LA BELLE VOIX DE SAINT TURIAU

dans le Poulrécoël, et limitrophe d’une paroisse de Saint-Turial ou Saint-Turiau, aussi dans le Poutrécoët, et qui a encore ce saint pour patron. C’est donc là qu’il faut fixer le lieu de naissance de Turiau.

Son père Lelian, sa mère Mageen, étaient venus comme Caduon (ci-dessus p. 423) s’établir sous les ombrages de Brecilien pour s’approprier un beau quartier de cette forêt; ils se livraient principalement à l’industrie pastorale et employaient le jeune Turiau à la surveillance de leurs troupeaux. Il n’y a point à s’en étonner ; n’avons-nous pas vu que Fracan père de Gwennolé, chef de plou, riche tiern, gardait ou tout au moins inspectait ses troupeaux lui-même très soigneusement (p. 294 ci-dessus). Mais le jeune Turiau, doué d’une intelligence très ouverte, se sentait fortement attiré par les choses de l’esprit ; il rêvait de suivre les écoles du grand monastère de Dol ; c’était un peu loin, et en attendant, une voix d’en-haut lui ordonna de profiter du voisinage de celui de Baulon et d’aller y commencer ses études : on voit par là que les petits monastères, comme les grands, avaient des écoliers et des disciples. Turiau ayant fait connaître à son père ce que lui avait dit a la voix du Seigneur, » Lelian s’empressa de s’y conformer (1).

Le jeune écolier se jeta au travail avec ardeur, et son biographe pour peindre son zèle rapporte qu’il absorba d’un seul coup et jusqu’au fond, « comme une boisson délicieuse, » la science grammaticale (2). Outre les sciences et les lettres il cultiva les arts, principalement la musique. Il avait une voix très claire, très douce et très belle, qui donnait aux mélodies ecclésiastiques un charme pénétrant. L’évêque de Dol Tiernmaël, quand il visitait le monastère de Baulon, se délectait à entendre les chants de Turiau. Il y prit un tel goût, un tel plaisir, que ne pouvant plus s’en passer il emmena le jeune artiste à son monastère de Dol (3). L’esprit et le caractère de Turiau n’étaient pas moins agréables que son chant ; l’évêque s’éprit pour lui d’une vive affection et voulant le faire parvenir aux grandes dignités, il lui fit donner une forte et complète instruction théologique. Puis l’âge venant,

(1) « Beatissimus Turianus frecte Turiavus) in regione Britanniœ fuit in Pago Trecoit (Poutrecoël) oriundus ; pater vero ejus Lelian nomine, mater vero Mageen, nobili genere editi. Quadam die, cum (Turiavus) esset in agro ad custodiendum gregem patris sui, ecce vox Domini ad eum ait : « Turiave, non oportet te hune gregem custodire, sed vade in Balon monasterium ad discendum litteras. » 111e autem statim, relicto grege, pergens ad patrem, indicavit ei qualiter angélus nuntiavit. Pater respondens ait : « Deo gratias, hli, et ego ita in animo meo habeo sicut revelatum est per angelum. » fVita S. Turiavi ex Breviar. ecclesiar. Claromontis et S. Flori, impr. Tierni anno 1557 , 3* partie du vol., Sanctorale, f. xxxvii v®). — Cette version de la Vie de S. Turiau est beaucoup plus naturelle et semble plus ancienne que toutes les autres. Dans les antres, en considération de la noble origine des parents de Turiau, on a eu honte de lui faire garder les troupeaux de ses père et mère, et comme Fancienne tradition cependant le faisait berger, on a inventé, pour expliquer cela, tout un méchant petit roman. Turiau, encore enfant, est saisi d’un invincible désir d’aller à Dol visiter le tombeau de S. Sam.son ; il paraît (quoiqu’on ne le dise pas explicitement) que ses parents lui refusent cette satisfaction ; il se sauve de chez eux pour aller à Dol, mais avant d’y être rendu, il est obligé pour vivre d’entrer au service d’un particulier quelconque (quidam vit christianusj qui l'emploie comme bouvier. Pendant qu’il garde les vaches, un clerc du voisinage fait son éducation, y compris la musique. L’évêque Tiernmaël un Jour passant par là l’entend chanter et l’emmène. Tout cela on le voit est très invraisemblable et assez ridicule ; la version du bréviaire de Clermont vaut beaucoup mieux. Malheureusement on n’en connaît jusqu’ici que le commencement, reproduit ci-dessus

(2) « Artem denominatam grammaticam efficacissime, uti amabilem haustum, epotavit. » (Vit.

S. Turiavi, § 1, Boll. Jul. III, p. 617.)

(3) « Cum vox ejus (Turiavi) dulcisona oblectasset præsulis aures tune aulam regentis Dolensem, idem pastor nomine Tyarmaïlus in adoptivum sibi fillum elegit tirunculum » (Vita /* S. Turiavi, § 2, BoU. Jul. III, p. 617).