoit in- •fîniment sa session.

1 Louis XIV porta morne les égards pour le saint Siège

squ aux attentions les plus recherchées. Il fit entendre

il ne jugcoit pas encore à propos qu'on rendît public

qu on imprimât le procès-verbal de 1 assemblée de

Innocent XI ne s'expliqua pas d'abord sur la Déclara-

n du clergé de France, et son silence permetloit de

tire qu'il vouloit éviter de rompre ouvertement avec un

et avec une Eglise qui méritoient tant d'égards de la

t de la Cour de Rome.

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