VALEUR DU TEMOIGNAGE XIX

rite les tendances despotiques du fils de Charles VI, il ne lui rend pas moins hommage en plusieurs circonstances. Entre les Anglais et les Français, il tient la balance égale, ne daubant pas sur les premiers, n'absolvant pas toujours les seconds. Il est surtout sincère, donnant son opinion tout de go, sans tergiversations ni demi-mesures. Il a sur un certain nombre de questions des idées très arrêtées et qui, même au xv® siècle, paraissent déjà anachroniques. Quicherat l'a fort bien expliqué : « Personne, écrit-il, n'a eu un attachement, je ne dis pas si prononcé, mais si raisonné pour le régime du moyen âge. Cet attachement n'était peut-être pas tout à fait désintéressé, puisqu'en qualité d'évêque de Lisieux il avait été grand seigneur, mais ses épreuves ne le firent pas changer d'avis. Il garda toujours le culte de ce qu'il appelait la liberté, et la liberté c'était pour lui l'attachement à tout ce que le temps avait consacré en fait d'attributions, justes ou abusives. Vouloir amoindrir la prérogative ou augmenter les obligations de chacun était à ses yeux le plus grand des crimes. De là ses sorties contre les armées régulières, les taxes, les gens de loi, les ultramontains, instruments ou ministres de la violation des droits acquis, soit dans l'État, soit dans l'Église ; de là son système monarchique, dans lequel le souverain peut être justement déposé, s'il n'a pas respecté les mêmes droits. »

On le voit, la sincérité chez Basin ne va pas sans quelque sectarisme. Il ne cherche pas à tromper, mais parfois il se laisse dominer et aveugler par la passion.

3. Composition et style. — En dépit de ses prétentions à écrire l'histoire à la romaine, Basin est bien loin de s'être assimilé ce qui distingue ses grands modèles et assure la durée de leurs œuvres : l'heureuse proportion entre les parties, l'harmonie des détails par rapport à l'ensemble. Il mesure volontiers l'importance des événements à la connaissance