L'évéque de Beauvais était pair de France

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ment. Ceux qui diraient le coatraire ne sont ni> bons ni loyaux envers lui; et je leur réponds par la parole que Dieu dit aux Pharisiens : Si mole locutus fuero, iestimonium perhibe de malo; si autem bene, cur me cœdis * ? »

Et révêque poursuit son réquisitoire ;

« Pourtant je sais bien que le Roi en est très déplaisant et qu'il voudrait que lesdi les tyrannies cessassent et que justice se fît; mais il n'est semblant qu'il fasse de l'exécuter. On fait bien des ordonnances; mais il suffit de les écrire et publier, ce qui est grande moquerie, dérision et desbonneur pour le Roi. Et je me tairais! Non ferai. Car il semble à mon peuple que quand on l'aura remontré au Roi, il y pourvoira; et me disent les paroles du Livre des Bois : Ne cesses ciamare ad Dominimi, ut salvet nos '. Et n'est homme de entendement qui ne dise que le Roi et ceux d'autour de lui ne missent bien remède à tout cela, s'ils voulaient; mais, quelque mai que l'on fasse, ceux qui le font sont très bien venus quand ils viennent : au lieu de les punir, on leur donnera chevaux, harnais et argent ; et pour cela je dis en effet que c'est la faute du Roi...

« Nous avons, selon les docteurs, trois manières de consentements : Prifnus conseyisus negligerUiœ; secundus licentiœ ; tertiuè auctoritatis. Or regardons, Sire, si Ton peut dire que, par ces trpis manières, vous et ceux qui sont autour de vous, et les princes, soyez consentants des maux qile l'on fait. La première, négligence. Ouest la diligence que on fait d'en faire justice? Il n'en est nouvelles, et oncques si grande négligence ne fut faite. La seconde, licence. Dieu sait s'il y en a qui donnent congé et licence de piller et rober, et pis encore. La troisième, autorité. Nous avons vu que, aussitôt qu'un pays était réduit en votre obéissance, on envoyait vivre audit pays telles manières de gens, sans ordonnancé, chef, ni manière de forme de guerre; et l'on savait bien la fin qui s'en devait suivre. Et pour Dieu, Sire, pardonnez-moi; car, en- vérité, je puis bien dire que vous "y avez grande faute, et pour ce donc je puis bien dire qu'il faut que vous vous éveilliez , car nous n'en pouvons plus '.. »