PAIX DE JEAN LE ROUX AVEC L’ÉGLISE
libertés de l’Eglise, Jean le Roux aurait craint que dans ce serment l’on pût voir un acquiescement aux privilèges revendiqués par l’évêque de Nantes et repoussés par lui duc de Bretagne comme attentatoires à son droit de suzeraineté.
Voilà pourquoi le nouveau duc, lors de son couronnement en 1237, refusa de prêter ce serment. Il ne passa point pour cela aux actes de violence, mais il maintint hautement ses réserves. Trois ans après, en 1240, le siège de Nantes s’étant trouvé vacant par la translation de l’évêque Robert au patriarcat de Jérusalem, Jean le Roux se mit en possession de la régale, et bien qu’il usât de cette possession plus modérément que son père , il excita encore , de la part du nouvel élu Galeran, des plaintes très vives (1). Celui-ci ayant excommunié le duc et mis le diocèse de Nantes en interdit, Jean le Roux fit parvenir sa soumission au Saint-Père (2), qui en 1247 leva l’excommunication et l’interdit (3) , et à partir de ce temps cette querelle de la régale, sans être complètement éteinte, entra dans une phase très adoucie.
Toutefois, si cette soumission de Jean le Roux mit fin à la querelle de la régale de Nantes, restait encore à régler entre l’Eglise et ce prince de graves difficultés. Comme il n’était point nommé dans la bulle de Grégoire IX de 1230, acceptée par son père, il prétendait que cette pièce ne le concernait pas, que dès lors les censures édictées par elle contre les fidèles réfractaires à ses prescriptions ne le frappaient point, qu’il pouvait par exemple fréquenter les excommuniés sans tomber sous l’interdit porté par cette bulle. Il ne semble pas être sorti de là de bien gros désordres, et l’on ne vit point se renouveler les sévices contre les personnes ecclésiastiques qui avaient tristement marqué une partie du règne de Pierre Mauclerc (ci-dessus p. 311, 313). Néanmoins il y avait là un scandale, un mauvais exemple, qui pouvait amener des troubles plus graves. A la demande des évêques de Bretagne, le pape fit donc avertir Jean le Roux de se conformer à la bulle de 1230. Comme il se faisait tirer l’oreille, le pape Innocent IV, successeur de Grégoire IX, par un bref adressé le 20 mai 1245 aux évêques de Bretagne (4), déclara que tous les Bretons, entre autres le duc, étaient tenus d’observer fidèlement les prescriptions de la bulle de Grégoire IX, sous peine d’encourir l’excommunication. Jean le Roux en ce moment était occupé à faire sa paix avec l’église de Nantes. Quand cette affaire fut réglée, il songea à l’autre, et après quelques hésitations il se décida à aller à Rome lui-même pour la traiter. Il y était en 1256 et là, le 7 avril, en présence de deux cardinaux, il fit un acte de soumission complète à toutes les prescriptions des bulles de Grégoire IX et d’innocent IV (5), aussi bien
(1) Voir la sentence d’Othon évêque de Porto de Tan 1248, dans D. Morice, Preuves I, 937.
(2) Promesse &ite par Jean le Houx à l’évêque de Porto, le 14 mai 1247, où le duc dit : «c Corporali firmamns juramento qnod quidquid Papa nobis iujunxerit seu mandaverit, observabimus bona fide, specialiter, ante omnia, regalia Nannetensis ecclesiœ statim restituemus et restitui faciemus, satisfectori plenarie episcopo i (D. Morice, Pr. /, 932-933).
(3) Bref du pape Innocent IV, du 29 mai 1247, pour lever l’excommunitation du duc et l’interdit rois sur le diocèse de Nantes {Ibid., 932) ; autre bref du même du 8 décembre 1249 {Ibid., 933).
(4) D. Morice, Preuves I, 928.
(5) Ego Johannes dux Britanniœ. volens humiliter obedire omnibus sententiis, ordinationibus, decretis ac prœceptis, pro quibus in me vel contra me excommunicationis sententiœ sunt prolatœ, juro, tactis sacrosanctis Evangeliis, ac promitto quod parebo ex integro et adimplebo, et per illos qui meœ jnrisdictioni sunt subditi quantum in me fuerit faciam adimpleri universa et singula quœ in dictis ordinationibus, decretis et præceptis continentur » etc. (D, Morice, Preuves I, D^Argentré, Hist. de Bret., édit. 1618, p. 308.)
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