ET ENVAHIT LE PAYS DE LÉON
étendu formant un carré de quatre stades ou environ 800 mètres de côté (1) ; de plus il pourvut en grande partie aux frais de construction du monastère (2). Enfin, selon cette Vie, Conomor avait très près de Lan-Goueznou un manoir (dont les ruines subsistaient encore aux premières années du XI« siècle), où il était attiré par les chasses de la forêt Donna qui descendait aussi de ce côté (3). A tous ces traits on ne peut méconnaitre la prétention de Conomor de joindre à son comté de Poher une grande partie du Léon ; aussi le titre de comte de Léon lui est-il donné par plusieurs anciens auteurs, entre autres par Ingomar (p. 395 n. 3). Les faits relatifs à saint Goêznou se placent convenablement vers la fin du règne de Déroch, second roi de Domnonée, environ 530-535. Conomor avait sans doute affiché beaucoup plus tôt ses convoitises à Tégard du Léon; mais Withur ayant eu rhabileté de se mettre avec sa principauté sous le patronage du roi Childebert (ci-dessus p. 341), Tambitieux voisin, impuissant contre un pareil protecteur, avait dû ajourner ses entreprises. Environ Tan 530, la mort de Withur ayant fait passer le Léon sous l’autorité de Déroch roi de Domnonée qui n’était pas dans la clientèle de Childebert mais dans celle du roi Clothaire (ci-dessus p. 353), Conomor ne craignant plus de se heurter à son puissant patron, se mit en campagne et de façon ou d’autre s’empara alors de Gesocribate (Brest). Déroch, nous l’avons vu par l’histoire de saint Tudual (ci-dessus p. 356 n. 2), regardait certainement le pays d’Ach comme faisant partie de son royaume de Domnonée. Il y eut donc nécessairement trouble et conflit à ce sujet entre les deux princes bretons. Nous n’en connaissons pas le détail, mais ce fut là sans aucun doute la semence de querelle et de haine dont paraîtront, sans beaucoup tarder, les fioiits.
Revenons, en-«ttendant, à saint Hervé dont nous avons vu plus haut (p. 394) la naissance précédée de circonstances intéressantes. Il en est une encore, oubliée par nous : c’est que Rivanone qui avait voué à Dieu sa virginité , épouse et mère malgré' etle, ne cessa pas de protester contre la violence morale, venue de Dieu lui-même, qui l’avait obligée de rompre son vœu, — et quand le lendemain matin Hoarvian son époux lui dit ;
— « Tu es la première femme que j’aie eue, la seule que j’aie aimée entre
(1) Le stade étant pris pour 125 pas géométriques, chaque pas de 5 pieds ou de 1>° : c’est la
computation ordinaire et nous nous y tenons, quoiqu’il y ait des calculs un peu différents. — C’est la légende de l’ancien bréviaire de Léon qui donne 4 stades de côté à ce minihi et indique comme formant l’angle nord-est de ce earré le lieu dit Cdput Nemoris ou Penhoat, voisin du bourg de Goueznou ; voir Bl.-Mant. XXXVIII, p. 733.
(2) Selon Albert Legrand, ce monastère aurait eu pour architecte saint Maian frère de Goêznou; cela n’est iguère sérieux, les lann du VI« siècle se passaient bien d'architecte. Ce qui vaut mieux ce sont deux traits de cette légende, certainement anciens, qui prouvent avec quelle rigueur l’entrée des lann bretons était interdite aux femmes ; voir Albert, SS. de Bret. édit. 1680, p. 535.
(3) « Erat tune temporis Comorus cornes habens temporale dominium in finibas Occismorum, qui habebat domum quasi tribus stadiis distantem ab Antello a parte australi, cujus domus adhuc vestigia restant. Qui locum sancto Goeznoveo aptum monasterio et amplum concessit, et expensas structuræ monasterii pro parte maxima erogavit. » (Vita ined. S. Goeznovei, auctore Guillelmo presbytero Leonensi, anno 1019). Antellum est aujourd’hui le village de Lantel, situé à environ 800>° dans le Nord- Ouest du bourg de Goueznou. — Selon la légende de l’ancien bréviaire de Léon , tout ce pays était couvert de landes et de bois où venait chasser Conomor : « Qui venandi studio landam et nemus in quo vir sanctus (Goeznoveus) latebat, propter ferarum copiam quœ ibidem habebantur, frequentare gaudebat. » (Bl.-Mant. XXXVIII, p. 733).
