CItronograjihia, II, 270. — ilhron. norm

2. C'est, je le répète, la vraie date initiale de la Jacquerie, donnée par les Grandes Chron., VI, 110 (k le lundy, xxviu* jour du dit mois de may. . »), et, à un jour près, par le continuateur de Richard Lescot, p. 126 (« xx.vii" die mensis maii »). Les indications de la Chron. norin., p i30, et de la Chronographia, II, 281, sont concordantes quoique moins exactes (« ... la première sepmaine du mois de juing... » — « .. i)riraa septimana junii... »). Jean le Bel avait dit (IF, 255-256) : « Assez tost aprez (la délivrance du roi de Navarre), environ à Penthecouste, Axinl une merveilleuse tribulation etc. ». Froissart a supprimé les mots : <>. environ à Penthecouste » (V, 99), qui étaient d'une précision acceptable (La Pentecôte tombait, en i358, le 20 mai).

S. Luce, ayant confondu le jour de la Bénédiction du Lendit (a' mercredi de juin; i4 juin i358 : « . . le jour de la Beneisçon,.. ») avec le dimanche de la Trinité [Benedicta ; 27 mai i358) a fait finir la Jacquerie huit jours trop tôt (Jacquerie, p. 53, n. 2. — Froissart, V, xxviii, n. 't) ; toute la chronologie de cette insurrection populaire en a été faussée. L'erreur a été corrigée et la date traditionnelle rétablie d'une façon péremptoire par J. Flammermont (op. cit., p. i23, i3o et lio, n. 3). Je relèverai cependant deux méprises chez ce dernier. La bénédiction du Lendit avait lieu le 2* mercredi et non le 2' dimanche de juin (le H et non le 1t juin, en i358); en outre, « le jour de Quasimodo » n'est pas la même chose que le dimanche de la Trinité.

3. Gr. Chr., VI, 110. — Saint Leu-d'Esserens; Oise, arr' de Sentis, c"" de Greil.