S9] MIRACLE ET SORCELLERIE

Aux termes de cet arrêt, Jean, duc d'Alençon, comte du Perche, elc, était condamné à mort comme coupable de lèse- majesté* ainsi que de haute trahison, et ses biens confisqués. Mais le roi lui fit grâce de la vie. Quant aux possessions du coupable, l'arrêt les divisa en trois parts. l*a première, composée du duché d'Alençon, etc., fit retour à la couronne, ou du moins lui fut immédiatement appliquée; la deuxième, formée du comté du Perche et autres terres, servit à l'apanage de Catherine et de René d'Alençon, héritiers légitimes du duc Jean ; la troisième fut distribuée par le roi à ses favoris. C'est ce qui advint notamment de la terre de Semblançay, concédée peu après la condamnation à Antoine d'Aubusson, bailli de Touraine, et à sa femme Marguerite de Villequier (1).

L'histoire du moyen âge, et particulièrement celle du quinzième siècle, abonde en miracles et en faits de sorcellerie. Cette double préoccupation s'explique par l'état intellectuel de la société à cette époque, La somme des

J. CharUer, p. i08. D. Taillandier, t. II, p. 65. D. Plancher, t. IV, p. 295

et suiv.; preuves, p. ccxxix. Godefroy, p. 478. Gruel, p. 404. Ils. fr. 6281, p. 480. Ms. Brienne, n° 558. Chronique de Cagny, à la date. Ms. Il aria y 121, l. IV, f3 381 : Exhortation au roi, par l'archevêque. « Instruction à G. de Ricarville, capitaine de Loche 13 octobre 1458), de ce qu'il aura à faire pour la garde de Jean, duc d'Alençon, » condamné; Ms. fr. 2861, f°« 185-4.

(1) J. Chartier, p. 91 à 110. K.69, n»22. Zantfliet. P. P. 110, f«235. Par lettres données à Vendôme, le 3 novembre 1458, Charles Vil accorda divers biens et faveurs à Pierre Fortin, messager du duc d'Alençon. Ms. fr. 5909, f° xj«xvj. Le condamné fut gardé, tant que vécut Charles Vil, dans la prison de Loches. Mais en 1461, il fut mis en liberté par le Dauphin, devenu Louis XL Cette même année, P. Fortin se rendit, comme pèlerin, à Saint- Jacques de Composlelle en Galice. Jean, duc d'Alençon, le ût assassiner sur la roule. Ms. Fonlanieu 125, sous l'année 1456. Cimber et Danjou, Archives curieuses, etc., 1854, t. I, p. 159 et suiv. Revue d'Âtyou, 1853, t, II, p. 565 et suiv. — Vendôme appartenait au ressort du bailli de Touraine. La seigneurie de Nogent-lc-Rotrou , conlisquée sur le duc, fut transportée à Charles d'Anjou, comte du Maine. Ord., t. XIY, p. 480.

416 1 1 SCIENCES oWlMfe. ' As^ftbfcioGIE. 1 1 158- ' '

connaissante* publkjuës, acqnïsë dahé ttvers %- ' maines' de'Téritendemént, se rédhisaif à peu de'cnt&e. La sciétice pôsîtrvë et la raêthotfe expérimentale ïj/ufeU1 ' fofrae* là^basè 'n'existaient pas eDcoreV'eëdMieméniV''1 comme nous l'avons dit, le sentiment eri1telhaiïïiëu.T'oirt ! pttétfomène/àtt fait quelconque qui sémblaiï(a dèâ ofes^A vatétirèpéu" ttércé'è et peu serupuïëux) s'écàr^ër des îritt1 ' 1 orm'nflirfes delà nàture, était apporté à( 'de'ùit ^rfôcipéy: r On 'àttrïbutfir' les faits héuréUt;àf,Unein1éAeiti6ti ip-'' cidlc dé la Divinité isôùVle nom de' miracles: tëè fà!^ ' considérés corn me! fu iiestéâ étàiéht imputés au démon* (4 ) . 1

