HARPOCRATE, PALLAS, MERCURE, CUPIDON, ETC

dans les ruines gallo-romaines de la péninsule armorique, celte liste embrasserait probablement la plupart des noms connus de TOlympe gréco-romain. Nous nous bornerons à en ajouter ici trois ou quatre, d’après le Catalogue du Musée de Rennes.

D’abord, une statuette d’or d'Harpocrate, dieu du Silence, le doigt sur la bouche, sur la tète le fruit de la perséa ; la main gauche appuyée sur une corne d’abondance, autour de laquelle s’enroule le serpent Agathodæmon; sur les épaules le carquois de l’Amour ; — figure panlhée, c’est-à-dire réunissant les symboles de plusieurs divinités; haute de deux pouces (5 centim. 1/2); faisant autrefois partie de la collection de Robien ; trouvée par des pécheurs à la pointe de Locmariaker (1).

Le Musée de Rennes possède encore les statuettes de Pallas (ou Minerve) et de Mercure recueillies par le président de Robien dans les ruines de Corseul (2). — La déesse est coifiFée d’un casque ayant pour cimier un quadrupède accroupi, elle porte sur la poitrine l’égide où grimace la tête de la Gorgone, et est vêtue de la tunique talaire sur laquelle est jetée le peplus ; la main droite s’appuyait sur la lance, la gauche sur le bouclier. — Mercure nu, debout, le pélase ailé sur la tête, une bourse dans la main droite, dans la gauche le caducée, ressemblait fort au Mercüre-Teutatès du menhir de Kernuz (voir ci-dessus p. 176). On n’a pas retrouvé les statuettes de Vénus et de Cupidon recueillies aussi à Corseul par dom Lobineau.

Dans un pays comme la péninsule armoricaine, cerné de tous côtés par la mer, les divinités marititnes ne pouvaient manquer d’être honorées ; cependant on n’a trouvé'jusqu’ici que de faibles vestiges de leur cuite, savoir, deux bas-reliefs sculptés sur deux lames de pierre schisteuse longues chacune de 60 centimètres, larges de*30, épaisses de 6, et représentant, l’un un cheval marin ou hippocampe jouant avec un dauphin, l’autre un monstre marin, taureau par devant, poisson par derrière, dirigé, ce semble, par un autre dauphin dont la tête est bridée comme celle d’un cheval ; difficile de dire toutefois si c’est le monstre qui relient le dauphin ou le dauphin qui tient et entraîne le monstre. Ces bas-reliefs furent découverts en 1865 dans les substructions d’une villa gallo-romaine en Plénée- Jugon (3). Il y a aussi au Musée de Dinan un bas-relief sur lame de schiste ou de pierre basaltique représentant un triton, un bâton dans la main droite, et de la gauche guidant, au moyen d’une bride, un hippocampe (4). De nouvelles découvertes viendront, espérons-le, fournir des renseignements plus explicites sur le culte des Gallo-Armoricains pour les dieux de la mer.

De tous les renseignements qui précèdent il résulte clairement que la romani-

(1) Catal. du Musée de Rennes (édit. 1876) p. 121, n® 631. Cf. Robien Hist. ms. de Bretagne I, p. 9 ; Journal de rreuouo;, juillet 1749; Caylus, Recueil d'antiq. VI, p. 235.

(2) Catalo^e de 1876, p. 123, n® 533; p. 126, n® 539.

(3) Voir ci-dessus p. 129-130 ; G. du Mottay Voies romaines des C.-du-N. p. 117 ; et Reoue Archéologique. 1866, t. 1, 257-259 (article de M. Ramé).

(4) Sculpture trouvée avant 1864 entre Broons et le château de Brondineuf (Reoue archéol., 1864. II, p. 1 à 3, article de M. de Barthélemy.)