LES PUBLICATIONS EN FACE DU PLOU
Il était donc fort naturel, pour augmenter la force et Tauthenticité des contrats, de les voir attester par les notables. Beaucoup d’actes du IX^ siècle se terminent par cette formule : t Nous avons affirmé ci-dessous cette vente (ou cette » donation etc.) de notre main et nous l’avons fait affirmer par lés notables (boni
viri) (1) : » ce qui s’entendait non d’une signature, mais tout au plus d’un signe mis au pied de l’acte, près duquel on inscrivait le nom de la personne dont ce signe indiquait l’attestation.
Un autre usage, qui montre bien encore l’importance du plou dans les mœurs bretonnes du IX® siècle, c’est la publication des actes authentiques (donations, ventes, etc.) devant toute la population du plou où étaient situées les terres mentionnées dans ces actes. Le plus souvent, ces publications se faisaient le dimanche, pendant ou après la messe, dans l’intérieur ou à la porte de l’église. On ne se contentait pas des notables, on tenait extrêmement à la présence de toute la population. On prenait soin d’insister là-dessus dans les actes : Betwalt (dit une charte de 878) affirma sa donation devant le plou » tout entier et devant les notables qui se trouvaient dans l’église de Sérent (2). » En 863, la noble dame Roiantdreh, ayant dohné à saint Conwoion, pour ses moines, certains objets qui se trouvaient dans le plou de Motoriac (aujourd’hui Médréac), envoya tout exprès son chapelain et le clerc (le secrétaire) de Conwoion avec mission expresse de faire connaître cette donation à tous les habitants de ce plou (3).
(1) Et ut haec venditio ista Arma permaneat, manu nostra subterfirmavimus et bonorum uirorum adfirmare rogavimus, » Ou encore « Manu mea firmavi et bonis viris adfirmare rogavi. » {Ibid. n<>« 250 et 220, p. 201>202 et 170). De ces formules et autres analogues il y a beaucoup d’exemples dans le Cartulaire de Redon, aussi bien en pays breton comme Carantoir, Molac, Rufiac, qu’en pays frank comme Grandchamp , etc.
(2) « Firmavit ipse Bertwalt illam donationem coram omni plebe et coram nobilibus viris qui erant in ecclesia Serent. » {Cartulaire de Redon, n« 263, p. 213.) Coram omni plebe, c’est le plou tout entier, on ne nomme les notables (nobilibus viris) qu’après. — On trouve ailleurs : « Coram populis — coram cunctis populis qui erant in ecclesia ; — Wernensibus populis ; — présente populo. » {Ibid., n®» 44, 49, 140, 166, p. 36, 40, 107, 120.) Tout cela est l’équivalent de coram omni plebe.
(3) « Deinceps transmis!! ipsa Roiantdreh presbyterum suum nomine Roênlworet, cum clerico Conwoioni, istam elemosinam manifestare omnibus hominibus manentibus in plebe Motoriac. » {Ibid. n® 190, p. 147.) En 872, le roi Salomon envoya la femme d’un liera faire une publication analogue; t ante ecclesiam plebis Katoc, die dominico, omnibus illius plebis hominibus. » (Ibid, n® 267, p. 208.) Cf. n® 245, p. 190, etc.
Goo le