L'Eglise, au moyen âge, trouva debout Tes scienéés : occultes et la pratique' des arts secrets,1 qui, 8 tTî£r"îd 'tfé créance relrgieusé; et comme doctrine scientifique',1 se^ ra'tthchkient àu1 polythéisme antique. Ces'arts ^oWsiiétit ^ le ribni de sorcellerie: L^E^ise, ^ui prékidâtl à' rinétriic1.1 tion ^ùbli^ùe, subit: élle-mèmè, aussi Bieh que le'rèëtW1' de la société, subit èn partie, disons- -ri u s V ' t ' a i f é t b Yè1 1 H ii ' le ôréaiVde cës! 'doctrines. Ainsi r^dfcgïe^pa^e^ple1, sè mêlait pàrfaitémetit^ sous les aus'picès dè cierge, à renseignement mm et' orthodoxe déia Wédêcine:Maife ' l'Èglisé poursuivait, avec Vardettr et 'i& sévérités ^ l'on1 1 'sait, Ja pratiqué des arts occultes^ lorsque' cette' pratique' s'exerçait eJn dehors 'cle'sbri dogm^de snn' etfi' seignement et de la sphère de son autorité.

Ces principes dbminaieut également -au feein dé là socjétèi proprement dite ou du siècle. A l'époque qe. Charles MI, il notait pas de roi, prineé mi grttnd selgueur qui n'eût à sa table ou qui ne comptât, pawm les

[\) Ci-dessus, t. II, p. 128.

U59J ( .UÇfOT-P *WW* ; 417,

officiers de sa maison son aumônier, son médecin et son astrologue.» Ces trois personnages, prêtres les un$ et les autres le plus souvent, imh,us des génies croyances, ; fonnés à la môme école, se réunissaient plus d'une fois dans une seule et même personne (1). ty { ,ttt (, >k|l i;, .

Ainsi que leurs collègues, et à titre de conseillers iutimesj, ces astrologues orthodoxes exerçaient une sérieuse action sur la conduite des princes. En même temps, il n'était pas de haut baron qui ne se piquât d'une fidélité jalouse aux dogmes de l'Eglise. Tous tenaient à honneur de combattre et de réprimer la sorcellerie (l'une des formes de l'hérésie) par les moyens temporels quittaient l'aUrihut spécial du bras séculier» Ainsi, pour choisir un spécimen, le chroniqueur du connétable de Richemunt, dans le panégyrique ou éloge funèbre qu'il trace de son héros à l'occasion de sa mort, le glorilie surtout des nombreuses exécutions de sorciers qu'il avait prescrites, comme justicier, dans le cours de sa carrière (2).

Cependant ce genre de crimes, sans parler de l'atrocité de la procédure et des peines, offrait, au point de vue du droit, une matière essentiellement périlleuse et problématique. Il n'était point facile, en effet, de distin* guer l'astrologie licite de l'astrologie illicite (3). L'imaginatipn, d'ailleurs, prenait une part énorme à l'appréciation morale du fait délictueux et jouait un rôle non

(1) Voyei «^dessus, p. 408, 410 «l a la lubie : Mrohgues,

(2) a Oncques homme De haiyt plus (ouïes hérésies et sorciers et sorcières, qu'il hayolt. Et bien y parut : cfcf il en fist plus brusler en France, en JPoitqu et en Bretagne, que autre. en son temps, etc* » PqrUhéo», p. 405. Hérésies en Bretagne', Antt. eccles., t. XXIX, p. 192, subanno 145U.

{3} Voir l' au td biographie fle S. de l'hure», haès mon IHMàire ûe l'inatruç' lion publique, p. 379.

418 AFFAIRE DEfi VALOIS. [tfi*-

moins prépondérant dans la recherche et la constatation du délit. Il suffisait donc d'une panique intellectuelle pour augmenter tout à qpup la prépcçupaition ^générale des esprits à Pégan} des sorciers. 11 suffisait, pour multiplier les poursuites criminelles en ce genre, d^une recrudescence de zèle ou quelquefois de passion, soit de,la,.p&rt des autorités ecclésiastiques, soit c|es seigneurs temporel?.

