LES PRÉTENDUS AFFRANCHISSEMENTS DE PERSONNES NE SONT

le seigneur ne peut le ramener de force sur sa tenue, mais s’il la quitte il la perd. — On ne trouve du reste dans la quevaise rien de la taille à plaisir ni du formariage.

L’abbaye de Notre-Dame du Releq (1), située au diocèse de Léon, dans la paroisse de Plounéour-Menez, possédait encore en 1682 un grand nombre de tenues en quevaise dans cette paroisse et dans celle de Comanna qui en était limitrophe vers l’Ouest (2). Et de même , en 1697 , toutes les terres roturières des paroisses de la Feuillée en Cornouaille et de Pontmelvez au diocèse de Tréguer étaient tenues en quevaise : ces deux paroisses appartenant à l’ordre des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem (3).

Voilà à notre connaissance, tout ce qu’on trouve sur l’existence à titre exceptionnel du servage dans une partie de la Bretagne et les traces qu’il y a laissées jusqu’à l’époque moderne. Cependant, quelques auteurs ont cru pouvoir soutenir qu’il s’était étendu dans toute notre province et s’y maintenait encore en pleine vigueur au milieu du XIIP siècle. On s’appuyait surtout de pièces du pays de Dinan. Ainsi en 1237, Marguerite dame de Plancoêt disait dans une charte : a Sachez que nous avons donné à l’abbaye de Saint- Aubin (des Bois) Guillaume » Bourdon notre homme et ses héritiers, libres de toute redevance et de tout » devoir, en pure et en perpétuelle aumône, ne gardant sur eux aucun droit (4). 9 On concluait de là c qu’au XIIP siècle, en Bretagne, le seigneur pouvait disposer de la personne et des biens de son vassal. » — Vers le même temps (en 1226), une charte de Gervaise dame de Dinan porte : « Nous avons, de notre bon gré, sans 1» contradiction aucune, donné à Guillaume, à Jeanne sa femme et à leurs hoirs, B la liberté dans toute l’étendue de notre terre, et pareillement nous avons B affranchi tous leurs biens et leur avons de notre bienveillance donné la liberté B par toute notre terre (5), b — On voit là un véritable affranchissement, c’est-àdire un affranchissement de personne , l’affranchissement d’un serf.

Or, à s’en tenir au texte, il s’agit positivement d’un affranchissement de biens. Outre les services et redevances imposés aux tenanciers pour leurs tenures, les seigneurs levaient dans leurs seigneuries, nous l’avons vu, sur les routes, les rivières, les foires, les marchés, les marchandises, beaucoup de droits plus ou

(1) Beata Maria de Reliquiis, ordre de Cîteaux, fondée en 1132.

(2) Savoir, 87 qnevaises en Plounéour-Menez et 18 en Comanna. Voir Ch. des C. de Bret. Déclarât. Dom. de Lesneven, f. 7023 à 7057.

(3) <( La paroisse de la Feuillée se composait de 14 villages, compris le bourg, et tout son territoire était divisé en 94 convenants tenus en quevaise du commandeur de la Feuillée. i — « La commanderie de Pontmelvez consiste (dit la déclaration de 1697) en la paroisse de Pontmelvez en entier, de laquelle le sieur commandeur est seul seigneur spirituel et temporel; ladite paroisse entièrement tenue à titre de quevaise » (Guillotin de Corson, La Commanderie de la Feuillée et ses annexes, dans Bulletin archéol. de VAssoc. Bret. Congrès de Quimper, 1895, p. 134 et 166). Les études si complètes et si intéressantes de M. G. de Corson sur Tordre des Hospitaliers en Bretagne sont un nouveau service rendu à notre histoire par Fauteur de Tinappréciable Fouillé historique de Varchidiocèse de Rennes.

(4) « Noveritis quod nos Guillelmum Bordon , hominem nostrum et heredes suos dedimus et concessimus liberos et quietos ab omni exactions et jure in puram et perpetuam elemosinam abbatiie Sancti Albini, et nichil juris in eis nobis vel nostris retinuimus » (Chartes de Saint-Aubin des Bois, n« 109, dans Geslin de Bourgogne et A. de Barthélemy, Ane. Evêchés de Bret.,i. 111, p. 86).

(5) c Et libertatem eidem Guillelmo et Johannæ uxori ejus et heredibus eorum, ex bona voluntate, per totam terram nostram dedimus omnino, sine contradictione, et omnes res eorum similiter fran> chivimus et libertatem per totam terram nostram benigne concessimus. » (Ibid., n^ 53, Ane. Evêchés de Bretagne, 111, p. 62.)