ET LES ÉCOLIERS DE SAINT MAGLOIRE

Après un dîner qui avait mis à peu près à sec les greniers de Tabbaye, « un groupe de petits moines /parra/z monachij, c’est-à-dire d’écoliers, se jettent à terre et embrassent les pieds de Magloire en s’écriant :

— (L O bienheureux père, permets-nous de descendre au port et d’aller sur le rivage; ainsi le gazouillement de nos voix nô troublera point le sommeil des vénérables moines qui ont besoin de repos, et nous pourrons à noire aise lire nos leçons tout haut, de façon à les retenir plus facilement.

— « Allez donc, leur dit Magloire, mais soyez raisonnables, ne vous conduisez pas comme des enfants, et rentrez à l’heure prescrite. »

Enchantés, nos écoliers descendent joyeusement au Creux, qui élail, qui est encore le port de Serk. Là ils trouvent un vieux navire depuis longtemps hors d’usage qui avait été remonté sur les galets hors de l’atteinte de la marée. Ils y entrent et y jouent, courant d’un bout à l’autre, imitant les manœuvres des marins. Pendant leurs jeux, sans qu’ils y prennent garde, la mer monte rapidement ; c’était une des plus hautes marées de l’année ; une lame énorme poussée par le vent envahit la grève, soulève le vieux navire et en se retirant l’enlraîne

au large avec tous ses passagers . Heureusement le vent était doux et poussa

l’embarcation sans encombre jusqu’à la prochaine côte neustrienne. Là, on ne souffrait plus de la famine ; ce pays qui était riche avait pu tirer des secours d’autres régions plus favorisées. Quand on y apprit la détresse du monastère de Serk, on chargea le navire de grains et de farine ; trois jours après son départ il était de retour dans l’île et si chargé de provisions qu’il fallut pour les enlever six paires de bœufs (1).

Saint Magloire mourut peu de temps après (en 585 ou 586).

Judual, mort depuis quelques années (vers 580), avait eu, selon nos vieux chroniqueurs, cinq fils — Judaêl, Haêlon, Deroch, Doéthwal, Archaél — dont l’ainé lui succéda dans le royaume de Domnonée. De Judaêl on ne sait guère que l’histoire de son mariage. C’était dans les dernières années de la vie de son père. Judaêl était encore très jeune (2). Il avait chassé toute la journée dans cette forêt couvrant jadis tout le rivage de Plounéour-Trez à Plouescat, forêt contre laquelle s’étaient escrimés le bon solitaire Goulven et son ami loncor (ci-dessus p. 349), dont ils avaient défriché une bonne partie sans pouvoir toutefois en venir complètement à bout. Le soir, Judaêl était rentré au gîte recru de fatigue. Ce gîte voisin de la forêt était le manoir d’un noble tiern breton appelé Ausoch qui possédait, sous l’autorité du roi de Domnonée, un canton assez considérable détaché du pagus Leonensis, s’étendant de la rivière de Lissem (aujourd’hui la Flèche) à celle de Bazlanant (l’Aber-Benoît) et que l’on appelait en breton /fcmene/ /Zi, en latin Commendatio Ili, c’est-à-dire territoire confié au

(1) Voir toute cette histoire dans Vita S. Maglor. § 21 à 28, cdit. Mabill. p. 228 à 230.

(2) Son père Judual n’avait pu sc marier qu’après son rétablissement en Domnonée, c'est-à-dire en 555 ou 5^ ; Judaêl devait donc être né en 556 ou 557. La Vie de Judicaêl par Ingomar, dont il y a des extraits dans le ms. lat. 9889 de la Biblioth. Nat. dit de lui à l’époque du songe dont nous allons parler : « Prociales annos faciens » (f. 122), et le Chron. Brioc. (ms. lat. 9888, f. 51) : « Puericiales annos ferens. 9

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