PREMIÈRES CONDITIONS DE PAIX PROPOSÉES PAP LE DUC

dures prisons, les taxent à des rançons insensées, et s’ils ne veulent ou ne peuvent les payer, les accablent de coups et de mauvais traitements. Les soudards de Solidor mettent un malin plaisir à violenter ainsi les gens d’église ; parmi leurs victimes on cite, entre autres, le recteur de Saint-Servan, Thomas Guinard, et celui de Saint-Jouan des Guérets, Guillaume Le Chat doyen de Pou-Aleth. Mais ils n’épargnent pas plus les laïques ; nous avons une liste d’une vingtaine de notables bourgeois qui avant septembre 1382 s’étaient vus par eux pillés, bafoués, tortionnés.

Après avoir longuement, vivement exposé tous ces griefs, l’évêque Josselin de Rohan, dans un acte du 30 août 1382, fulmine l’excommunication contre les auteurs de ces méfaits (1) — c’est-à-dire contre le duc et ses gens, — répondant ainsi par l’interdit spirituel à l’interdit temporel dont le prince le frappait, lui, sa ville, sa terre.

Mais ce que l’évêque ne dit point dans sa longue et plaintive litanie, c est que les Malouins n’étant point gens à supporter tranquillement ces avanies, rendirent souvent, largement, aux estafiers du duc la monnaie de leurs pièces, et que d’ailleurs restant toujours maîtres de la mer, en communication constante et facile avec les îles de la Manche, la côte normande et même la côte bretonne de l’autre côté de la Rance, ils avaient toujours moyen, malgré le blocus du côté de la terre, d’approvisionner leur ville et d’entretenir leur commerce.

Aussi soutinrent-ils vaillamment la lutte pendant deux ans. Au bout de ce temps, de part et d’autre, on commençait à se lasser. On profita de la venue en Bretagne d’un légat du pape (l’archevêque de Naples), naturel messager de paix, qui s’interposa entre les parties et ménagea un accord dont la conclusion ne laissa pas d’être assez laborieuse. Voici d’abord comme Jean IV en prétendait dicter les conditions aux Malouins dans ses lettres du 8 juin 1384 (2).

1® Le duc tenait surtout à bien marquer, proclamer, faire reconnaître par tous sa qualité de seigneur suzerain de la ville de Saint-Malo et du fief épiscopal. Aussi, d’après ses lettres du 8 juin 1384, le duc devait, avant toutes choses, faire son entrée solennelle à Saint-Malo et y être reçu comme seigneur, d’abord par les bourgeois et habitants allant au devant de lui hors de la ville, tous à pied, et qui venus en sa présence, dit-il, s’agenouilleront, puis, « les chaperons hors des couls, déceints, lui demanderont pardon en ces termes :

« Très excellent et très puissant prince et très redoublé souverain, véez (3) que » vos bourgeoiz et habitans de Saint-Malou reconnoissent avoir fait aucunes » choses pour lesquelles vostre majesté est offendue : de quoy il lour deplaist et » a despieu grandement, et pour ce viennent à vous pour vous suplier et requerre > merci et pardon, et vous suplient très humblement, de vostre grant bonté,

majesté et grâce spécial, leur pardonner et les recevoir en vostre grâce : quar i> librement ils mettent corps et biens et personnes en vostre main, à faire toute

vostre volonté (4).

Ensuite « l’evesque et autres gens d’église, pour l’honneur de nous (dit le duc),

(1) Fulminatoire de l'évêque de Saint-Malo contre le duc et ses officiers, du 30 août 1382. (D. Morice, Pr. 11, 428 à 431.)

(2) Id. Ibid. 466, 467 et 468 lignes 1 à 11.

(3) Voyez.

(4) Id. Ibid. 466.