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5. C’est par erreur que Chartier dit (p. 326) : « L’arcevesque de Ravenne, qui estoit de Ja maison et famille des Ürsins de Rome. » L’archevêque de Ravenne était alors Bartholomeo Roverella, et non Latino Orsini. Voir Ughelli, /talia sacra, t. I, p. 391.

même requête à Henri VI, et solliciter son concours contre les infidèles. Mais l’envoyé du Saint-Siège ne reçut, paraît-il, d'autre réponse que la suivante : « Quand nous aurons autant « conquis de pays sur le roi de France que le roi de France en « à Sr sur nous, il sera temps alors de parler de cette « matière‘.

Si la mission du cardinal d Estouteville se fût bornée à ce qui en était le but ostensible, elle n'avait plus de raison d'être: l'échec était complet. Mais cette mission était loin d'être remplie : elle avait pour but véritable d'amener Charles VII à consentir à l’abrogation de la Pragmatique sanction. Malheureusement les détails sur les négociations entamées à ce sujet nous manquent absolument. Essayons toutefois de réunir les rares données qu'on.possède. Il nous faut d’abord examiner ce qu'était devenue l'affaire de la Pragmatique depuis le point où nous l’avons laissée ?.

La question des rapports de l'Église et de l'État n'avait cessé d'être agitée entre Eugène IV et Charles VII. Le pape avait fait d'incessants efforts pour obtenir l’annulation d’un acte qu'il regardait avec raison comme attentatoire à la dignité et aux droits du Saint-Siège. À l’époque où Charles VII prit en main l'affaire du schisme, les relations entre Rome et la cour de France étaient assez tendues. Nous en avons pour preuve ce passage des instructions données par Charles VII à l’archevêque d'Aix, au mois de décembre 1446 : « Z{em soit remontré à notre Saint Père la grande foule et deshonneur qui, depuis peu de temps en ça, a été faite au Roi et à sa couronne en cour de Rome en plusieurs manières, ce que bonnement le Roi ne pourroit plus tolérer ni dissimuler. Et premièrement au regard des églises cathédrales, desquelles le Roi est protecteur et duquel la temporalité d’icelles est tenu et non d’autres,