SUCCESSION ET POSTÉRITÉ DE JÜDICAËL
Domnonée qui s’enfuyait. Comment Judicaêl para-t-il à cet inconvénient et à qui laissa-t-il le pouvoir? Nous l’ignorons. Mais il persista dans son dessein et rentra dans le cloître, c’est-à-dire dans l’abbaye de Gaël ou de Saint-Meen. La date de son abdication n’est pas connue, celle de 640 ou environ semble très probable, car cet événement fut postérieur de quelques années à son traité avec Dagobert.
Judicaêl mourut dans le monastère où il s’était retiré. On sait le nom du moine qui reçut sa dernière confession, Leoclawmar (1), — le jour de sa mort, un dimanche 16 décembre, — quant à l’année, elle est incertaine, c’est probablement 647 ou 652 (2).
Après Judicaêl dans l’histoire de Bretagne il n’est plus question de la Domnonée. Pour le Bro-Weroc après Waroch et pour la Cornouaille après Teudric (p. 441 et 459 ci-dessus), il y a aussi dans les documents historiques une longue lacune qui dure jusqu’à la fin de l’époque mérovingienne ; au IX® siècle on voit reparaître le comté de Vannes et celui de Cornouaille ; d’où l’on peut conclure, malgré le silence des documents, que pendant cette lacune ils continuèrent d’exister. Mais de la Domnonée, comme division politique de la Bretagne, il n’en est plus question désormais. Judicaêl, selon Ingomar, ayant eu plusieurs fils, ces fils apparemment dépecèrent entre eux l’héritage paternel, car le droit d’aînesse n’existait point d’une façon fixe en Bretagne, et le royaume de Domnonée, qui contenait la moitié de la péninsule, s’émietta en quatre ou cinq minuscules principautés dont l’histoire ii’a pas tenu compte. Vers la fin du IX® siècle nous rencontrerons une mention vague de deux de ces principautés, le Léon et le Goëlo , et au X® siècle un comté de Léon bien constitué (3) , — mais plus de Domnonée.
Quant aux enfants de Judicaêl, on ignore leurs noms; on a cependant cru trouver l’un d’entre eux et même toute la descendance de ce roi jusqu’au IX® siècle dans un acte du Cartulaire de Redon de l’an 869, où une noble dame appelée Roiantdreh, n’ayant plus de fils, adopte et institue pour son héritier le roi Salomon qui régnait alors sur toute la Bretagne. A la fin de l’acte se trouve une généalogie de cette dame remontant jusqu’au huitième degré, représenté par un personnage du nom de Jedechael (4), dans lequel certains historiens veulent voir le roi Judicaêl. Mais à cette époque le souvenir de ce grand prince était en
(1) Leochus Laomarius, Le Baud, Hist. de Bret. inéd. p. 106 v®, — Leocus Laumarius, Le Baud imprimé, p. 89, — Leocus Laumorinus, Vita S. Judicaêlis, Bibl. Nat. ms. lat. 9889, f. 139.
(2) La concordance du dimanche et du 16 décembre implique, pour l’année courante, la lettre dominicale G ou  G ; de 636 à 660, la lettre dominicale des années 647 et 658 est G, celle de 652 AG.
(3) Le premier comte de Léon, dont l’existence soit certaine depuis Withur, est Even le Grand, qui au X® siècle chassa les Normands et dont on a eu tort de faire un contemporain de S. Goulven ; voir à ce sujet notre Commentaire historique sur la Vita S. Golvini^ dans les Mém. de la Soc. d’Emulation des Côtes-du-Nord, t. XXIX, p. 233-237 et 242-244.
(4) Voici cette généalogie : a Jedechael genuit Urbien, Urbien genuit Judotij Judon genuit Custentin, Custentin genuit Argant, Argant genuit Judwal, Judwal genuit Louenan, Louenan genuit Roiantdreh. » (D. Morice Preuves I, 304 ; Cartulaire de Bedon n° 109, p. 83). Si, comme on l’a prétendu, Roiantdreh, en insérant dans son acte de donation sa généalogie, avait eu l’intention de justifier par sa descendance royale l’audace qu’elle avait d’adopter elle-même un roi pour fils, il est bien évident qu’on n’eût pas pu oublier de donner à Judicaêl son titre royal. Mais la cause de l’insertion est tout autre : Roiantdreh voulait simplement prouver par là qu’elle n’avait point en ligne collatérale de parent assez proche pour contester légalement la donation de tous ses biens, faite par elle à son fils adoptif le roi Salomon.
