IV

Bretagne le maréchal d'Àumont , comme commandant de la province. Nous le verrons, dans les mémoires du chanoine Moreau , réduire tout le pays sous la domination du roi.

Mais pendant que le prince de Dombes et le duc de Mercœur s'arrachaient successivement les places fortes de la province , le parlement, que ce dernier avait établi à Nantes, non-seulement ne secondait pas les secrets desseins du duc, qui pensait à revendiquer la souveraineté de Bretagne , mais de peur de manquer d'un roi de la maison de France, il enregistrait, au mois de septembre 1590, des lettres patentes données au nom de Charles X, par le conseil de l'union , établi à Paris, quoique le cardinal de Bourbon, auquel la Ligue avait donné ce nom, fut mort prisonnier de Henri IV, à Fontenay-le-Comte , le 9 mai de la même année. 11 continua même jusqu'à sa destruction à rendre la justice

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au nom de ce prinee défunt, et le duc de Mercœur lui-même àe crut obligé de faire mettre son effigie sur la monnaie qu'il faisait frapper k Nantes.

Presque tous les faits qui concernent la mission du maréchal d'Àumont en Bretagne , et tous ceux de la guerre de la Ligue en Basse-Bretagne , où , pendant trois ans , elle fut ardente , sont rapportés par le chanoine Moreau avec un charme de naïveté qui leur donnera un caractère nouveau pour ceux qui les connaissent déjà, mais qui n ? ont pas lu les récits de notre narrateur quimperrois. L'on pourrait penser que ses opinions condamnent souvent celles que nous avons émises dans cette préface; nous avouerons que si ses récits nous paraissent attachants , souvent même pleins de charmes, nous ne pouvons accepter ses jugements.

Depuis l'époque où il écrivait les dissentions locales de nos pères avec les préjugés de son parti et de sa localité, toutes

les questions religieuses et sociales ont été soumises à l'examen de tous les gens qui pensent. La presse a touché à tout, si elle n'a pas tout approfondi, et elle a fait lire à tout le monde les raisons pour et contre en tout. Nous le disons avec bonheur, le catholicisme plane aujourd'hui au-dessus de toutes les questions soulevées par l'esprit d'examen , et nous ne doutons pas que nous verrons un jour triompher comme droit social le principe de l'indépendance des peuples que n'unit pas une même foi politique et religieuse.

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