BAUDRI CHEZ LES « SCORPIONS

d'une élégance qui la rapproche de l’antique et qui prouve qu’elle pouvait prendre les tons les plus variés.

§ 2. — Baudri archévêque de Dol (1).

Nous avons déjà parlé de Baudri dans l’histoire de la métropole de Dol (ci-dessus p. 198-199). Il était né vers le milieu du XI® siècle à Meun sur Loire dans l’Orléanais, où il fit ses premières études sous un savant maître appelé Hubert, dont il célébra plus tard la mémoire dans ses vers (2). Il alla ensuite aux écoles d’Angers alors fort renommées. Puis il se fit moine bénédictin dans une abbaye angevine, à Bourgueil, dont il devint abbé en 1079. Il ne parait pas avoir été très sévère sur la rigoureuse observation de la discipline, et ce qui semble l’avoir poussé dans le cloître, c’est surtout la facilité qu’on y trouvait pour l’étude des lettres (3). En 1107 il fut élu archévêque de Dol, d’où il prit occasion de faire l’année suivante un premier voyage de Rome pour demander le pallium qui lui fut conféré par une bulle solennelle du pape Pascal 11(4). Ce fut son premier voyage, non son dernier, car il était un fervent sectateur de l’église ambulante, toujours par voie et par chemin hors de son diocèse. Il fit trois ou quatre voyages à Rome. On le trouve à Poitiers, à Angoulême, à Reims, en Angleterre, et souvent en Normandie, vaguant d’une abbaye à l’autre, principalement au Bec et à Fécamp (5). Sa lettre aux moines de ce dernier monastère, où il rend compte de quelques-unes de ses pérégrinations, peint bien son caractère. Comme les Bretons étaient assez difficiles à gouverner, il n’aimait pas rester longtemps dans son diocèse, il va jusqu’à dire qu’auprès de tous les agréments qu’il trouve dans les abbayes anglo-normandes, ce pauvre pays de Dol lui paraît un lieu d’exil (6).

Bien mieux ou plutôt bien pis : quand il était en veine d’hyperboles violentes, il traitait ses diocésains de scorpions, il les taxait de férocité bestiale (7). S’ils étaient si affreux, pourquoi était-il venu les chercher? pourquoi ne les abandonnait-il pas à leur malheureux sort? pourquoi était-il si fier d’être leur archévêque?

Car, malgré tout, il était souvent dans son diocèse, il y rentrait aussi aisément qu’il en sortait : malgré sa dédaigneuse rhétorique, c’était là la base de toutes ses prérogatives, et de son titre archiépiscopal et de son pallium, auxquels il tenait très fort. Quand il se trouvait à Dol, il ne songeait nullement à combattre tes prétendus scorpions; il s’occupait de ses droits, de ses biens, de ses domaines, comme un bon propriétaire. Un témoin de l’enquête de 1181 sur les usurpations commises contre l’église de Dol dépose avoir vu, dans sa jeunesse, l’archévêque Baudri assis dans un champ dit la Goutte aux Grains, qu’il faisait labourer et

(1) Sur la vie et les œuvres de Baudri, voir Hbt. littér. de la Fr, p. 96 à 113.

(2) Du Chesne, Hist. Francor. Script. IV, p. 268.

(3) Hist. littér. de la Fr. XI, p. 98.

(4) D. Morice, Preuves I, 498.

(5) Voir à cet égard Gall. Christ. XIV, col. 1048-1049.

(6) « Ad Angliæ comparationem, Britanniam, quam incolore cœperam, autumavi exsilium » {Rec. des hist. de Fr. XIV, p. 225).

(7) Epître à l’abbesse de Fontevraud, en tête de la Vie de Robert d’Arbrissel, dans Boll. Febr. Ill, p. 603.