C'est ce qui arriva, en 1459, dans l'affaire mémorable des Vaudois, » ,

Ce nom, au quinzième siècle, était un de ceux qu'on avait coutume de donner familièrement aux sorciers, $t qui les rattachait, par un lien d'attribution pjus pu nvûns fondée, aux hérétiques désignés par ce même nom dans l'histoire du treizième siècje, Vers Je ier novembre 4459, une femme de Douai, nommée peniselle, ^.fefflnw de folle vie, » fut arrêtée comme Vaudoise et détenue à Arras dans les prisons de levèché. Cette ferrune avait été dénoncée par un nommé Robinet de Vau]x, natif d'Hftbuterne en Artois. Peu de temps auparavant, lç ppapitre des frères prêcheurs se. tenait, à Langres (Bourgogne). Robinet de Vaulx, à leur poursuite, avait été brûlé dans cette ville. Deniselle, à son tour» subit la tortura; «Ile dénonça comme Vaudois divers, hommes et femmes de sa connaissance. Ceux-ci, arrêtés, en usèrent de même : si bien que « la chose montoit de plus en plus (i)* »

En présence de cette situation, les juges ecclésiastiques se partagèrent en deux camps. Les une étaient d'avis

(1) Bourquelot, les Vaudois du quinzième siècle, dans la Bibliothèque de V École des chartes, t. VIII, p. 81 et suiv. J. du Clercq, p. 137 etsuiv. Le 26 mars 1459, Alfonse l'Ermite est brûlé à Lille. lbùL, p. 128.

* tm] SUPPLICE Dl PEU. 419

« de laisser aller tous les dessusdits, prius comme Vauldois et VaulJoises, sans nulle punition. » D'autres, au contraire, et notamment maître Jacques du Bois, doyen de l'église Notre-Dame d'Arras, estimaient « que tous ceulx qui avoienl esté à la dicte vaulderie deb voient mourir, et ceulx aussy qui estoient raccusés (dénoncés) d'eulx, moyennant toutefois qu'ils aient trois ou quatre tesmoings contre eulx. » Un grand conseil de clercs se tint à Arras. On en référa au gouverneur, nommé Jean de Bourgogne, comte d'Etampes, lieutenant pour Philippe le Bon, et résidant à Péronne. Le comte se montra favorable aux poursuites. Le 9 mai 1460, Deniselle et six autres accusés furent exposés publiquement sur un échafaud, en la cour de la maison épiscbpale d'Arras. Chacun d'eux était coiffé d'une « mitre où estoit peinte la figure du diable» en telle manière qu'ils avoient confessé luy avoir faict hommage, et eulx à genoulx peints devant le diable.» Ils furent ensuite prêchés publiquement par Pierre Lesbrorissart, docteur en théologie, dominicain, lequel avait pris une part très-acerbe à l'instance judiciaire. Tous enfin, abandonnés au bras séculier, subirent le supplice du feu (1).

Ces malheureux, livrés ainsi à une mort hideuse,

(1 ) « . . . Jcelay doyen disoitet certifioit que le tiers de la chrétienté avoit esté à la d. Vaulderie et estoil vauldois. » Ce doyen avait pour ami « frère Jehan, évèque (in pariibus) de Varut (Beyrouth?), frère mineur, docteur en théologie et suffragantde l'évêché d* Arras... Iceiui évésque avoit esté péuilentier du pape à Rome.. . pourquoy on disoit qu'il povoit sçavoir moult de choses ; et avoit icellui évesque une telle imaginacion que, quand , il véoit les gens, il disoit et jugeoit s'ils avoient esté en lad. Vaulderie ou non. » Du Clercq. Pour la forme de l'hommage représenté sur la mitre, voyez ci-des* sus, p. 336, fin de noie, ligne 1 et suiv.

