CHAPITRE IV Ecoles rémoises pendant le xn* siècle

Sommaire : Aperçu général sur le xii* siècle. — Matières de renseignement dans les grandes Ecoles. — Geoffroy le Philosophe, Ecolâtre de Reims. — Période moins briUante sous Odalric et Adalgise. — Albéric de Reims ressuscite la gloire de nos Ecoles (1120-1136). — Brûlantes querelles des Réalistes et des Nominalistes. — L'Ecole de Reims maintenue dans Torthodoxie par Albéric. — Renommée de TEcolâtre : ses disciples. — L'Ecolâtre Léon. — L'Ecole de Saint-Remi, émule de celle du Chapitre. — Pien^e de Riga et Gauthier de Chûtillon.

|u moment où Bruno s'éloignait de Reims, Grégoire VII achevait son glorieux pontificat. «Rendre à l'Eglise son indépendance et sa beauté », telle avait été sa mission providentielle, et le but était atteint : Henri IV d'Allemagne était venu à Canossa implorer son pardon ; la simonie et les vices disparaissaient sous les coups de Taustère et inflexible pontife; l'hérésie se taisait, condamnée avec Bérenger, au concile de Bordeaux (1080). La France humiliée s'amoindrissait entre les mains de Philippe I", prince simoniaque et débauché, frappé déjà des foudres de l'Eglise, et dont le pape Urbain II devait, à son tour, stigmatiser le scandaleux adultère. A Reims, le sage pontife Raynald ou Renault I" de Belay, élu en 1083, réparait les désastres que Manassès avait causés pendant une administration de dix ans. Sa ville épiscopale, trop longtemps troublée par le bruit des armes,

reprenait, dans la paix, le calme si nécessaire aux bonnes études, et Técolâtre Geoffroy revoyait une ardente et nombreuse jeunesse au pied de la chaire qu^avait illustrée saint Bruno.

Nous sommes à la fin du xi* siècle. La grande Ecole de Paris se forme : Lambert, élève de Fulbert de Chartres, Drogon, Manegold de Luttembach, dont les flUes enseignent la Théologie aux femmes, Roscelin avec sa théorie des Nominaux j préparent les voies à Guillaume de Champeaux et au fameux Abailard dont les enseignements étranges appelleront bientôt sur la scène le jeune moine de Clairvaux.

Notre langue nationale commence à se former : le Roman est un produit du gallo-romain que les Barbares ont employé et plié à leur génie propre. Le fond en est le latin, mais le mécanisme trop délicat de cette langue a reçu de profondes modifications : dans notre région, c'est le roman du nord, ou langue d'ozV, moins gracieux, mais plus précis, plus logique, plus ferme: les victoires austrasiennes en feront la langue française. Le roman du midi, ou langue d'oc, le Provençal^ se ressentira du ciel charmant sous lequel on le parle, mais ne deviendra pas Tidiome national. Le latin reste au fond des monastères la langue des grands travaux philosophiques, théologiques et historiques : c'est aussi, dans les Ecoles, la langue de renseignement; la langue vulgaire se prête aux chants héroïques, aux compositions rieuses, mordantes et libres ; exploitée par les Trouvères et les Troubadours, elle ira grandissant et se perfectionnant.

Désormais, l'enseignement est fondé dans nos Ecoles. Pendant toute la durée du Moyen-Age, ses matières et son programme seront les sept Arts libéraux, que Ton divise en deux sections : le Trivium et le Quadrivium, qui correspondaient à la division actuelle des Lettres et des Sciences, avec cette particularité, toutefois, qu'on ne connaissait point cettte invention, moderne comme son nom: Idi bifurcation