LE MONASTÈRE DE BUDOC

Ce n’en était pas moins une rude et inexpugnable clôture monastique, cette ceinture de roches abruptes hérissant tous les abords de Lavré, petite Trinacrie d’environ 400“ de long sur 300 de large, contenant 8 à 10 hectares, découpée en trois pointes dont la plus élevée et la plus sauvage (Bec Ernot) aspecte le Nord, les deux autres formant la base du triangle regardent, l’une le Sud-Ouest (Pen ar Hoadic), l’autre le Sud-Est (Roch-Ru).

Vers le milieu de cet îlot, en tournant vers le Sud-Ouest, près de la côte opposée à celle de Bréhat sont les ruines de l’église de saint Budoc, bâtiment rectangulaire long de 12“ environ, large de 6, dont le grand axe est dirigé de l’Est à l’Ouest, et dont il reste encore deux beaux pans de mur de petit appareil gallo-romain à assises régulières en moellons carrés, mélangées de quelques assises en arête de poisson : chacun de ces pans haut d’environ 2“ et long de 3 à 4. La base des murailles subsiste encore à peu près partout à un ou deux pieds de hauteur au-dessus de terre. Cette ruine est évidemment celle d’un bâtiment ayant d’abord fait partie d’une villa gallo-romaine ; nous avons même la date de sa construction, car dans les fondations du pignon Est, à un mètre environ au-dessus de l’aire primitive de l’édifice, au fond d’une sorte d’entonnoir formé de briques romaines unies avec du ciment on a trouvé, placées avec soin entre deux tuiles romaines bien intactes, trois médailles romaines : un petit bronze de Crispus (317-326), un moyen et un petit bronze de Constant I®** (337-361). Cette villa fut donc construite dans la première moitié du IV® siècle.

Mais les fouilles à l’intérieur de l’édifice, particulièrement au pied des fondations, ont montré que sur plusieurs points la construction primitive a été réparée, remaniée, au moyen d’une maçonnerie en appareil assez barbare, fort ancien mais beaucoup moins régulier que celui des Gallo-Romains. Mélange de styles et d’époques qui se révèle encore dans celui des tuiles romaines (tegulœj de la toiture du principal bâtiment avec des ardoises fort épaisses provenant de la couverture d’une sorte d’appentis appliqué contre la muraille nord et formant Vexhedra (ou sacristie) de l’église de Budoc.

Il est donc évident que ce pieux moine, débarquant à Lavré vers 460, y trouva cette villa gallo-romaine ruinée en partie par les barbares du V® siècle, la releva et y installa son monastère. Car au-delà du pignon Est (contre lequel on a trouvé les médailles) les substructions antiques de style mêlé se prolongent pendant une quinzaine de mètres.

C’est aussi de ce côté — c’est-à-dire à l’Est de l’église — qu’était le cimetière, dans un terrain qui porte encore aujourd’hui , non officiellement mais populairement, le nom breton de Beret ar Chapel, cimetière de la. Chapelle, — quoique Làvret étant inhabité depuis un temps immémorial, les générations de notre

deux hectares de superficie, tandis que Lavret en a dix. — Cette même Fie (lib. I cap. 11) implique l’existence de communications faciles et journalières entre le monastère de Budoc et les habitants soit du continent soit d’une grande île très voisine ; or 111e Verte est à 2,500® du continent, à 1,900® de Bréhat, et l’espace intermédiaire n’assèche jamais, si ce n’est une ou deux fois l’an aux très grandes marées , encore reste-t-il toujours un courant d'eau plus ou moins profond entre l’île Verte et l’île Biniguet. De Lavret à Bréhat les relations au contraire sont très faciles. — 4° On n’a jamais signalé à nie Verte aucune ruine ancienne qui pût remonter à une époque antérieure au couvent des Cordeliers; à Lavret, on va le voir, c’est tout le contraire. — Autant de raisons contre 111c Verte, autant de raison pour Lavret.

DANS L’ÎLE LAVRÉ.

siècle n’aient aucun souvenir d’y avoir vu aucune inhumation. Sans pousser très loin les fouilles, on y a relevé une soixantaine de squelettes tous inhumés tête à l’Ouest, pieds à l’Est (indice certain de sépultures chrétiennes), superposés par endroits en deux ou trois couches, tombant pour la plupart en poussière dès qu’ils voyaient le jour, dont quelques-uns pourtant ont pu être reconstitués, un entre autres de la taille de 1®85. Sépultures modestes comme il convenait pour des moines : point de sarcophages, mais seulement de grandes pierres plates dressées sur le champ, séparant chaque mort de ses voisins. Très peu d’indices de sépultures guerrières : pourtant un ou deux squelettes ayant la boîte crânienne perforée, les os maxillaires brisés.

On a retiré, entre autres objets, de ces sépultures un fer de lance de forme fuselée, — un couteau ou un poignard en fer monté dans un manche d’os ou de corne de cerf et plusieurs autres manches semblables ; un peigne en os, dont le dos est formé par une double baguette semi-cylindrique, — une garniture d’aumônière aussi en os composée de quatre baguettes semi-cylindriques accolées deux à deux. La forme, le style de tous ces objets accuse nettement l’époque mérovingienne, particulièrement l’ornementation du peigne et de la garniture d’aumônière, figurant des X et de nombreux losanges gravés en creux sur les baguettes (1).

On a découvert aussi, dans le Beret ar Chapel, deux croix de granit dont le fût et les croisillons sont de forme carrée ; le développement des bras de croix est de 60 centimètres, le fût est brisé un peu au-dessous des croisillons. Enfin, au milieu du Beret, les fouilles ont révélé l’existence d’un beau puits large d’environ 2“ sur 8 au moins de profondeur, tout rempli de terre, de tessons de poterie samienne, et surtout de débris de grands vases beaucoup plus grossiers, dont la décoration quadrillée dénote encore l’époque mérovingienne (2). Ce puits une fois nettoyé de la terre et des débris divers qu’il contenait, l’eau de source a paru au fond, excellente et sans aucun goût saumâtre. Il parait bien que c'était là le puits principal de rétablissement, quoiqu’on ait constaté l’existence d’un autre, mais moins important, au bout d’un sentier qui va vers le Nord du Beret ar Chapel à la falaise.

Tout confirme donc la prise de possession, la réparation et le remaniement, par les émigrés bretons du V® siècle, des ruines d’une villa gallo-romaine appropriée par eux à une nouvelle destination.

Mais ce n’est pas tout.

Quand on se promène vers la fin de septembre dans l’ile Lavret aux environs de Beret ar Chapel, entre les ruines et la côte qui regarde l’Est, on voit se dessiner sur le gazon des lignes formant des circonférences circulaires (ou à peu près) sur lesquelles l’herbe est déjà presque sèche , quand en dedans et en dehors de ces cercles le gazon est encore vert. La conclusion, c’est que les lignes circulaires marquées par ces herbes sèches indiquent l’existence de substructions

(1) Décoration constante des objets similaires, comme on peut s’en convaicre au Musée de Saint- Germain.

(2) Ces fragments de poterie d’époques et de fabrications diverses, se trouvent d’ailleurs en terre un peu partout autour de l’édifice rectangulaire décrit plus haut et autour du Beret ar Chapel.