INSTITUTIONS MUNICIPALES A DINAN EN

siastique roriginal était certainement en latin. Nous n’avons ici qu’une traduction et, d’après la langue, traduction non pas du XV® siècle mais du XVII®, ce qui est bien moderne, ce qui donne lieu de soupçonner, au moins dans le détail, plus d’une inexactitude. Le titre latin devait être authentique, il était dans les archives du chapitre de Léon, et les évêques de ce siège ne l’ont jamais argué de faux. Mais il devait quelque peu différer de la traduction ci-dessus. Il constatait sans doute l’existence d’une communauté de ville, d’un procureur des bourgeois ; mais qu’il les fit aussi fiers vis-à-vis de leur pontife spirituel et suzerain temporel, on en peut douter.

Voici encore sous Jean V, dès 1418, à Dinan — qui n’était point cité épiscopale, — une communauté de ville et des officiers municipaux. Dans l’enquête de 1453 pour la canonisation de saint Vincent Ferrier, la déposition du 247® témoin est ainsi conçue :

« Guillaume de Liquillic , licencié en droit civil, de la paroisse de Lehon , diocèse de Saint-Malo, âgé de quarante-trois ans, a vu maître Vinpent (Ferrier) prêcher sur la place publique de Dinan. Il a entendu dire à son père que, comme il était alors miseur ou administrateur de la communauté des bourgeois de cette ville, il avait été chargé, de la part de ladite communauté, de fournir à maître Vincent ce qui lui était nécessaire pour vivre durant tout le temps qu'il passa en cette ville (1). »

Le séjour de saint Vincent Ferrier à Dinan se rapporte au mois de juin 1418 (ci-dessus p. 169); Dinan avait donc alors une communauté de ville, c’est-à-dire une organisation municipale plus ou moins complète et des officiers municipaux, tout au moins un miseur. Y avait-il un procureur des bourgeois? nous l’ignorons, je serais porté à le croire, car la bourgeoisie, la classe marchande et industrielle était importante et riche à Dinan dès le XIII® siècle et même dès le XII® (2) : en 1307 la corporation des drapiers de Dinan soutenait un procès contre le prieur de la Magdeleine de cette ville (3), et en 1280 les bourgeois de Dinan envoyaient un procureur les représenter devant le parlement de Paris (4). Ce n’était là qu’un procureur temporaire et pour une affaire déterminée, mais ce fait montre chez eux dès ce temps l’habitude de s’unir pour soutenir leurs intérêts, de former une a communauté d’habitants. »

Quant à Guingamp, cette ville continua de jouir sous Jean V de l’organisation municipale dont elle était en possession dès la seconde moitié du XIV® siècle, et même de la développer : l’historien de cette ville (5) donne, d’après les archives municipales, la liste des procureurs des bourgeois et des maires guingampais,

(1) Traduction de M. Tabbé Mouillard, dans sa Vie de S. Vincent Ferrier, p. 195. Le texte latin porte universitas hurgensium, que M. Mouillard traduit par « Vuniversité des bourgeois. » Il faudrait au moins a Tuniversalité ; mieux vaut encore « la. communauté des bourgeois. » puisque c’était, nous l’avons vu (ci-dessus p. 275, notes 4, 5), le terme consacré en Bretagne dès le XV® siècle, pour désigner l’ensemble des habitants d’une même ville considéré comme personne morale.

(2) Pour le XII® siècle, voir notre tome III, p. 150; pour le XIII®, Mélanges d'hist. et d'archéol. bretonne (1885) 1, p. 35-37.

(3) Mél. d'hist. et d'archéol. bret. I, p. 15-16.

(4) Extrait des Olim sous la date de 1280 : «c Nos (dit le roi) comitem Britannie et burgenses suos de Dynamio {recte Dynanno) coram nobis feclmus adjornari ad diem certam... Qua die, procuratore dicti comitis et procuratore dictorum burgensium de Dynanno comparentibus , recognoverunt dicti procuratores » etc. (Les Olim, II, p. 158, collection des Documents inédits sur Thistoire de France).

(5) S. Ropartz, Guingamp, 2® édit. (1859), I, p. 293-294.

Di itized b Goo\île