UNE RACE, UN PEUPLE, UNE BRETAGNE
oculaire qui le dit; Fauteur de V Histoire rimée de Jean IV, Guillaume de Saint- André, dans ses rimes naïves s’exprime ainsi :
Le duc vint en belle ordonnance Jusqu’en Bretaigne, qu’il doit amer.
Très noblement par sur la mer ,
Et trouva belle compagnie,
Droite flour de chevalerie,
De ses Bretons qui l’attendoient.
Grand désir de le voir avoint ;
Si se vont tous agenouiller
Par devant lui sur le gravier
Et disoient : c Notre droit seignour.
Aujourd’hui Dieu vous doint bon jour Et vous garde de vilain reprouche ! »
Adonc envers eux il s’aprouche Et les va lever doucement ,
Et les baisa en soupirant Et les salua tous ensemble.
Et si ploura , comme il me semble ,
De grand esmoi qu’au cuer avoit Quand devant lui là les voioit (1).
Si le prince était ému, la foule ne l’était pas moins.
(L Une vibration électrique parcourut tout ce peuple à la vue de Thomme en qui s’incarnait en ce jour l’idée de la liberté et de la nationalité bretonnes. On voulut l’étreindre, l’enlever en triomphe, et le vieux cri national : Malo ! Malo au riche duc! éclata en salves joyeuses de Saint-Servan à Saint-Enogat, sur les deux rives de la Rance.
D Ce fut là l’un des plus beaux, peut-être même le plus beau jour de notre histoire ; depuis les temps de Nominoê on ne lui trouve pas de pendant pour la majesté et la grandeur du spedtacle. Plus de partisans de Blois ou de Montfort, plus de seigneurs et de bourgeois, plus d’amis de l’Angleterre ou de la France sur cette plage historique de Dinard, mais une nation, un peuple, une race, une Bretagne (2) ! »
Il y a un chant de Bretagne — le chant du Cygne — publié par M. de la Villemarqué, qui célèbre ce retour triomphant de Jean IV, et exprime énergiquement l’explosion du sentiment breton manifestée dans les événements de 1379. En voici quelques strophes :
Un cygne , un cygne d’outre-mer, au sommet de la vieille tour du château d’Armor !
Dinn, dinn, daon ! au combat ! au combat ! Oh ! dinn ! dinn ! daon ! je vais au combat !
Heureuse nouvelle aux Bretons ! et malédiction rouge aux Français !
Dinn, dinn! daon! au combat! au combat! etc.
Un navire est entré dans le golfe , ses blanches voiles déployées ;
Le seigneur Jean est de retour, il vient défendre son pays.
Nous défendre contre les Français qui empiètent sur les Bretons.
Un cri de joie part , qui fait trembler le rivage.
Les cloches chantent joyeusement dans toutes les villes, à cent lieues à la ronde.
(1) Dom Morice , Preuves II, 347 ; édit. Charrière, vers 3043 à 3061.
(2) Biographie Bretonne I, p. 641, article de M. G. Lejean.
PROTESTATION DES ÉTATS CONTRE l’ANNEXION A LA FRANCE.
L’été revient, le soleil brille, le seigneur Jean est de retour.
Le seigneur Jean est un bon compagnon, il a le pied vif comme l’œil.
Frappe toujours ! tiens bon, seigneur duc ! frappe dessus ! courage ! lave-les (dans leur sang), lave-les !
Quand on hache comme tu haches , on n’a de suzerain que Dieu.
Tenons bon, Bretons, tenons bon ! ni merci ni trêve ! sang pour sang !
Le foin est mûr, qui fauchera? Le blé est mûr, qui moissonnera?
Le foin , le blé , qui les emportera ? Le roi prétend que ce sera lui.
Il va venir faucher en Bretagne avec une faux d’argent ;
Il va venir faucher nos prairies avec une faux d’argent et moisonner nos champs avec une faucille d’or.
Voudraient-ils savoir, ces Français, si les Bretons sont manchots?
Voudrait- il apprendre, le seigneur roi, s’il est homme ou Dieu?
Les loups de la Basse-Bretagne grincent des dents en entendant le ban de guerre ; En entendant les cris joyeux, ils hurlent : à l’odeur de l’ennemi ils hurlent de joie...
Là où les Français tomberont, ils resteront couchés jusqu’au jour du jugement .
L’égoût des arbres sera l’eau bénite qui arrosera leur tombeau.
Dinn! dinn ! daon! au combat! au combat! Oh! dinn, dinn, daon! je vais au combat (1).
§3. — La latte contre la France (1379-1380I.
Ce beau jour du 3 août 1379 eut un lendemain digne de lui. Jean IV, s’étant rendu à Dinan le 6 du même mois pour y tenir sa cour et délibérer sur la marche à suivre dans ces graves circonstances, vit les Bretons de toute classe — prêtres, nobles, bourgeois — afQuer, se serrer autour de lui en rangs pressés, protester de leur dévouement à son service. « Le peuple de toutes parts y accouroit et D s’assembloit pour le voir en processions solennelles, chantant hymnes et » louanges à Nostre Seigneur (2). » Du 6 au 15 août, qu’il demeura à Dinan, ce fut un concours perpétuel. Le mardi 9, il y eut une assemblée et une délibération solennelles (3). Le duc y exposa ses griefs contre le roi de France et contre les Français en général :
a Leur avidité, s’écria- t-il, est prodigieuse; ils ne peuvent se rassasier d’or et d’argent ; ils se jettent sur notre Bretagne pour nous voler nos biens et nos rentes, dont nous avons toujours, grâce à Dieu, joui paisiblement! Et encore cela ne les satisfait pas, ils veulent maintenant nous mettre en perpétuel esclavage. Ils veulent notre honte!.... Mais nous avons toujours été libres, et quand le monde entier se coaliserait pour opprimer notre liberté, nous saurions la défendre énergiquement et. Dieu aidant, la garder (4).
Sa conclusion, c’était de répondre immédiatement à ces prétentions en lançant l’armée bretonne sur la France (5).
(1) Barzas Breiz, édit. 1846, tome I, p, 380 à 385.
(2) Le Baud, Hist. de Bret. p. 365. Cf. G. de Saint-André dans D. Morice Pr. II, p. 347, 348; édit. Charrière, vers 3051-3070, et 3098.
(3) Cette date est fixée par une lettre de Bertrand du Guesclin au duc d’Anjou, écrite de Saint-Malo le 10 août 1379 (D. Morice Pr. Il, 226).
(4) « Quam enim libertatem nostram si omnes christiani conarentur nobis eripere, laboraremus utique omni nisu resistere, ut eam, Deo auxiliante, retineremus » (Chronic. Brioc. Bibl. Nat., ms. latin 6003, fol. 108 v»).
(5) « Nostrum exercitum in regno regis Francie intrare permittamus » Chronic, Brioc. dans D. Morice, Preuves 1 , 55).