flrènt"èirt€iidrek,lë^ accent ^m^it 'Û pMbfee a^iihêftfule'iriltiiëtlèe accourlle «beb^^Vl^iffib liikùlë^ek et yaroliB^înlfredt' Icr^eûpfî' èn^fadàè^^én/se^ è¥ murmuré >V 'Iiès'prbm1èfti4iifitiikieii-be denôtiBrà'ïîohs ' étalât pour ' ïa plupart M filles' ^bH^efe/ Bit*

dëisôikàbiè à sôikdDtVai'àriH' mmàktïdw&wtie

peu f de seh's. l( 1 y avili' 'ericoVe tim ' se'r&e'rit 'dé7 vitte1 toii alevinage, et autres getis d^^mbi^édritfttUri. Slàfe fa délation « en montant » embrassait dé& i^WUS1^ ciales de pliis en plus éiévéeà. iElllé1 à^tëignït Mèn^^'cfe Vlchés bciurgeôis, Martin* Corniflej VecëVéui des aides ordinaires du comté1 d'Artofe pour \è d lid de Biurgo^Sé^ ; Baultftfin, sëighbïîr M Noyelle1 , 1 chë Varier lèï' gouverne* de'Péronné ; Cblart,' dit Pàyéh, ^yd^ideBeaUrdrt^t dè ttanssart, chevalier',' « tibtl'e homme et ïrîie de£ *a.xi*—

etJ ridie' dè tiriq isiiecmtis rWmc¥ de < rè^t'e^eHé. y Plusieurs dè ces prévehuV, ^t n6Wmràefet^9WnMfF Miêài ptekadtsfaf'lélir autorité^ letrrs atëW, leWWPmille. Philippe de Beaufort, fils aîné dë i^itidiftel1 sW- Ir^rhiraVec M sèle-habifé au sarht^}^ p^ï^Wi- ^Heur dë Beaufort, îlnié â fa ''Wture^l? Yè&0Pc'&hï&$&ti& -'ttU&^'^ ébbdèittfiiaUKS a^ortie^

la part des gens d'Eglise, Puis i\ composa pour quatre mille écus avec les juges laïques. Cepend&wr il était Cdtojours détenu. Mais Philippe se, pourvu^ au, nom de son père, en là chancellerie du rot de France, êi a^êla' de

(il Jdlii i466.1)Q€iercq, |i; l44 et5sdiv?Bë*^i^té^crty,^1ï,^4l7. Annal. eccles.tP.M. . -, . .1

M.^Pft'înPî^'^ ■.au.idK9 fit,»,»!1, %S ■«WfoMf. ^Hl.oyilés Jo.ça|ss apjenVJjorfl1»^ W

^W^AfiO.tfPpr, ^iHCW' ^ ^ape^n^^t^nofflnia^.np .çpnuflifi^n, suivies, liftUjt,poiir .çpn^tre.de ..fo pause,

^i^év^ua, toute l'aflai^ I| JntrQ9,uisifyet^Vj>révla}pir),

çgnon jgue du , sa^çUsiégfi, , l'autori té souveraine, ,ie sa

.^^cis .^91(pifé?pnt^r porteur d^-exp^^ ^|ie,i;1d-Arras,r,ge!4ir.çi r«i)dit^nW .sansrqsis^çe . ,pr jsonniajs,. fluj forent aipeuéa à }a Conciergerie du palais ey ms ■ \W ■ les. ,*rPs, d u Parlemen U. le stfigu<? YF (je

,y êfre çppdçflaup, f, a^due (Jç^ourgc^pe^.QPO, francs.;

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-..J^88 .llW^lfitfftflr^te^m* - '«s appelais forent jw^»!»P?°»?ie^!mis.fiP.Mb<'r^ W*ifot|pn|de, leurs lliM W,IWW*.W oulre dans le pays une haute

j ttoèltaéa> citéëfcJ Oaïfcfeeriit; A)pèrçuéy \f. ioi: '« Ôh youToii1, 6it KscûtÎ- jp^fJT> ljïp Jfairft njoftrjrfip (|e$ préyenu*) *) pourvoir, }a confisçatiqn, a7};\qurs biens. Et à ce tenoîenl fort les mains aucuns gui lors estoient du conseil du lWt codrt6 U'Hfeiti^es.'rf'/éàti ièq tourgtgiié éiait Mire7*» OKàifcàl'sttyiëtr

voyez cr-Hessus, p. 100.

gratification au bailli de Touraine. . , . . ,