Ordonnances, t. XIII, p. 32B

376 HISTOIRE DE tiHAKLES VIT. 1441

réunir, non à Bàle ou à Florence, mais dans une autre ville, pour travailler à la paciBcation de TÉglise. Des ambassadeurs devaient être députés au Pape et bmis. Pères de Bâle pour les informer de cette résolution. S'ils se refusaient à désigner, parmi les lieux indiqués, celui où isiégerait le Concile, il était déclaré que le roi des Romains prendrait sur lui de faire ce choix *.

Cependant , les princes électeurs de l'empire persistaient à garder la neutralité entre Eugène IV et les Pères de B&le. Bien plus, ils se montraient si peu disposés à abandonner ceux-ci, qu'ils voulaient que le Pape acceptât les décrets réformateurs des conciles de Constance et de Bâle et faisaient de cette acceptation une condition de leur déclaration d'obédience.

Charles VII se trouvait en présence d'exigences d'une autre nature , qui rendaient sa situation délicate. On voulait donner à la Pragmatique un effet rétroactif, et en faire l'application à partir de la date du décret du Concile de Bâle relatif aux élections. La conséquence était l'annulation des promotions faites depuis lors par le Pape , soit aux dignités ecclésiastiques , soit aux bénéfices. Le Roi dut réagir contre ces tendances. Par une ordonnance en date du 7 août 1441, il déclara que, puisque les réserves apostoliques avaient pu s'exercer jusqu'à la date de la Pragmatique , et que , conformément aux arrangements pris avec le Pape, celui-ci avait pu librement exercer son droit, il entendait que toutes les promotions faites par le Pape, depuis le moment où cet arrangement avait été passé jusqu'à la date de la Pragmatique, fussent regardées comme valables ^

A la fin de cette année une ambassade, composée de Pierre de Versailles, évêque de Meaux, Alain de Coëtivy, évêque d'Avignon, et Robert Ciboule, docteur en théologie, partit pour aller trouver le Pape. Elle fut reçue dans le consistoire, du 16 décembre 1441. Pierre de Versailles prononça un long discours , dont le texte nous a été conservé * ; il insista sur la né-

i. Hëfélë, Histoire des Conciles, t. XI, p. 515-16.