VERTUS ROYALES DE JUDICAEL
« Il fut doux et amiable à toutes gens (dit Ingomar), de grande et belle stature, la face plaisante, le regard débonnaire et doux parler... Avec le saint homme Maclou (saint Malo) avoit grande familiarité ; étoit très-ententif consoleur des desolez, hospital et bieiifaicteur des pauvres, hoste des pèlerins, défenseur des veuves, père des peuples, releveur des misérables et fracteur des orgueilleux (1). » Selon un autre auteur qui écrivait au VIII° siècle, Judicaêl était « Tceil de Taveugle, le pied du boiteux, le père de Torphelin ; » et ce quiconque avait perdu dans sa patrie ses parents ou ses biens, les retrouvait sur la terre étrangère en trouvant Judicaêl (2). » Nous avons vu d’ailleurs éclater sa vive et tendre charité pour les pauvres, les petits, les misérables, dans ces belles histoires de la nuit pascale de Penpont et du lépreux de Plumieuc.
Il avait ràme haute, vraiment royale. Son hospitalité, par exemple, était grandiose. « Rien (dit Ingomar) ne pouvait se comparer à l’abondance de ses festins. Nobles ou plébéiens, pauvres ou étrangers, il faisait à tous joyeux accueil. Jamais dans son palais on ne demanda à un hôte : « D’où es-tu? Que viens-tu faire ici? » Mais tout ce qu’il désirait on le lui donnait aussitôt, et on ne le laissait point partir sans lui faire un présent.
a II accordoit par belles et doulces paroles les discords et contencions qui sourdoient entre les nobles de son royaume, et les renvoioit joyeux à leurs maisons. » Justicier exact, incorruptible, jamais on ne le vit faire acception de personne, encore moins céder à la menace, à l’arrogance. Nul prince ne se donnait plus de soins pour assurer la sécurité publique et réprimer énergiquement les perturbateurs. « La seule crainte de son nom détournait les brigands du » brigandage, car Dieu l’avait fait fort et vaillant dans les combats, et plus d’une » fols, seul, armé de son glaive, il mit en fuite des troupes d’ennemis et de » malfaiteurs (3). »
Peut-être y a-t-il dans ces éloges quelque exagération : cela montre d’autant mieux quelle trace vive, quelle impression profonde avaient laissée dans le cœur des anciens Bretons la vaillance, la vertu, la grande figure de Judicaêl.
Il fut en relation (Ingomar vient de le dire) avec l’illustre apôtre des Aléthiens; toutefois Malo ayant passé dans l’exil les dernières années de sa vie, les rapports de Judicaêl avec lui durent être assez rares. Ils furent, au contraire, fréquents et nombreux avec son successeur sur le siège d’Aleth, saint Maêlmon. Ce pontife enrichit son diocèse de fondations nombreuses : d’abord un monastère important dit Lan-Maêlmon, situé dans la région nord-est de la Domnonée, à peu de distance du Coêsnon; puis un hôpital (xenodochium) auquel il donnait de grands soins : d’après la Vie de saint Judicaêl, cet établissement était situé en un lieu dit a Talredau, au pays d’Or/c/i; » jusqu’à présent on n’a pas réusssi à identifier avec des noms de lieux modernes ces deux dénominations. C’était à
(1) Ingomar traduit par Le Baud, Hist. de Bref, p. 82, et Hist. inéd. f. 104 v<*.
(2) « Oculuscœco, pes claudo, pater orphano... Non amisit parentes nec opes in propria terra, qui invenit Judicaëlum in aliéna » {Vit, S. Lauri, Bl.-Mant. XXXVIII, p. 612).
(3) Dans ces deux derniers paragraphes nous traduisons ou résumons une ou deux pages où l'auteur du Chronicon Briocense reproduit évidemment, mais d’un style trop verbeux, divers passages d’Ingomar; voir Chron. Brioc. Bibl. Nat. ms. lat. 6003, f. 35 v^ et 56 r^, aussi Le Baud, Hist. de Bret. inéd. B. N. ms. fr. 8266, f. 104 v*.
