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tive , dont découlait l'absolutisme ; il battait en brèdie le jury, la liberté de Ja presse, renseignement populaire, le droit de pétition , le divorce , l'abolition de la peine de mort. Ballanche, partant des mêmes principes, soutenait que Thomme est né poUr la société , au sein de laquelle seulement il se complète. Ainsi riiomme dot parler dès l'origine, et la parole lui fut communiquée avec ridée , et non pas seulement comme signe de l'idée. Cette parole règne avec une autorité suprême ; mais la pensée tend à se dégager de cette tradition, qui Tenchaîne jusqu'à ce qu'elle se produise libre et spontanée. C'est alors que la raison individuelle apparaît; à la fatalité succède la liberté; un contrat se fait à l'aide des lois écrites; c'est la pensée qui alors gouverne la parole , compromis entre le droit divin et le droit bumain. Dans cette succession de formules sociales, l'avenir se dégage toujours du présent; la restauration elle-même n*est n qu'une formule, dont l'inconnue se dégagera. »

Une jeunesse pleine d'ardeur, qui venait de voir déjouer ses complots révolutionnaires, se jeta dans Tétude avec toute la flamme qu'elle avait apportée aux questions politiques, mais sans oublier ses premiers projets. Cette jeunesse faisait donc par la plume une opposition en sens divers : tels étaient de Broglie et de Barante, parmi les doctrinaires ; Villemain , qui faisait applaudir dans la littérature ancienne les idées que la censure effaçait dans la nouvelle; Guizot, qui suivait à travers les débris du passé les traces de la liberté constitutionnelle; Laromiguière, qui restait sensualiste avec Locke; Royer-Collard, qui répudiait , au contraire, le joug du sensualisme , et voulait réformer la philosophie dans un but pratique, positif et social, aGn de rendre à la France sa dignité morale , à l'intelligence ses prérogatives, régénérer l'esprit public, et, par ce moyeo, le gouvernement ; Cousin , qui remaniant la philosophie allemande, semblait donner une certaine vigueur aux pensées etàla volonté, et inaugurait un éclectisme qui savait trouver pour chaque opinion l'excuse de Topportunité. Les historiens, pleins d'allusions , laissaient voir l'espérance et la possibilité d'iin état de choses meilleur. Augustin Thierry disait : « Hommes de liberté, nous sommes avaut tout la nation des libres ; et ceux